Навык повышен: Книжник 2. Скорость чтения: +30 %. Книг прочитано: 1.

Сомневаюсь, что за каждую книгу будут давать навык, однако прокачать книжника будет проще, чем я предполагал. Но вернемся к нашим Богам. Про того, кому поклоняются хилеры, – ни слова, а мне нужен самый большой бонус к лечению из возможных. По идее, надо идти на поклон к Сариду, все-таки в какой-то степени я маг. Школа Восстановления доступна всем магам, обычно ее берут второй или третьей специализацией после 50-го уровня, чтобы подлечивать себя любимого в бою. У моего класса есть особые преимущества в ее изучении: сильный маг школы Восстановления никогда не сможет лечить эффективнее средненького Жреца. Но что-то меня настораживает в Сариде как в покровителе. Хозяин всей магии – это, конечно, круто, но не похож он на мирного целителя. Скорее на разбойника с большой дороги.

Урос, Марок и Прок недавно были объединены в «церковь Триединого». Свои храмы у них остались, но, как я понял, большинство верующих, чтобы не заморачиваться, поклоняются сразу всем троим. Поэтому вера в Триединого стала доминирующей, возникла местная инквизиция, какие-то жреческие касты. Все это очень интересно, но эта воинствующая семейка мне совсем не подходит.

Крона я даже рассматривать не стал. Хотя, подкинь он мне сейчас пару монет… сказал бы спасибо. Но в жрецы точно не пойду. Разденет же до нитки, хоть и бог. И не посмотрит даже, что я ему поклоняюсь.

А вот девочки-богини заставили задуматься. Первое желание было пойти в услужение к прекрасной Мирене. Помощь ей явно не помешает, богиня нищих не привлекает к себе много верующих. А последователей и того меньше; в книге туманно намекали на строжайшие запреты и ужасные тяготы, которые не выдерживают даже паладины и уходят служить другим богам. С другой стороны, старушка Навья привлекает своими исследованиями. Наверняка повысит мне удачу или шанс сделать какое-нибудь открытие.

В общем, кандидаток остались две и непонятный Сарид как запасной вариант. Надо поговорить с их последователями, заглянуть в храмы, тогда и определюсь. Тем временем солнце клонилось к закату, и что-то мне подсказывало, что на ночь ворота закроют. Задумался я, зачитался. Захлопнул книгу, перед глазами всплыло сообщение:

Внимание! Вы получили квест «Божество-покровитель».

Задание:

– выберите себе бога и сообщите об этом его служителю.

Награда:

– зависит от класса персонажа и бога-покровителя.

Отказаться от квеста невозможно. Видимо, божество тут играет важную роль. Интересно, а игроки, выбравшие местный атеизм, проваливают это задание? Надо выбирать поскорее и приступать к нелегким будням священнослужителя.

Стражники на воротах к этому времени сменились, и я решил попробовать удачу с новыми бойцами.

– Уважаемый страж порядка, – надеюсь, не слишком официально, он же служивый, должно ему польстить.

– Что вам нужно, странник?

– А не могу я заплатить пошлину яблоками? У меня есть четыре прекрасных яблока, может быть, они стоят пары медяков?

– Ты что, мне яблоки пытаешься продать?! На посту ничего принимать не положено, кроме платы за проход! – похоже, я начинаю злить стражника.

Помолчав, он добавил:

– А еда у нас своя есть. Вдруг отравлены яблоки твои, кто ж тебя знает?

Поздравляем! Получен Навык: Красноречие 1.

Возможность разговорить собеседника 3 %.

Добыть нужные сведения нелегко, но красноречие всегда поможет в трудную минуту заговорить зубы врагу или приобрести нового друга.

Навыки так и сыплются… этот вот, непонятно почему, вылез. Я же так и не уговорил стражника.

– Послушайте, а я не могу заплатить пошлину позже? Даже в двойном размере за задержку! – все еще не теряю надежды, не может простой проход в город быть таким сложным. Это даже не квест.

– Не положено. Убежишь, потом ищи-свищи тебя в городе. Плати сначала, потом проходи, – теперь стражник не так сильно сердится.

Ладно, зайдем с другой стороны:

– Я не бродяжка! Я – будущий жрец, пропустите меня к моим наставникам!

– Жрец, говоришь? – стражник усмехнулся. – И какому же богу ты служишь?

Лед тронулся, но что отвечать? Здравый смысл подсказывал: «Я еще не выбрал, дяденька» лучше не говорить. Какому же богу поклоняется сам стражник? Триединому или Мароку, учитывая, что он мечник. Попробую зубы заговорить:

– Вот тут-то и проблема, доблестный страж порядка. Хотел пойти на служение Мароку, но церковь Триединого все больше популярна.

Помолчав немного, стражник ответил с каким-то напряжением в голосе:

– Триединый, конечно, хороший бог, правильный. Но и старого бога забывать не стоит, он много хороших дел сделал, – похоже, угадал я, Мароку поклоняется солдатик. – Ладно, слова твои правильные. Вижу, знаешь ты про богов. Похоже, правда Жрецом решил стать. Заплачу пошлину за тебя, святому человеку и помочь не грех. Ты уж помолись за меня, как в сан войдешь.

Навык повышен: Красноречие 2. Возможность разговорить собеседника 5 %.

Отлично, а то рассматривать ворота уже надоело. Даже серьезно подумывал в обратную сторону по тропинке топать, пересечь лес и выйти к людям. Дернул же черт выбрать стартовой локацией город, в деревни-то точно без пошлин пускают.

Солнце совсем скрылось за горизонтом. На главных улицах зажглись магические огоньки, освещая все вокруг. Все равно темно, город придется осматривать уже завтра. Наверняка все закрыто, кроме таверн… а денег у меня нет. Где ж я ночевать буду? Спящих на улице вышвыривает за черту города ночной патруль. Второй раз трюк с бедным жрецом не пройдет, и так повезло: стражник набожный попался, первый бы послал меня и даже слушать не стал. Все, что я знаю об этом городе, легко уместится в книжку. Постой-ка, точно, книжка! Скоро до дыр зачитаю. Так, вот оно: «Богиня Мирена, покровительница нищих и страждущих. Если ты чист душой, то у жрецов Мирены всегда можно спросить помощи и прибежища, и они не имеют права отказать. При храме всегда находится спальные места для бедняков, не имеющих и гроша за душой». Так это же про меня, бедняк без гроша.

Поплутать по улицам все-таки пришлось. В руководстве были только общие описания стандартных храмов: Триединый предпочитает центр города, Навья любит север и т. д. Как их тут настроили – неизвестно. Карта моя очень информативно сверкала белизной на месте города, а попадающиеся на пути НПС не обращали на меня внимания. Уж не знаю, из-за нулевой репутации, или просто ночью тут не любят разговаривать с незнакомцами. С горем пополам нашел нужный Храм, заинтересовавшись, куда зашли три попрошайки.

Храм маленький, неказистый, сразу и не заметишь. Над дверью висела небольшая табличка с символом Мирены – зачеркнутая стрела в круге. У каждого бога есть свой символ, но разберусь с ними после, и так голова пухнет от одних имен. Храм оказался чистым и светлым, похожим на католические, как я себе их представлял: стройные ряды скамеек и алтарь в конце зала, не хватало только кафедры для проповедей. Никакой позолоты или дорогого мрамора, алтарь – просто кусок обтесанного серого камня. Жрецов-игроков не видно, а вот НПС есть: молодой парень в меховой рясе с капюшоном. Лицо грустное, как у богини. Они что, все здесь такие, будто умирать собрались? Неудивительно, что сюда не стремятся верующие, смотреть на постные лица не очень-то интересно. Увидев меня, парень выдавил из себя подобие улыбки:

– Да не обделит вас своей милостью богиня. Что вы хотели, путник?

Меня начинают раздражать эти «путники» и «странники». Я тут жить собираюсь, и довольно долго, а меня все как бродяжку перекатного воспринимают.

– Да славится Мирена, добрый человек, – как приветствовать священников я не знал, и так сойдет. – Мне бы переночевать. Я слышал, здесь всегда можно найти приют.

– Найти можно, но вот спать я бы там не советовал, – задумчиво протянул жрец. – Нищие народ сложный, озлобленный, новеньких не любят. Оберут ночью, а могут и убить, люди всякие встречаются.