Зато мое видение и оценки рассматриваемых событий в главном совпадают с оценками, изложенными в книгах и периодической публицистике Вадима Кожинова, Владимира Бушина, Феликса Чуева,... а также в мемуарах К.К. Рокоссовского, И.Х. Баграмяна, Л.М. Сандалова, С.К. Москаленко, П.А. Белова, М.Е. Катукова, многих других, в том числе малоизвестных авторов.
В этом же ряду единомышленников я называю и моих Учителей и сослуживцев по Военно-воздушной инженерной академии имени проф. Н.Е. Жуковского — Г.С. Поспелова, А.А. Красовского, многих других, более близких коллег по работе.
Я не упоминаю здесь авторов широко известных мемуаров — Г.К. Жукова, А.М. Василевского, С.М. Штеменко и других видных военачальников Великой Отечественной войны. Они мало касались или совсем не касались тех событий, на которых, в основном, заостряю я внимание.
Одна из основных целей моей книги — поддержка правдивых публикаций о нашем советском прошлом и разоблачение фальсификаторов истории Великой Отечественной войны. Фальсификаторы нашей истории, воспользовавшись тем, что о многих неудачах и тяжелых поражениях нашей армии, особенно начального периода войны, не говорилось в советское время, развернули невиданную ложь и клевету на Советский социалистический строй. Некоторые мои статьи были опубликованы в газетах «Советская Россия», «Патриот» и других в конце 1980-х, в1990-е, 2001 — 2003 годы. Но книги с клеветой на Советский строй, на КПСС, на Сталина все переиздаются и переиздаются. Следовательно, и разоблачение их клеветнической сущности остается актуальным в настоящее время.
Автор благодарит В.А. Меркулова за большую помощь в создании электронной версии книги, а также Е.Н. Федину, взявшую на себя роль корректора книги.
Автор.
Часть первая. ВОСПОМИНАНИЯ
Глава 1. ЯКОВЛЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО
На самой южной окраине Ростова - Ярославского, одного из древнейших городов - памятников «Золотого кольца» России, в километре по прямой от знаменитого Ростовского кремля, на самом берегу озера Неро возвышается над окружающим необыкновенной красоты старинный Яковлевский монастырь. Он виден при подъезде к городу из вагона поезда, из автобуса, меньше — из автомобиля. Особенно он впечатляет, если посмотреть на него со стороны озера, отъехав на лодке в восточном направлении метров на 700 — 800. Из путеводителя по архитектурным памятникам Ростова - Ярославского Баниге узнаем, что основан он в 1389 году, но от первоначальных деревянных строений до нас ничего не дошло. Монастырь неоднократно горел, разорялся в 1408 ханом Едигеем, в 1608 — польско-литовскими интервентами. «В 1686 г. ростовский митрополит Иона Сысоевич построил в монастыре первую каменную Троицкую церковь... в 1725 году к Троицкой пристроили Яковлевскую церковь». Монастырь в то время был обнесен деревянной оградой. В период с 1776 по 1786 год вокруг монастыря была построена каменная ограда, каменные четыре угловые и две надвратные башни, надвратная колокольня и каменные двухэтажные братские кельи. Позднее рядом с братскими кельями строится двухэтажный настоятельский корпус и настоятельские кельи. В годы 1794 — 1801 строится Дмитровская церковь. Дошедший до наших времен величественный Яковлевский монастырь окончательно сложился в первой половине XIX века.
Несколько в стороне от Яковлевского монастыря метрах в ста пятидесяти от северо-западной башни ограды одиноко высится Храм Спаса - на Песках. Во многих современных книгах о древнем Ростове он назван «Церковью Спаса на Песках Спасского монастыря», в других книгах он значится Церковью Спаса Преображения на Песках. Нельзя не заметить тут, что Церковь эта — это огромный храм, по размерам едва ли много уступающий главному собору Ростовского Кремля — Успенскому собору.
Спасский монастырь основан в XIII веке, долго строился и перестраивался, но в 1765 году был упразднен Екатериной Второй, храм Спаса на Песках, построенный в начале XVII века, был приписан к Яковлев- скому монастырю, но до нашего времени так и стоит обособленно, не принятый в свою компанию красивейшими храмами Яковлевского монастыря. У многих историков он вызывает больший интерес, чем собственно Яковлевский монастырь.
Храм Спаса на Песках замечателен не только своими размерами, старинной архитектурой, но и некоторыми малоизвестными историческими событиями, о которых ниже еще будет наш рассказ.
По разному относятся знатоки древних памятников к Яковлевско- му монастырю. Одни считают его « выдающимся образцом архитектуры эпохи русского классицизма и живописи XVII века... В сочетании с водными просторами озера Неро и зелеными массивами он необыкновенно живописен». Другие видят в нем «поздний памятник провинциального классицизма, но никак не памятник Древней Руси» (М.Рапов — «Каменные сказы»). Но тут же М. Рапов добавляет, сравнивая недалеко расположенный собор Спаса на Песках и Яковлевский монастырь: «Так и расположились по соседству два совершенно разнородных памятника — Спас-на Песках и Яковлевский монастырь, словно седой, умудренный жизнью старик рядом с компанией жеманных красавиц XVIII века, и кажется, что старик сердито хмурить косматые брови, слушая светский разговор нарядных прелестниц, пересыпанный иностранными словечками»
Тут видно: как бы ревностно ни относился М. Рапов к древним памятникам Ростова Великого, он не может не восхищаться красотой соборов Яковлевского монастыря, сравнивая их с компанией жеманных красавиц. Жеманных, но все же красавиц.
Внутренняя территория Яковлевского монастыря была поделена в 1930-е годы ограждением из колючей проволоки на две половины. На одной половине находились храмы, в которых в те годы размещались военные склады, и доступ туда был закрыт всем, кроме военного караула. Рядом с храмами находились захоронения, наверное, знатных в прошлом людей, судя по богатым надгробиям. На другой половине был старый кленово-липовый парк и бывшие жилые монастырские кельи. В этих кельях и настоятельском корпусе с середины 1920-х годов располагался единственный в городе Ростовский детский дом.
Впервые я увидел Яковлевский монастырь 18 мая 1935 года. Увидел близко и остался в нем на шесть с лишним лет.
В тот день мой старший брат Федор Тимофеевич привез определять в Ростовский детский дом нас, двух меньших его братьев, из недалеко расположенных Борисоглебских слобод (так тогда официально назывался примонастырский поселок вокруг древнего Борисоглебского монастыря, находящегося в 18 километрах от Ростова-Ярославского по Угличскому шоссе (ныне — это поселок Борисоглебский). Мне тогда только что исполнилось 10 лет, моему другому старшему брату 12 или 13 лет.
Борисоглебские слободы, в житейском сокращении — просто Борисоглеб — это тоже большой древний монастырь и поселения, возникшие непосредственно вокруг него на старинной дороге Москва — Троицко-Сергиевская лавра — Ростов Великий — Углич. Место исключительно живописное, в окружении сосновых боров. Рядом с монастырем — чистейшей воды река Устье, впадающая в реку Которосль, а по ней в Волгу в Ярославле. Если смотреть дальше, то можно убедиться в том, что ее воды сообщаются с Балтийским морем, следствием чего является то, что в Устье поднимаются на нерест морские угри. В начале 1930- х годов мне довелось наблюдать невиданное ни до, ни после явление, когда все дно реки на отмелях сплошь покрывалось маленькими, сантиметров 15 — 20, шевелящимися змейками. Никто их не решался употреблять в пищу, не зная, что это такое.
Два года перед поступлением в Ростовский детский дом я ходил через Борисоглебский монастырь, через его северные и южные ворота в школу в 1-й и 2-й классы. Поэтому ростовский Яковлевский монастырь, как монастырь, не привлек в ту пору какого-либо особого внимания, да и мысли мои в тот день были заняты совсем другим: в нашей трехбратской жизни происходил перелом. Как потом оказалось, перелом, определивший наши судьбы на всю жизнь. В тот день для всех нас троих кончилась семейная жизнь в отчем доме, началась на шесть с лишним лет для меня детдомовская жизнь, перешедшая затем в студенческую жизнь, затем на долгие годы в армейскую жизнь.
