Литмир - Электронная Библиотека

Сатья дас

Дух и предназначение. Путь гармонии

© Сатья дас, текст, 2017

© ООО «Издательство АСТ», 2018

* * *

Введение

О духе и о своем предназначении, так или иначе, задумываются все. «Как я живу? Что в моей жизни не так? Почему я не чувствую себя счастливым и что такое счастье вообще? Может, меня кто-то наказывает сверху, или, может, я просто иду куда-то не туда? А если иду не туда, то кто поможет выбрать нужную дорогу? Есть ли у меня душа, а если есть, то как ее услышать в себе?» Очень сложно найти ответы на такие вопросы самостоятельно. Их история уходит в глубокое прошлое. Недаром говорят, что наши предки жили в большей гармонии с миром и природой, чем люди нынешних поколений. Однако до нас дошли «сокровища» тех давних эпох. Это книги и знания, которые были в них представлены и записаны. Сатья дас человек, которого многие называют ведическим психологом, потому что его опыт изучения себя и мира основан на удивительном, глубоком и древнем документе, имя которому Веды. С санскрита «veda» переводится как «знание, учение». Они считаются одними из самых древних священных писаний в мире, которые формировались не за год или два, а десятки и сотни лет. Будучи глубоким практиком традиции, но при этом владея легким слогом и тонким юмором, Сатья дас умеет поделиться знаниями с человеком так, что ответы на глубинные духовные вопросы просыпаются у людей сами по себе. В душе и в сердце. Основанная на многочисленных лекциях и диалогах автора о нашем месте в этом мире, сохраняя авторскую подачу материала, книга позволит каждому ищущему себя найти ключи к своей собственной душе, к своему потенциалу и своему счастью и познакомит читателя с древним, наполненным смыслом и гармонией, миром древних Вед.

Гармония духовной и материальной жизни

Добрый вечер, дорогие друзья. Сегодня наш разговор о том, как совместить духовное и материальное. Мы будем говорить о гармонии духовного и материального, потому что все мы в какой-то мере трансценденталисты – на дворе 21 век, мы живем в России, а здесь огромному количеству людей не чужды какие-либо духовные практики. Мы понимаем, что живем в материальном мире, а значит, имеем и какие-то материальные интересы. Но если мы занимаемся только ими – этого нам недостаточно, отсюда возникает какая-то неудовлетворенность. Если же мы попытаемся погрузиться в чисто духовные материи, то нам не ясно, как отказаться от материального, как можно совместить и то, и другое. При этом, как только мы начинаем заниматься серьезными духовными практиками, мы… А что начинает делать человек, когда погружается в какие-то духовные практики? Правильно. Он начинает усердно об этом всем рассказывать.

Из диалогов:

– Делиться.

– Конечно, причем делает это достаточно напористо.

– Настаивать.

– Настаивать, чтобы все разделили его интересы.

Почему это происходит? Дело в том, что у самого человека еще нет полной уверенности в том, что он говорит, и поэтому ему кажется, что если он сейчас кого-то убедит, то он, может быть, убедит и самого себя. То есть по большому счету мы убеждаем себя сами. Однако возникает еще одно «но». Психика человека устроена и развивается по определенному плану, по определенным этапам, и эти этапы достаточно мудры и логичны, потому что тот, кто её создал, был мудр и логичен, причем придумал так, чтобы это всё реально работало. Недавно одна девушка спросила, почему это так, почему на первые линии, которые я рисую, уходит год. Я ответил, что этот вопрос не ко мне. Почему год? Потому что год. А почему помидоры, допустим, растут семь месяцев? А почему беременность 9 месяцев? А почему? Да потому, что так устроено. И то, что все мы можем воспринять какие-то вещи, – это просто так устроено, а не иначе. И психика развивается по определенному плану, который сам по себе достаточно мудр, и если человек следует ему, то с каждым шагом становится всё более счастливым. Вот, например, ранее мы говорили про детей, ведь в их воспитании тоже есть определенные этапы. Не я это придумал, просто это так устроено. Мы с вами послушали и убедились, что это так. Почему? Потому что у всех есть дети, и мы знаем, как давить на ребенка до пяти лет и тому подобное. Сегодня мы беседовали, и один мужчина – взрослый мужчина, муж, отец – сказал: «У меня адекватные родители, они мне не выносят мозги». Я промолчал, но подумал: «Надо же, какая хорошая реализация». Человек высказал то, что он как сын чувствует по отношению к родителям, если они его просто оставили в покое. А когда я говорю женщине: «Оставь его в покое, своего сына 29-летнего», она отвечает: «Нет, он же мой сын». Мы можем чувствовать себя хорошо, если родители оставили нас в покое, но при этом делаем со своими детьми диаметрально противоположное. К чему я это говорю? Почему это так? Потому что психика так устроена. Потому что есть некий план, некие этапы, человек в соответствии с ними развивается, и… таковы законы природы. Я не могу подтвердить это. Человек приближается к совершенству духовной жизни и не вступает в противоречия с жизнью материальной. Это очень важно – научиться развиваться духовно, не сражаясь с материей, потому что нет смысла с ней сражаться. Потому что это часть нашей жизни, и никуда ты от нее не денешься. Разве кто-то перестал дышать, занявшись духовной практикой, есть, спать, то есть полностью отказался от материи? Сомнительно. Многие попытались, но я не вижу, чтобы у всех это получилось. Пока у нас есть некие материальные желания, вы будем вынуждены их совмещать с жизнью духовной. И прежде чем мы начнем кому-то рассказывать о своих духовных практиках, нужно понять следующее: прежде чем что-то отдать, мы должны что-то получить извне. Согласны? Кто может отдать что-то, этого не имея? На первый взгляд, я сейчас сижу и с ходу придумываю вам какие-то истории… Нет, это не так. Я это изучил, я это прочитал, я сам это попробовал, я это узнал, и я знаю, что это интересно кому-то, потому что я сам этим наполнился, и я это вам отдаю. Другого варианта нет, в духовной практике такая же система. Сценарий прост. Прежде чем мы начнем что-то отдавать (а духовная практика, духовная жизнь – это высшая степень отдачи чего-либо кому-то другому, и если вы думаете, что духовная практика – это что-то иное, вы ошибаетесь), мы должны сначала получить эти ресурсы. А почему у нас очень часто не получается что-либо отдавать? Отдавать духовное или материальное. Потому что этого у нас просто нет. Мы очень расстраиваемся, мы очень хотим. Ко мне иногда подходит кто-то и говорит: «Сатья, спасибо, я тоже хочу быть проповедником и лектором». Я отвечаю: «Будь».

Из диалогов:

– А как это сделать?

– Всё очень просто: начни учиться, изучать тему.

– В смысле?

– Ну, прежде чем рассказывать, надо этому научиться.

– Нет, ты меня не понял. Как обрести навык так хорошо говорить?

– Да не навык нужно иметь, надо просто знать, о чём говорить. Какой смысл приобретать навык, как говорить, если не о чем. Начни учиться, в течение 5–10 лет изучай интересующую тему по часу, по два в день, читай книги, начни с малого.

– Нет, ты меня не понял.

Это то же самое, как если бы кто-то подошел и спросил, как стать рок-звездой.

– Ну, иди в музыкальную школу.

– Да нет, ты не понял. А вот сразу бы как выскочил на сцену, собрал бы десять тысяч своих последователей с зажигалками, и они все «Ха!» в едином порыве… Как хочется, чтобы прыгнул в толпу – и тебя обратно забросили.

– Нет, сначала сольфеджио: до-ре-ми-фа… Сначала надо учиться. Потом надо долго петь в каких-то клубах, на квартирах… Всегда есть какие-то этапы. Прежде чем что-то отдать, нужно это получить. И обычно этого не хотят делать.

1
{"b":"617315","o":1}