Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Ицхак Адизес

Размышления о политике

Ichak Kalderon Adizes

INSIGHTS ON POLICY

ADIZES INSTITUTE PUBLICATIONS

Научный редактор Анна Чедия

First English edition, The Adizes Institute Publications. Original Work Copyright © Ichak Adizes, 2011. All rights reserved.

Published by arrangement with Ichak Adizes via The Adizes Institute, 1212 Mark Avenue, Carpinteria, California 93013, Santa Barbara, USA. Tel.: (805) 5652901, fax: (805) 5650741.

Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс»

© Dr. Ichak Adizes, 2011.

© Перевод на русский язык Чедия Анна, литературный агент Ицхака Калдерона Адизеса, 2014.

© Издание на русском языке, оформление ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2016.

* * *

Моему другу и коллеге Карлосу Вальдесусо в день его 70-летия в честь нашей 30-летней дружбы и сотрудничества

Введение

БЛОГ Адизеса, который обновляется на сайте Института Адизеса как минимум раз в неделю и рассылается по электронной почте тысячам подписчиков, появился в 2003 году как ежемесячная публикация под названием «Размышления» (Insights).

Это были именно размышления, а не результаты научных изысканий. Осмелившись писать обо всем, что приходило в голову, я открыл себя для критики. И вот что произошло: многие читатели писали, что не согласны с тем или иным моим наблюдением или выводом. Однако продолжали читать, потому что написанное мной давало им пищу для размышлений. А именно к этому я и стремился!

Недавно я решил опубликовать ряд своих очерков в виде книги. Я высоко ценю книги и в этом смысле отношу себя к «доинтернетовскому» поколению. Интернет, блоги, твиты хороши с точки зрения скорости и удобства массового распространения информации, но мне они кажутся преходящими, бренными, в то время как книги долговечны.

В этой книге все эссе касаются государственной политики, внутренней и международной. Идеи для очерков зачастую произрастали из услышанного и увиденного на встречах с людьми по всему миру в ходе консультаций, которые я давал правительственным чиновникам, законодателям и самым разным общественным деятелям вплоть до президентов стран.

После того как эти очерки появились на сайте (www.adizes.com/blog), я нередко пересматривал свои идеи, редактировал и переписывал тексты с учетом реакции читателей. Нынешнее собрание представляет собой мои размышления, эволюционировавшие в начале XXI века, когда я стал свидетелем многих перемен и их последствий по всему миру.

«Размышления» крупным планом показывают, как различные страны мира – и развитые, и с переходной экономикой – ведут себя, сталкиваясь с проблемами: сначала с глобализацией, затем с финансовым кризисом. Последний, подобно вирусу, стремительно поражал одну страну за другой, подтверждая точку зрения, которую я часто раньше высказывал: нравится это кому-то или нет, но государства должны научиться жить вместе, или они не выживут вообще.

Кое-что из написанного здесь уже безнадежно устарело (хотя с тех пор прошло менее пяти лет). Но ведь это достойно внимания само по себе! Если мое собственное мнение кажется мне странным спустя каких-то три года, то это лишнее доказательство (можно подумать, что кому-то это нужно доказывать), что изменения происходят все быстрее независимо от того, способны люди к ним приспособиться или нет. Я надеюсь, что книга станет предметом дискуссий.

Хочу также воспользоваться случаем и поблагодарить моего редактора Нэн Гольдберг, которая помогла отточить формулировки моих идей.

Доктор Ицхак Калдерон Адизес

Часть 1

Глобальные трудности управления изменениями

Разговор о том, что важно[1]

МЫ СТРЕМИТЕЛЬНО приближаемся к тому переломному моменту, когда будет решаться судьба нашей цивилизации. От наших решений зависит, что нас ждет: апокалипсис либо новая эра Водолея[2]; новый виток культурного развития, когда взаимоотношения между людьми будут строиться на основе взаимного доверия и уважения, либо полное разрушение цивилизации.

Позвольте пояснить.

Последствия изменений

Все постоянно изменяется. Процесс изменений начался с началом времен и будет продолжаться вечно. Мир постоянно изменяется физически, технологически, социально и экономически.

Перемены не только постоянны, но и набирают скорость. В наше время живет больше ученых, чем за всю предшествующую историю человечества.

Перемены меняют к лучшему наш образ жизни и ее продолжительность, однако влекут за собой стресс и дезинтеграцию, материализующиеся в виде проблем. Если не решать их своевременно, они разрастаются в полноценный кризис.

Как изменения создают проблемы

Для того чтобы объяснить, каким образом изменения вызывают дезинтеграцию, я бы хотел начать со следующего: все в мире является частью некой системы, и каждая система является подсистемой системы более высокого уровня.

Системы и подсистемы, будучи взаимосвязанными, не всегда изменяются с равной скоростью: одни меняются быстрее других.

Возьмем, к примеру, человечество. Мы состоим из множества подсистем: физиологической, интеллектуальной, эмоциональной и духовной, которые не всегда развиваются синхронно. А когда изменения в подсистемах происходят несинхронно, образуются разрывы, способные разрушить целостность всей системы.

Например, сорокалетний человек эмоционально может оставаться подростком. Или чувствует себя физически на шестьдесят, а духовно вовсе не родился. В таких случаях говорят, что человек «не созрел».

На корпоративном уровне подсистемы также могут изменяться несинхронно. Например, в молодой развивающейся компании отделы маркетинга и продаж развиваются быстро, в то время как бухгалтерия меняется медленно. Результат – дезинтеграция, вылившаяся в информационный голод: чем дальше, тем меньше у правления компании информации о том, что с ней происходит. Дезинтеграционные последствия изменений мы ощущаем и на макроуровне. Мы живем во время «третьей волны» трансформации[3]. На «первой волне» произошла трансформация от номадического[4] к аграрному обществу; «вторая волна» принесла индустриальную революцию, повлекшую за собой урбанизацию с ее экологическими катастрофами, перенаселенностью и обезличиванием труда, помимо прочих проблем.

Конфликт подобен стремительному потоку. Если его обуздать, он создает энергию, которую можно превратить в электричество. Но если этого не сделать, поток сметает все на своем пути.

Теперь мы переживаем «третью волну», также известную как «постиндустриальная», «информационная экономика» или «экономика знаний», и она несет с собой новые проблемы. Тех, кто неспособен адаптироваться к изменениям, ждут безработица, нищета и отчуждение от общества. Я считаю, что преступность, например, является манифестацией экономической, политической, социальной или психологической дезинтеграции, вызванной переменами. То же самое относится к проблеме бездомности. Я уверен, что между статистикой разводов и темпом перемен в конкретном географическом районе также можно установить статистически значимую прямую взаимосвязь.

Все постоянно меняется, и это вызывает дезинтеграцию. Она выражается в виде проблем, которые, если не разрешать их своевременно, рано или поздно приводят к кризису.

вернуться

1

По тексту речи, прочитанной перед слушателями в Университете Корвина, Будапешт, 22 января 2010 года, по случаю награждения почетной докторской степенью. Также опубликовано в «Журнале Университета Корвина, г. Будапешт», издательство Society and Economy, выпуск 32, часть 2, декабрь 2010 года. Здесь и далее, если не указано особо, даются примечания автора.

вернуться

2

Эра Водолея – астрологическая концепция, полагающая, что на смену эре Рыб, ассоциируемой с господством христианской веры, придет эпоха мирного сосуществования и процветания множества различных религий и наук. Астрологические эры не имеют четких временных границ, но предполагается, что смещение земной оси в знак Водолея произойдет в начале III тысячелетия. Прим. перев.

вернуться

3

В своих книгах «Третья волна» («The Third Wave», Bantam, 1980) и «Переключение передач» («Powershift», Bantam, 1990, также известна в России под заголовком «Метаморфозы власти») американский философ-социолог Элвин Тоффлер описывает «волновую» теорию общественного развития, согласно которой «третья волна» – постиндустриальное общество – характеризуется упадком промышленности, в то время как ключевым фактором власти и богатства становится переработка информации. Прим. перев.

вернуться

4

От греч. nomados – «кочующий». Это условное название народов и этнических групп, которые в течение года или сезона ведут подвижный образ жизни. Прим. ред.

1
{"b":"430294","o":1}