Интересно, что мумификацию тела В.И. Ленина в Советском Союзе проводили по совершенно иной технологии, нежели в Древнем Египте. Советские ученые применили метод бальзамирования, основываясь на ранних исследованиях Николая Мельникова-Разведенкова, который еще в 1896 г. предложил оригинальный способ изготовления анатомических препаратов с сохранением их естественной окраски с помощью пропитывания биологических тканей спиртом, глицерином и ацетатом калия. После четырех месяцев напряженного труда ученым удалось забальзамировать тело вождя целиком, с полным сохранением объемов, форм и всей клеточной и тканевой структуры. А египетские мумии теряют семьдесят процентов веса, имеют коричневую окраску и искаженные черты лица. Однако следует отметить, что древние египтяне не имели цели возрождения умершего.

Древнеегипетская медицина – это самая древняя из документированных медицинских систем. С XXXIII века до н. э. до персидского вторжения в 525 году до н. э. она не претерпела особенных изменений в практике, но при этом оставалась передовой в некоторые исторические периоды и включала в себя простую неинвазивную хирургию, способы лечения переломов и обширный набор фармакопеи. Врачи Древнего Египта имели хорошую репутацию не только на родине, но и за ее пределами, поэтому правители других империй зачастую просили фараона прислать к ним врачей, чтобы они лечили их самих или их родственников. Древнеегипетская медицина оказала влияние на многие последующие медицинские системы древнего мира, в том числе и на греческую.

В одном из дошедших до нас папирусов в главе «Начальная книга превращения старых в молодых» приводятся прописи лекарств для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей, усиления роста волос. Для защиты от палящего солнца египтяне обоего пола обводили глаза зеленой пастой, содержащей сурьму и жир. Глазам при этом придавалась миндалевидная форма. Древние египтяне придавали большое значение соблюдению гигиенических правил. Религиозные законы предписывали умеренность в пище и опрятность в быту. Описывая обычаи египтян V в. до н. э., древнегреческий историк Геродот свидетельствует: «Египтяне пьют только из медных сосудов, которые чистят ежедневно. Платье носят полотняное, всегда свежевымытое, и это составляет для них предмет большой заботы. Обрезают волосы и носят парики, чтобы избежать вшей… ради чистоты предпочитая быть опрятными, нежели красивыми. Жрецы через день стригут себе волосы на всем теле для того, чтобы не иметь на себе ни вшей, ни какой-либо иной скверны во время служения богам. Одежда жрецов только полотняная, а обувь из папируса. Моются они два раза в день и два раза в ночь». Таким образом, египтян вполне оправданно можно считать основателями превентивной, или «предупредительной», медицины.

Но практические рецепты, описания старческих изменений и рекомендации по продлению жизни мы находим не только в произведениях древнеегипетских авторов. Развитие врачевания в Древней Индии и Древнем Китае также заслуживает отдельного внимания. В этих культурах оно происходило в тесной связи с философией и идеями о происхождении мира и в конечном итоге воплотилось в уникальные системы профилактики, диагностики и лечения высокого уровня, которые способствуют сохранению здоровья и достижению активного долголетия.

Из Древней Индии до нас дошли медицинские сочинения, которые часто называют аюрведическими (аюрведа – наука о долголетии). Хранителями аюрведических знаний о долгой жизни, лишенной страданий, в Индии считались брахманы. Аюрведическая система медицинских знаний разделялась на восемь главных разделов: лечение ран, лечение болезней, относящихся к области головы, лечение болезней, охватывающих весь организм, лечение душевных болезней и психических расстройств, которые приписывались действию злых духов. В особый раздел выделялось учение о противоядиях. Все аюрведические тексты относятся к древнейшим Священным Писаниям и включают в себя не только данные о здоровье и болезнях человека, но и о строении окружающего мира, принципах морали и нравственности, обо всей жизни в целом. Аюрведическое знание согласуется со всеми четырьмя Ведами и со всеми религиозно-философскими системами Древней Индии. К сожалению, за прошедшие века и эпохи некоторые аюрведические писания были безвозвратно потеряны, но благодаря тем текстам, которые сохранились (Чарака Самхита, Сушрута Самхита, Аштанга Хридаям Самхита, Аштанга Самграха и многие другие), а также комментариям к ним и трудам врачей последних столетий мы имеем возможность заново осмыслить и применять мудрость древних.

Аюрведа имеет восемь разделов. Пятый раздел Джара Чикитса или Расаяна Чикитса полностью посвящен омоложению организма и сохранению молодости. Это вторая по значимости ветвь аюрведы, которая включает в себя не только знания о старении и смерти человеческого тела, но и информацию о мистическом воздействии трав, минералов и животных продуктов на организм человека с целью продления молодости. Основная цель Расаяна-терапии заключается не в том, чтобы вдруг сделать старика молодым (этим скорее занимается Бхутавидйа), а в том, чтобы по достижении среднего возраста затормозить или хотя бы приостановить процесс старения посредством правильной диеты, приема соответствующих препаратов, в том числе животного происхождения, специальных физических и дыхательных упражнений, медитации и поклонения богам. Принципы профилактики болезней относятся к знаниям, которые тщательно скрывают адепты и врачи этой ветви.

Китайская медицина, как и индийская медицина, уходит своими корнями в далекое прошлое. Особенностью китайской цивилизации является то, что она развивалась самостоятельно и изолированно от других цивилизационных центров, что не могло не отразиться и на ее медицине. В первую очередь это было обусловлено географическим положением этой страны. На протяжении тысячелетий в Китае формировались свои философские традиции. Как правило, восточная философия неотделима от восточной медицины, проповедующей особый образ жизни, основу которого составляют спокойствие, гармония и единство с природой. Более двух с половиной тысяч лет существует знаменитое учение Конфуция (Кун – Цзы, 551–479 гг. до н. э.). На его основном труде «Беседы и суждения», ядром которого является гуманизм, воспитаны многие поколения. Конфуцианство сыграло огромную роль в развитии культуры Китая. В этом учении наряду с духовным и интеллектуальным развитием большое внимание уделялось здоровью и физическому совершенствованию человека. Обязательными условиями здорового образа жизни были целомудрие, правильное питание и физическая активность. Конфуций говорил: «Тот, кто избегает крайностей и живет в согласии с природой, останется здоровым, воплощая единство тела, духа и разума».

Первые целенаправленные и систематические попытки достичь продления жизни достоверно зарегистрированы в Древнем Китае у даосов. Даосизм – это религиозно-философское течение, одной из главных целей которого является увеличение продолжительности жизни ее последователей. Это учение начало формироваться в IV–III в. до нашей эры. В его основу легли наблюдения за природой и попытки объяснить ее различные явления с учетом тех интерпретаций, которые на тот момент уже существовали в китайской культуре. Например, в даосизме видимый мир является проявлением единой сущности (или силы) – дао (то есть отождествление Бога и природы – наиболее близким аналогом этому в западной философии является пантеизм). То есть все сущее едино: Бог, человек и природа. Такое понимание мира позволяло судить о человеке как о существе, способном достичь совершенства, способном стать божеством, но для достижения подобной трансформации необходимо было принять целый комплекс мер, соблюдать определенные морально-этические и духовные правила, а также вести определенный образ жизни. Такой подход основывался на пяти принципах и выглядел примерно так: в целях экономии жизненной энергии жизнь должна была быть спокойной, размеренной и гармоничной – это подкреплялось медитациями, посредством которых человек влиял на дао дыхательными техниками. Контролируя дыхание, человек контролировал свой дух: чем дольше задерживалось дыхание, тем больше жизненной энергии сохранялось. Большое значение имела диета, включавшая в себя в основном малокалорийные продукты растительного происхождения – считалось, что такая пища содержит больше воздуха. Для совершенствования дыхательных техник также существовали специальные гимнастические упражнения. Последней по порядку, но не по значению была сексуальная техника, которая применялась для увеличения своей жизненной силы за счет получения ее от партнера. Вся эта интенсивная работа по внутренней трансформации закреплялась внешними воздействиями, в том числе и использованием различных веществ, способствующих продлению жизни, а также поиском некой субстанции, которая может превращать одних веществ и существ в другие и, соответственно, смертного человека делать бессмертным.