Вадим Негатуров активно участвовал в различных российских литературных проектах. Может возникнуть вопрос: а почему многие — если не большинство — из тех конкурсов так или иначе «завязаны» на Россию? Ответ тому следует искать отнюдь не в сиюминутных событиях, а в многовековой истории нашего отечества, на территории которого только в XIII столетии обозначились Малая и Белая Русь, лишь в конце XX века превратившиеся в самостоятельные государства. По-русски писал малоросс Николай Гоголь, по праву считающийся великим русским писателем. Целый ряд советских литераторов — и не только уроженцев славянских республик, для многих из которых русский — родной язык, — также предпочитали писать по-русски, прекрасно понимая, что есть известная в мире «великая русская литература», войти в которую они имеют большие или меньшие шансы, тогда как титул «великий киргизский», «великий латышский» или даже «великий украинский» писатель «конвертации» не имеет, а «местечковая» известность удовлетворяет далеко не всех… Вот почему творческая интеллигенция бывших союзных республик даже сейчас старается не терять контактов с Россией. К тому же русский язык — в отличие от всех прочих языков бывшей Российской (Советской) империи — имеет статус мирового.

Добавим к сказанному, что поэт Вадим Негатуров был избран членом Академии русской словесности и изящных искусств им. Г. Р. Державина. Тут уже можно сказать и знаменитыми пушкинскими словами: «Старик Державин нас заметил…»

Друзья заботились о том, чтобы литературная работа Вадима Негатурова приносила ему не только удовлетворение, но и реальный доход.

— Кажется, он решился сделать еще один поворот в своей судьбе и воплотить какие-то свои творческие идеи в успешные коммерческие проекты, — говорит Сергей Синятинский. — В конце концов, в «цивилизованном мире» настоящее творчество всегда оценивается по достоинству. А Негатуров изначально считал, что творчество — это чистый альтруизм. Мы его настойчиво убеждали, что художественный талант — это такой же талант, как и предпринимательский, поэтому его также должны достойно оплачивать. Успехи вдохновили его, дали новый импульс интересу к жизни, показали, что он может быть востребован, у него появились новые идеи… Как известно, в творчестве нет предела совершенству, и он загорелся, у него снова засияли глаза… Начались встречи, беседы, появились талантливые люди, режиссеры, сценаристы — то есть возможные его будущие товарищи по творческому цеху. Говорили, например, о возрождении нашей Одесской киностудии и производстве фильмов. Часто думали о том, чтобы не только раскрыть талант одесситов, но и «закрепить» их самих в родном городе — сделать так, чтобы им хотелось здесь остаться…

Тут, пожалуй, стоит приостановить рассказ Сергея для небольшого и, к сожалению, не лирического отступления. Иногда, как это случилось на Украине, мать-родина становится недоброй мачехой и простые люди — как те же братья и сестры в большой семье — особенно сплачиваются, чувствуют свою ответственность друг за друга. Это помогает выстоять, выжить, сохранить семью — свой народ. Вот так и Вадим Негатуров со своими друзьями хотел, чтобы те самые «люди-одесситы», сотни тысяч которых уже разметаны по всему миру, оставались в своем благословенном городе, который ими, прежде всего, и славен…

Но вернемся к Сергею Синятинскому. Он рассказывает:

— Мы пытались совместить взгляд финансиста и человека из мира творчества. Получился бы хороший симбиоз: умение считать деньги и понимание творческих задач… Мы думали о создании продюсерского центра, но этому не суждено было сбыться.

Итак, стихотворения Вадима печатались, песни на его стихи пелись в спектаклях и на концертах, круг его друзей и знакомых постоянно увеличивался. У него даже появились свои композиторы, постоянные исполнители его песен. Казалось бы, «есть чем гордиться». Однако к столь распространенной в обществе «звездной болезни» Негатуров имел стойкий иммунитет. Человек искренне и от всей души верующий, он вел себя именно так, как следует истинному православному христианину. Это не была поза, да и замечали это далеко не все… Но вот сестра его — Светлана всё прекрасно понимала:

— Приходил Вадим в свое «бунгало», кидал вещи, брал Библию и отходил в сторонку — мы там, допустим, компанией собрались или без компании, неважно — а он брал Библию и стоял у моря… Перед ним были две стихии — небеса и море. Его не было, может, минут двадцать — он читал. Это был не ритуал, а нечто гораздо большее. Он был глубоко верующий человек. Потом он присоединялся к нам. Я знала, что у него были свои сложности в жизни. И ему говорила, что есть, допустим, лунный календарь — действуй по его указаниям и остережешься от всех напастей, но он отвечал, что есть Господь, я с ним общаюсь — а всё остальное не приемлю, не буду никакими другими обходными путями действовать. Так велит Господь — такова Его воля. А я его больше склоняла к тому, что, мол, всё в наших силах: «на Бога надейся, а сам не плошай». Но он молодец — держался своей христианской позиции, говорил, что всё — от Бога. Надеялся, что получит свое — но именно то, что ему Господь даст…

При том, однако, что для себя Вадим считал, что «всё — от Бога» и жить надо по воле Его, он старался, чем мог, помогать другим людям в каких-то их сложных ситуациях. Рассказывает Елена, первая жена Вадима:

— Три года назад у моей племянницы, которая живет в Германии — она с мужем туда уехала, — этот муж украл дочку. Девочке было одиннадцать месяцев, он пошел с ней погулять… У него там любовница была, и с этой любовницей они заранее всё спланировали — и настолько всё хитро было продумано! Украли девочку, вывезли ее на Украину и спрятали. Я обратилась к Вадиму — он мне уже несколько раз помогал по жизни в трудных случаях. Я говорю: «Вадик! Что делать, кто у тебя есть?» Я знаю, у него много друзей… Говорю: «Подумай, мне нужна пресса, потому что у нас никто не пошевелился, мы даже нашли этого ребенка, — а забрать не смогли!» Коррупция у нас здесь, всё проплачено. И тогда действительно один парень из его многочисленных друзей помог с прессой. Появились публикации, а потом, когда мы приехали в опекунский совет, — увидели, что телевизионщики снимают происходящее. Сотрудники стали между собой говорить, что, мол, надо ребенка отдавать, иначе неприятности будут. Девочке сейчас три года, она живет с мамой — и всё это благодаря Вадиму и его другу! Даже в немецком журнале об этом случае писали, а бывшего мужа моей племянницы в Германии лишили родительских прав и завели там на него уголовное дело.

Мыслимо ли это — помогать племяннице своей первой жены, без какой-либо пользы для самого себя? Много ли мужчин сегодня займется таким совершенно неблагодарным делом? Вадим же поступал так совершенно естественно…

Сказать бы сейчас, что Господь дал ему, как праведнику, мученическую смерть — чтобы, без всяких сомнений, он вошел в рай? Но это будет слишком просто, потому что истинный поэт вряд ли может быть праведником в каноническом понимании этого слова, да и бесстрастным монахом — по сущности своей — он также быть не может. Чтобы рассеять всяческие сомнения по этому поводу, обратимся к стихотворению Вадима Негатурова с воистину шикарным (для тех, кто понимает!) названием — «Настоящему коту и в октябре март»: