Мы дожили до скорбного сотого года Великой трагедии Великого народа. Но туман вокруг тех далёких кровавых событий не рассеивается. Организаторы русской смуты прекрасно помнят, что те, кто не понимает и поэтому не помнит своего прошлого, рассматривая оное как лукошко с трухой, осуждёны пережить его вновь. Для того, что бы русский народ не извлекал уроков из прошедших трагедий не жалеют никаких средств. В этом залог будущего процветания сатанинской хевры.

За страшный ХХ век русские дважды пережили крушение своей государственности, и пришли в итоге к диктатуре сволочи - клептократии с явно выраженной национальной окраской.

В советское время не были подробно изучены причины краха Императорской России. Всё изучение сводилось к куцему классовому подходу и базировалось на гегелевской диалектике, явно не способной внятно объяснять духовные составляющие произошедшей сто лет назад драмы.

Страшно ненавидевший Россию и русских, умерший от сифилиса мозга гомик Вольдемар Бланк (Н.Ленин), рождённый в калмыцко-еврейской семье, в СССР был объявлен "святым". Смердящая мумия этого "божества" до сих пор оскверняет своим присутствием центр русской столицы. Мало того. Чёрный шароголовый идол до сих пор торчит в 100 метрах от Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Понятно, что на лжи построить долговременную духовную крепость для создания мощной русской Державы нельзя. Жалкий конец Советского Союза подтвердил сиё с ужасающей достоверностью. Исследованием краха СССР серьёзно занимались только в Китае. И отнюдь не без пользы. Разгром "студентов" в центре Пекина и недопущение китайской перестройки явно видны в сегодняшнем положении Поднебесной.

А что же в России? Информационное пространство полностью захвачено и загажено разрушителями Советского Союза. Исследователи самых разных мастей и оттенков пытались приступить к этой огромной животрепещущей теме. Некоторые работы были даже опубликованы. Но, к сожалению, изучались только специалистами. Остальным было некогда. Мало времени между офисом и сексом.

Мы же, в отличие от планктона попытаемся проанализировать доступные сегодня источники и извлечь уроки из кровавых событий прошлого. Надо, надо учиться хотя бы на своих ошибках...

Итак, приступим. Смерть императора Александра Третьего. 21 сентября 1894 года Царь и его семья приехали в Севастополь и, перейдя на яхту "Орел", в тот же день высадились в Ялте. В Ливадии Александр сразу же занялся интенсивным лечением. Однако уже через неделю у больного появились сильные отеки на ногах, днем он подолгу спал, часто принимал соленые ванны, а когда процедуры прерывались, то у его постели появлялись все новые и новые доктора.

Вскоре их было уже полдюжины.

В начале октября царь уже не всегда выходил к завтраку, его все чаще одолевала сонливость, и он поручил чтение бумаг цесаревичу.

А цесаревич, окунувшись в государственные дела, более чем об этой, внезапно свалившейся на него докуке, думал о своей Аликс, с нетерпением ждал от нее писем и, хотя получал их почти каждый день, а то и по два-три в сутки, разрывался между жалостью к больному отцу и непреоборимым страстным желанием видеть свою невесту.

8 октября в Ливадию прибыл отец Иоанн Кронштадтский - известнейший в России молитвенник за больных. Приезд его дал понять, что дела Александра обстоят плохо и уповать на медицину уже нельзя - требуется вмешательство не земных сил, но небесных. Иоанн Кронштадтский рассказывал потом, как встретился он с Александром III в его последние дни жизни. Царь встретил его, стоя в накинутой на плечи шинели, и сердечно поблагодарил за то, что отец Иоанн приехал к нему. Потом они вместе вошли в соседнюю комнату и встали на молитву. Царь молился с необычайно глубоким чувством. Столь же искренен был он и при причащении, и в последние часы жизни. Когда 20 октября Иоанн пришел к умирающему, сидевшему в глубоком кресле, поднялась буря, море стонало от волн, и Александру от всего этого было очень скверно. Он попросил отца Иоанна положить руки ему на голову, и когда священник сделал это, больному вроде бы полегчало, и он сказал:

- Мне очень легко, когда вы их держите. - А потом произнес: - Вас любит русский народ, любит, потому что знает, кто вы и что вы.

И вскоре после этих слов он откинул голову на спинку кресла и тихо, без агонии, умер. Смерть наступила в четверть третьего 20 октября 1894 года. А Наследнику вдруг приспичило жениться. Николай - христианин, любящий сын и хорошо воспитанный человек - не мог не понимать нелепой противоречивости и одиозности создавшегося положения, и все же на седьмой день после похорон, в понедельник 14 ноября 1894 года, наступил день его свадьбы. О чувствах своих, нахлынувших на него в день свадьбы, Николай чуть позже рассказал в письме к родному брату Георгию: "День свадьбы был ужасным мучением для нее и меня. Мысль о том, что дорогого, беззаветно любимого нашего Папа не было между нами и что ты далек от семьи и совсем один, не покидала меня во время венчания; нужно было напрячь все свои силы, чтобы не разреветься тут в церкви при всех. Теперь все немного успокоилось - жизнь пошла совсем новая для меня..."

Так, с полной нелепости и нарушения Православных традиций НАЧАЛОСЬ правление этого самодержца - неудачника, не раз пытавшегося соскочить с русского трона, рассматривавшего своё личное впереди государственного, к которому у него не было никакого интереса и способностей. Далее была Ходынка.

Последняя в истории России коронация стала самой пышной и самой дорогой. По смете, составленной комиссией по проведению коронационных торжеств, возглавляемой Великим князем Сергеем Александровичем, расходы предусматривались в сумме 110 миллионов рублей. Но истрачено было еще больше.

Казалось, что Николай II решил взять реванш за бедную свадьбу и продемонстрировать нечто грандиозное.

Среди множества мероприятий, предусмотренных коронационной комиссией, была запланирована и раздача 400 тысяч царских гостинцев. Причем заранее известили и о дате, и о месте раздачи - 18 мая, Ходынское поле. "Гостинец" включал полфунта колбасы (200 граммов), сайку, кулек конфет, кулек орехов, пряник и памятную эмалированную кружку с царским вензелем, и все это было завернуто в яркий женский ситцевый платок. Так как подготовка к раздаче подарков происходила загодя, то москвичи, особенно беднота, с интересом следили за тем, что происходило на Ходынке, и внимательно прислушивались к циркулировавшим в городе слухам.

А на Ходынском поле, где в обычные дни проходили войсковые полевые учения, построили царский павильон и двадцать бараков-складов, куда свезли подарки и сотни бочек водки и вина.

Вдоль Петербургского шоссе в сторону Ваганькова построили 150 павильонов-буфетов, помосты для выступлений артистов цирка и театров. Зрители должны были увидеть сцены из оперы "Руслан и Людмила", спектакль "Конек-Горбунок", народное массовое действо "Ермак Тимофеевич". С группой дрессированных животных должен был выступить Владимир Дуров.

Было решено использовать и традиционные развлечения простонародья на ярмарках и гуляниях - в нескольких местах Ходынки врыли высокие гладко обструганные столбы, на макушках которых должны были появиться сапоги, самовары, шапки и иные призы для тех ловкачей, проворных и хватких, которые сумеют добраться до желанной награды.

Кроме того, по Москве гуляли и слухи, что в каждом тысячном подарке лежит ассигнация, - кто говорил в десять, а кто и в сто рублей.

Следует заметить, что поле, пригодное для учебных боев и пехотных маневров, было покрыто солдатскими окопами, стрелковыми ячейками и траншеями. Кроме того, там были природные овраги и множество ям, оставшихся после добычи песка и глины.