Большой просторный зал в одном из павильонов на ВДНХ.

Я пришел сюда послушать лекцию Ведамира – некоего духовного учителя, проповедника ведической культуры и славянского фольклора. Вокруг меня были самые разные люди: не только узнавшая о нем из видеороликов в Интернете молодежь примерно моего возраста, но и публика постарше. Наверное, им попалась в руки одна из его книг, ну или они пересекались с ним раньше на одном из множества этнических фестивалей, которые посещал Ведамир.

Внешне он был очень похож на персонажа какой-нибудь типичной русской сказки, поскольку отрастил длинную седую бороду и отпустил такие же густые волосы, удерживаемые на голове деревянным ободком. Эту колоритную картину дополняли ясные голубые глаза, обычный вязаный свитер и утепленные сапоги с высоким голенищем.

При этом его простая одежда была напрочь лишена каких-либо этнических узоров и меховых оторочек, что в изобилии наблюдалось среди многих пришедших на лекцию слушателей, с головой выдавая их интересы и принадлежность к соответствующей культуре.

Темой предстоящего мероприятия был обозначен переход мира в новую эпоху. Что изменилось, а что еще только будет меняться? Почему в 2012 году не случился конец света, многими обещанный и ожидаемый? Или же на самом деле он случился, но мы просто не заметили этого? Может быть, все ожидали совсем не того, что на самом деле произошло, поэтому и не заметили этого?

Обо всем этом Ведамир уже рассуждал ранее в ходе своих лекций, выложенных в Интернете, а также писал в собственной книге. Сегодня присутствующие стали задавать ему те же стандартные вопросы, которые он уже обсуждал на предыдущих семинарах. Ответы на них были уже хорошо знакомы мне.

Тем не менее все-таки интересно было увидеть вживую такую личность и прочувствовать исходящую от него энергетику.

Я пришел с заготовленным заранее интересным вопросом, который не давал мне покоя. Рассуждения на тему различий мировоззрения и культуры мало волновали меня, поскольку я уже успел изучить довольно много разнообразных духовных течений, а мои взгляды давно устоялись и только еще больше укреплялись при получении новой информации. Нет, меня интересовали реальные практики, помогающие по-настоящему ощутить эту самую духовность, которая для кого-то означает смирение, воздержание и благотворительность, но для меня является всего лишь просто хорошим воспитанием.

Приготовленный мной вопрос касался проблемы осознанных сновидений, то есть внетелесных путешествий души во время сна. Тему эту я изучал по книгам Карлоса Сесара Сальвадора Араньи Кастанеды и Роберта Аллена Монро, но надо сказать, что после обретения популярности их произведения во многом потеряли присущую им изначально мистерию. Возможно, в обмен на авторский успех данные авторы просто рассеяли в тексте рациональные зерна, вместо того чтобы написать четко сформулированный практикум. Чего-то в этих книгах не хватало, у меня остались некоторые вопросы, поэтому нужен был совет живого учителя и практика.

Вход на семинар был оформлен в виде пожертвования с фиксированной ценой в размере пятисот рублей. Вошедшие расселись по расставленным в центре зала стульям и скамейкам. Те, кому не хватило мебели, расположились по краям помещения на специально приготовленных ковриках. Многие сели в красивую позу лотоса, что придавало встрече «духовных» красок и общей атмосферы. Я же встал с краю, у окна, подальше от плотной массы зрителей, но видно и слышно с моего места все было хорошо.

Ведамир расположился за столом в центре зала, демонстрируя публике ровную красивую осанку и общий величавый вид, после чего начал встречу:

– Доброго вечера, дорогие друзья! Очень рад вас всех снова видеть. Эта встреча должна была состояться еще год назад, но по уважительным причинам я ее немножко прогулял.

Зал скромно посмеялся.

«Прогулял» он сорвавшуюся встречу по причине того, что почти год находился в федеральном розыске и скрывался от правоохранительных органов, поскольку его книга была объявлена запрещенной, а ему в связи с этим светила статья. Но все же свершилось чудо и все обвинения с Ведамира сняли, а спустя всего пару месяцев он выбрался из подполья, после чего появился на видео в Интернете, а теперь еще и здесь, на семинаре.

– Что же, я вижу, что вы тоже рады меня видеть. Прошу всех убрать телефоны, так как сейчас это будет отвлекать. Возможность пофотографировать будет предоставлена всем желающим в конце семинара. Обещаю, что никому не откажу. Времени у нас немного, а вопросов, думаю, накопилась уйма, поэтому давайте уже начинать, – продолжил Ведамир.

Около половины людей из зала начали поднимать руки. Я же скромно наблюдал за происходящим в сторонке, не торопясь и придерживая свой вопрос напоследок, поскольку предполагал, что он будет интересен не для всех. Поэтому для начала стоило послушать самое горячее – то, что вызывает всеобщее любопытство.

– Как в наше время правильно воспитать детей? – задала первый вопрос молодая женщина с маленьким сыном, который послушно сидел у нее на коленях и смотрел на Ведамира как на Деда Мороза. – Хотелось бы, чтобы они росли в нашей культуре, но очень сложно жить в обществе, если избегать посещения школ, государственных поликлиник и так далее.

– Есть такое высказывание: «Ребенка лучше убить, чем воспитывать», – ответил Ведамир. – Наши предки как говорили? «Что посеешь, то и пожнешь». То есть какую душу вы притянули в ребенка, таким он и вырастет. Не надо далеко ходить за примерами. Вы сами можете видеть, как в одной и той же семье при одинаковом воспитании вырастают совершенно разные дети. Если притянули демона – демон и вырастет, как ни воспитывай его. Притянули святого? Поместите его в самые ужасные жизненные условия – все равно вырастет святой. Наша культура как раз и заключалась в том, чтобы обучить родителей притягивать такую душу. Конечно, нужно еще передавать опыт ремесел и других техник, но это уже другой вопрос, на уровне физического тела, а вот душу воспитать никак нельзя. Это все равно что покрасить яблоко в оранжевый цвет и надеяться, что оно после этого превратится в апельсин.

– А вузы, школы? Это все нужно?

– Конечно нужно! Только с малых лет ребенка вам необходимо определить, к какому ремеслу он больше всего предрасположен. Нужно понять, упор на какие предметы потребуется ему в школе или кружках и секциях. Если ваш ребенок является воином, кшатрием, то в его воспитании стоит больше внимания уделять спорту. Если он учитель, вайшнав, тогда ему нужны книги и изучение наук, и так далее.

– А как определить это? Ведь он сначала может заинтересоваться чем-то, а потом интерес пропадет.

– Это можно определить, когда мальчишке еще не исполнилось пяти лет. Как вы думаете, для чего детям нужны игрушки? Как раз чтобы понять, к какой касте они принадлежат. Если мальчик играет в солдатики, понаблюдайте, как именно он это делает. Когда вы увидите в его играх много военных элементов, тогда, конечно же, перед вами воин. А может, у него будет много перестроений между солдатами и общения? Если он строит домик, то что ему нравится больше всего – беречь его или разрушать? Понятно же? Или другой пример – играющая в куклы девочка. Как именно она это делает? Больше времени уделяет своей игрушке, ее одежде или же общению с другими куклами? Если она ими дерется, то тут все понятно. Но воины среди девочек встречаются намного реже, чем среди мальчиков. Запомните, что полное общее образование будет только понапрасну тратить время вашего ребенка, предназначенное для обретения себя и самореализации в жизни. Воину не нужны математика и биология в старших классах. Так же как и учителю не требуется секция бокса в этом же возрастном периоде.

– Благодарю! Я поняла вас.

– Давайте следующий вопрос, пожалуйста.

– Что будет на физическом и духовном планах на финише человеческой эволюции? – выкрикнул кто-то с дальних рядов.