Силантьев Роман Анатольевич

Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев (род. 15 сентября 1977, Москва, СССР) — российский религиовед[1], историк религии[2] и исламовед[3]. Доктор исторических наук. Профессор кафедры мировой культуры (с 2015), кафедры теологии (с 2016) и заведующий (с 2019) лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета. Автор более ста публикаций, в том числе в «Большой Российской энциклопедии», «Православной энциклопедии» и энциклопедии «Народы и религии мира». Автор более 100 публикаций и 10 книг по исследованию ислама, автор-составитель «Интерактивной карты всех религиозных общин России«

Руководитель (ранее — исполнительный директор) Правозащитного центра Всемирного русского народного собора[7]. Заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации[8]. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии.

В 1999 году окончил географический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова по кафедре экономической и социальной географии России и поступил в аспирантуру Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН.

С 1 июня 1998[11] по 2009 год — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России.

3 июня 2003 года в Институте этнологии и антропологии РАН под научным руководством руководителя Центра изучения мировых религий и этно-конфессионального картографирования Института этнологиии и антропологии, доктора исторических наук П. И. Пучкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России» (специальность 24.00.01 «История и теория культуры»); официальные оппоненты — ведущий эксперт НИИ социальных систем МГУ имени М. В. Ломоносова доктор философских наук А. А. Игнатенко и заместитель руководителя Центра изучения мировых религий, кандидат исторических наук Биби-Рабита Логашова; ведущая организация — Институт востоковедения РАН (отзыв составлен Р. Г. Ландой).

С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ.

16 июля 2005 года решением Священного синода включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений».

В 2005 году вышла книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись дебаты. Книга получила как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма, а также учёных[16][17][18], в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина[19][20], так и отрицательные со стороны Совета муфтиев России[21]. После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобождён от занимаемых должностей по собственному желанию.

С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора.

В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки как со стороны мусульманского сообщества, так и учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина, Максуда Садикова и Тауфика Ибрагима.

С 2008 года — доцент, с 2015 года — профессор кафедры мировой культуры Института гуманитарных и прикладных наук (ранее — Институт международных отношений и социально-политических наук) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). С 2016 года — профессор кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук МГЛУ[27]. С февраля 2019 года — заведующий лабораторией деструктологии МГЛУ[28]. Член редакционной коллегии «Культурология» научного журнала «Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки».

С 2009 года — заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ.

В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.

В 2013 году выступал за то, чтобы православные священники посвящали проповеди угрозе ваххабизма.

26 июня 2014 года в МГЛУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. — начало XXI в.).» (специальность 07.00.15 — История международных отношений и внешней политики). Официальные оппоненты[32] — д.и.н. Ольга Васильева[33], д.и.н. Роберт Ланда[34], д.и.н. Айслу Юнусова[35]. Ведущая организация — Российский институт стратегических исследований[36]. Работа получила ряд положительных отзывов со стороны представителей научного сообщества — к.ю.н. Евгения Ильина, д. полит. н. Анастасии Митрофановой[38], д.и.н. Сергея Перевезенцева[39], д.ф.н. Игоря Добаева[40], д.в.н. и д.т. н. Евгения Анисимова и к.в.н. Владимира Шатохина, кандидата теологических наук Гаджи Сабира Гасанли[42], к.и.н. Александра Чечевишникова[43], д.и.н. Алексея Мосина[44], д.и.н. Аллахшукюра Пашазаде Гуммет оглы[45], д.ф.н. Гаджи Герейханова[46], доцента УГГУ протоиерея Владимира Зайцева, к.и.н. Олега Васнецова. За присуждение учёной степени проголосовали все 17 членов диссертационного совета..

Любит путешествовать и начиная с 2004 года посетил все субъекты Российской Федерации, включая 1075 городов Приволжского, Северо-Кавказского, Центрального и Южного федеральных округов, намереваясь в течение 5 лет посетить оставшиеся 50 городов России.