Когда ты осознал, что объект не является тобой, просто наблюдай его со стороны, помни, что он – это не ты. Не пытайся с ним ничего сделать. И если на место этого объекта восприятия придёт другое «нечто» – тоже разотождествись с ним и наблюдай его отстранённо. Такова и есть медитация.
Также следует чётко усвоить: от осознанности и разотождествления объекты не становятся более воздушными. Тело остаётся таким же материальным, каким и было. Мысли и ощущения остаются такими же яркими и увлекающими, какими были. Подлинная осознанность – это когда ты видишь ум и тело ровно такими, какие они есть и понимаешь, что в них нет эго.
Практика осознанности не должна быть растянута на час, минуту, или даже секунду. Практика осознанности – это текущее мгновение. Практика осознанности – это объект восприятия именно в этом миге. Практика осознанности – это понимание, что данный объект восприятия не ты. И на этом всё. Если же пытаться растянуть практику осознанности – результат всегда будет плачевен, всегда будут прерывания практики. Важно понять: если ты желаешь практиковать больше одного мгновения, то практикуй несколько мгновений подряд, но не пытайся растянуть практику осознанности, сделать её тягучей и неестественной.
Итак, практика осознанности может происходить только в настоящем моменте. Она не может находиться в будущем или прошлом. Практика осознанности – это исключительно здесь и сейчас. Практика осознанности – это взгляд со стороны на то, что воспринимается в текущем моменте. Ты просто смотришь со стороны на то, что видишь прямо сейчас, а не считаешь себя этим объектом.
Также практикующий должен понимать: медитация каждый раз разная. Осознанность не может быть воспоминанием. И по этой причине медитация не может быть выражена какой-то формулой или изречением. Осознанность – это всегда только живой опыт здесь и сейчас. Разумеется, фраза о том, что на объект восприятия нужно смотреть со стороны, но не быть им, верна. Но следует понимать, что это лишь указатель на практику, но не сама её реализация.
Практиковать осознанность – это смотреть на объект со стороны. Практиковать осознанность – это помнить, что ты лишь наблюдаешь объект, но не являешься им. Всё очень просто: ты либо смотришь на объект со стороны, либо спишь в нём, то есть считаешь его собой.
Медитация осознанности не знает препятствий. Всё, что кажется препятствием, на самом деле является очередным опытом, который нужно созерцать со стороны. Глядя на любое препятствие, нужно помнить, что ты всего лишь наблюдаешь его, но не являешься им. И следует чётко усвоить, что исключений из этого правила не бывает: например, скука – это не более, чем очередной объект восприятия (если тебе скучно практиковать, то просто начни смотреть на скуку со стороны, перестань её считать собой). Напряжение – это лишь объект восприятия. Усердие – это тоже лишь объект восприятия. Печаль об отсутствии эго в объекте наблюдения – это всего лишь объект восприятия. И даже эпизод, когда практика, якобы, не получается – это тоже лишь очередной объект восприятия. На него тоже нужно смотреть со стороны, и понимать, что он не является тобой.
Если же всё же кажется, что в практике что-то идёт не так, нужно задать вопрос: «Для кого сейчас что-то не так? Для меня? Или же это недовольство лишь проявление текущего опыта, которое нужно наблюдать отстранённо, не считать его собой?». И всегда без исключения дело будет именно в текущем опыте.
В медитации не должно быть исключений. Осознаваться должно всё, в том числе и сама практика. Ты должен увидеть, что медитация – это лишь очередной объект восприятия. И он не является тобой, ты наблюдаешь его со стороны. Всё, что воспринимается тем или иным образом – это лишь объекты восприятия, но не истинное «Я». Медитация должна быть абсолютна.
Если практику не удаётся отстранённо смотреть на опыт, не считать его собой, то ему следует досконально изучить наблюдаемый объект. И в скором времени практик неизбежно поймёт, что наблюдаемое нечто всё же не является им настоящим. Нужно просто задать себе вопрос: «Выбирал ли я реализацию этого опыта здесь и сейчас? Не сам ли собой он происходит? Не живёт ли этот опыт одними причинно-следственными связями?».
В медитации осознанности ничего не нужно пытаться найти. Также в ней не следует пытаться что-либо удержать. И этому есть два объяснения: во-первых, ты просто наблюдаешь любой происходящий опыт со стороны, но не являешься им. И потому нет смысла держаться за то, что не есть ты настоящий. Во-вторых, любой наблюдаемый опыт имеет начало и конец. И потому ни один опыт не получится удержать, все попытки тщетны. Практика ради состояний или знаний – это всегда ошибка, это всегда вечная неудовлетворённость, поскольку любые состояния всегда будут уходить. Практика должна происходить ради самой практики. Медитация проста: наблюдай то, что наблюдается само собой в этом мгновении. И помни, что объект восприятия не является тобой. И на этом всё. Разумеется, даже само осознание, и мысль об отсутствии эго в объекте наблюдения не должны быть исключением в этом процессе.
Следует понять: именно желание достичь каких-либо состояний заставляет практика заниматься поиском множество лет. Реализация же медитации такова: нужно наблюдать то, что сейчас воспринимается естественным образом, и осознавать, что это нечто не является тобой, ты смотришь на него со стороны. И на этом всё. Осознанность – это не определённое состояние, мысль или что-либо ещё. Осознанность – это наблюдение того, что здесь и сейчас находится во внимании и понимание, что этот объект не является тобой.
Медитация осознанности очень проста, нужно лишь понять: нет никакого состояния осознанности. Осознанность – это когда ты смотришь на любое состояние, каким-бы оно ни было, и понимаешь, что оно не является тобой. Также нет мысли, которая является осознанностью (и даже мысль «не я» не исключение). Осознанность – это когда ты смотришь на любую мысль и понимаешь, что она не является тобой.
Смотреть на текущий объект восприятия, и помнить, что он не является тобой, может каждый. В этом нет никаких чудес. Вся суть проблем с практикой заключается в желании либо достичь определённых состояний, либо сделать объект восприятия более удобным. Но, в сущности, эти две проблемы являются одним явлением. Желание изменить объект наблюдения и желание достичь определённого состояния – это одно. И когда этот момент превзойдён, в практике не остаётся никаких сложностей. Практика очень проста: не нужно ничего достигать. Нужно созерцать опыт, проживаемый прямо здесь и сейчас. И нужно избегать навешивания на опыт ярлык эго.
Многие начинающие практики во время медитации привязываются к состояниям расслабленности и напряжённости, стараясь избегать одного и постоянно пребывать в другом. Следует понимать, что это ошибка. И состояние расслабленности, и состояние напряжённости – это всего лишь объекты восприятия. Нужно наблюдать их и понимать, что в них нет никакого «Я». Также не нужно пытаться достигать состояния ясного взгляда и избегать замутнённого внимания – это тоже всего лишь объекты восприятия. Нет ничего, кроме объектов восприятия. Практика должна быть абсолютной.
Как же во время практики формируется напряжение? Оно возникает от желания достичь расслабленности. Как возникает расслабленность? Она является следствием отсутствия попыток добиться чего-либо и чистой практики осознанности.
