Литмир - Электронная Библиотека
Литмир - Электронная Библиотека > Наан Густав Иоганнович

Наан Густав Иоганнович

Страница автора на языке: Русский
Средняя оценка книг:
Пол: мужской
Дата рождения: 17.05.1919
Место рождения: Лифляндское, Петровская волость Ольгинский уезд, Приморская область, РСФСР
Дата смерти: 12.01.1994
Место смерти: Таллин, Эстонская республика
Мой статус автора:
Выбрать действие для автора  
Об авторе:
Густав Иоганнович Наан — советский философ, физик и космолог, эстонец по национальности. Академик Академии наук Эстонской ССР (1951).Участник Великой Отечественной войны.После войны окончил Высшую партийную школу в Москве в 1946, переехал в Эстонию, опубликовал в 1947 книгу «Реакционная сущность идеологии эстонских буржуазных националистов», написанную в рамках тогдашних идеологических установок.Одним из первых в СССР поддерживал теорию относительности, сначала был подвергнут критике многими авторами.Директор Института истории АН ЭССР (1950—1951), вице-президент АН ЭССР (1951—1964). Основные работы посвящены космологии и философским проблемам астрономии. В 1964 году высказал гипотезу симметричной Вселенной, согласно которой наряду с обычным миром существует антимир. С 1966 по 1989 годы — главный редактор «Эстонской советской энциклопедии», которая стала в Эстонии очень популярной. В 1960-е и 1970-е годы получил известность за свои «нетрадиционные» взгляды в вопросах демографии, секса, разводов (разводы как «нормальное явление») и т. д. Его статья «Võim ja vaim» (1968; «Власть и разум») получила широкую известность среди эстонской либеральной интеллигенции, которая интерпретировала её как критику административно-бюрократического социализма и командной экономики[6]. Будучи универсальным учёным, Наан часто противопоставлял то, что он рассматривал как научное понимание, «обыденному» мышлению (эст. argimõtlemine), каковое он находил у обычных людей, интеллигенции, да и носителей власти. С начала 1980-х однако всё чаще пытался использовать это как аргумент против своих новых противников, как Яан Каплинский. По мнению критиков, его вражда против некоторых эстонских интеллигентов носила уже личный характер.В годы перестройки поддерживал Интернациональный фронт ЭССР, выступил против суверенитета Эстонии(ещё в 1980 году в ироничной статье после молодёжных протестов в Эстонии заявил, что эстонцы как народ развились только сто лет назад и исчезнут в течение «ближайших веков»).