© Ларионов И.К., 2020

Наши книги в русле Интралогии имеют ряд характерных черт, присущих всем им.

Во-первых, они написаны в измененном состоянии сознания, разумеется, без применения наркотиков, а именно в состоянии медитации, вход в которое находится между состоянием бодрствования и состоянием сна.

Во-вторых, содержание книг определяется полями и потоками невербального мышления на основе смысловых идентификаций, что в ходе непосредственного написания текста переводится на язык вербальных формулировок, расширяемый и углубляемый за счет классических символов, карт Таро, прежде всего, отражающих Архетипы За-Сознательного.

В-третьих, написанию каждого цельного отрывка текста предшествует, постановка и решение определенной проблемы на невербальном, смысловом уровне, после чего, в ходе записи делаемого таким способом открытия, происходит дальнейшая детализация содержания, осуществляемая по ходу развертывания мыслительного потока.

В-четвертых, при написании текста книг автор не только мотивированно-целенаправленно мыслит (это одна сторона процесса познания), но и непосредственно созерцает, чувствует, оценивает смысловые клише, их динамику и алгоритмы (здесь другая сторона постижения). Через челночное взаимодействие двух данных сторон происходит создание наших книг. Примечательно, что при этом они являют собою новизну не только для заинтересованных читателей, но и самого автора.

В-пятых, новизна постижения основывается на незыблемости, с творчески-созидательным применением, живых зерен постижения Истины, которые отражены в Ноосфере Земли и Смыслосфере Космоса, что находит свое выражение в символах эзотеризма, притчах и сказках народов мира, в особо значимых изречениях Евангелия. В данной связи, автор в разных местах одной и той же книги неоднократно ссылается на одни и те же слова и притчи, вписанные Живым Огнем в нашу историю. Делается это не по забывчивости, а сознательно, чтобы контекст той или иной рассматриваемой проблемы осветить смыслом, скрытым в зерне вечной Истины-Мудрости, с учетом того, что каждое такое зерно в отдельности может и должно использоваться для постановки и решения целого спектра проблем.

В-шестых, все содержание книги, зацикленное в конечном итоге на практическом преобразовании себя и мира, строится на основе челночного взаимодействия, с одной стороны, знания-осмысления, а с другой – практического интровертного опыта, в его двух ракурсах – познавательном и преобразовательно-конструктивном, творчески-созидательном.

В-седьмых, с уважением относясь ко всем мировым религиям, понимая, что они жизненно необходимы для определенной категории людей, которых явное большинство, автор исходит из того, что отдельные люди сознают, чувствуют в своей сокровенной глубине непосредственный контакт с Богом, в качестве самого близкого Существа во всем Универсуме. Отсюда: постоянный Диалог и Со-Творчество с Богом. Этому соответствует великая Истина: всякий вопрос получает ответ в то мгновение, в которое он поставлен в человеческом Духе.

В-восьмых, в связи с тем, что наши книги творились в разные моменты потока времени, на грани Ноумена и Феномена, при несовершенстве интеллекта, развиваемого в направлении трансформации в Разум, в описании воспринимаемых автором Истин неизбежны как искажения и неточности, так и различия в обозначении одних и тех же творчески-созидательных конструктивных построений. Например, в одних местах говорится о само-создании организационно-управленческого тела, а в другом – тела волевых воздействий.

Автор прекрасно видит недостатки и недоработки своих книг. Их можно уменьшить, но они, в принципе, неустранимы окончательно потому, что результаты невербального мышления на основе смысловых идентификаций не могут быть полностью, адекватно, без искажений, представлены на вербальном уровне.

В отличие от многих других авторов книг, автор не призывает читателей идти за ним его дорогой. Будучи убежден, что каждый человек должен идти своим индивидуально-неповторимым путем, в соответствии с внутренним глубинным призванием, автор надеется на то, что его книги могут быть полезны для некоторых людей, идущих именно своим собственным путем.

Что касается людей, идущих за лидерами, основываясь на мировоззрении, созданном неким другим, мы не рекомендуем читать наши книги. Они ориентированы на читателей, готовых открыть в себе собственное видение и осмысление себя, Бога и мира, будучи, с одной стороны, открытыми для всего разумного, доброго, вечного, притекающего по самым разным каналам, а с другой – непоколебимо идущими своею собственной дорогой, чувствуя живой магнит Бога в сокровенной глубине своей Души.

Ниже следуют строчки из стихотворения, написанного автором полвека тому назад.

Поля и энергия всех уровней и видов, в том числе и жизненного магнетизма индивидов, являются РЕЗУЛЬТАТОМ ВЗАИМОНАЛОЖЕНИЯ РАЗНЫХ ВРЕМЕН БЫТИЯ СООТВЕТСТВУЮЩИХ СУЩНОСТЕЙ, структурированных в разрезе уровней иерархии.

Нет единого пустого трехмерного пространства. Это научная абстракция, Пустота. Пустота – это Небытие. Небытие отсутствует. Пустота не имеет Бытия, Пустота равна (равнозначна) Пустоте и ничему другому.

Однако, вместо абстракции пустого пространства, следует в мыслительно-познавательно-чувствующем процессе применять понятие СФЕРЫ, которую индивид эмпирически сознает вокруг своего индивидуально-неповторимого «Я», воспринимая как сферу своего сознания. Между прочим, внутри этой сферы есть сфера чувствования, ещё глубже – сфера само-чувствования (связаны с телами-проводниками индивида). При этом взаимоналожение, взаимопересечение сфер разных уровней иерархии (с соответствующими сущностями (живыми существами – все в Космосе живое), вокруг которых образованы сферы, порождает поля и энергии МИРОЗДАНИЯ.

Сфера более высокого уровня (измерения), соприкасаясь со сферой более низкого (на одну ступень) измерения, порождает в ней энергию и феномен движения, выступая при этом в качестве ПОЛЯ. И обратно: всякое движение – результат сопряжения со следующей сферой, на ступеньку более высокого уровня иерархии.

Таким образом, взаимопересечение сфер живых сущностей (существ) различных уровней иерархии порождает поля и энергии жизни, а их оборотной, внешне выраженной стороной является ХОД ВРЕМЕНИ, иначе говоря – ВРЕМЯ-ДВИЖЕНИЕ.

Сознаваемая и чувствуемая жизнь индивида в проявленных мирах (в космической Майи-Иллюзии) – это совокупность разноуровневых клипов (кинолент того или иного специального направления), которые взаимопересекаются (взаимоотражаются). Соответственно, в каждый момент (и период) жизни индивида накладываются друг на друга несколько разноуровневых и разнонаправленных времен, у каждого из которых своя сфера жизни.

Обратим внимание на следующую цепочку последовательных взаимодействий:

а) центральная точка жизни (на уровне Космоса или на уровне индивида);

б) совокупность нейтральных точек, структурированных в иерархическом разрезе, в том числе и в виде образа-формы человека (космического или индивидуально-конкретного);

в) от каждой нейтральной точки исходит ИМПУЛЬС ВРЕМЕНИ, в соответствии с сущностью (характеристикой) этой точки. В геометрии этот процесс выражается так: от движения точки образуется линия; движение линии (перпендикулярное) образует плоскость; перпендикулярное движение плоскости образует трёхмерность (объёмность); движение внутренности объёмных фигур предстаёт как ВРЕМЯ.