7. Нет в нем того отдаления Хохмы, которое имеется в Бине, т. к. все отличие между ним и Биной в том, что подсвечивает в нем свет Хохма. И это то, что пишет Ари: ״Но он близкий״, т. е. что отсутствует в нем отдаление.

8. Распространение света Бина в Бхину Гимэль – в З״А не приводит к отдалению, а наоборот – служит причиной приближения Хохмы. И уже выяснили выше, что ״близкий״и ״далёкий״ – это определения для Хохмы.

9. Пояснение. После того как распространились 3 стадии авиют в своём наполнении, до конца распространения З״А, тогда пробудилось желание получать в полной мере, пригодное для получения. Желание это называется: стадия Далет, или Малхут, или Нуква дэ-З״А (см. выше, Ор Пними, ч. 1, гл. 1, п. 30, со слов ״а теперь״). В ней произошло сокращение (см. ч. 1, гл. 1, п. 40) таким образом, что от него и далее эта стадия Далет не получает больше свет Эйн Соф. И потому авиют в ней называется ״отдалением״. И в ней также 2 ступени – ״халон и нэкэв цар״, как и в З״А, и воздействие большого состояния называется ״халон״, а воздействие малого состояния называется ״нэкэв цар״.

Существует большое отличие между отдалением в стадии Бэт и отдалением в стадии Далет. Так как отдаление Бхины Бэт – это отдаление по желанию, как написано: ״Потому что он – Хафец Хэсэд – стремится к отдаче, т. е. стремится к хасадим, а не к Хохме״. Однако отдаление Бхины Далет – это отдаление из принуждения, т. е. вследствие экрана, который был установлен в стадии Далет.

1. Все детали мира Ацилут определяются в соответствие с 4 уровнями авиют. 2. В мире Ацилут распространяется свет Эйн Соф без экрана вообще. 3. Ниже мира Ацилут нет распространения света Эйн Соф, а только свечение, исходящее от него через экран. 4. От зивуга дэ-акаа высшего света в экран, что между Ацилут и Брия, выходят 10 сфирот мира Брия. А от зивуга дэ-акаа между Брия и Ецира выходят 10 сфирот мира Ецира, и то же – между Ецира и Асия. 5. Различие между 4 мирами в том, что в Ацилут нет экрана вообще, а в Брия есть 1 экран, в Ецира – 2 экрана и в Асия – 3 экрана. 6. Однако между 4 уровнями авиют нет никакого отличия между мирами: какие они в Ацилут, такие они и в БЕ״А.

Нет экрана в мире Ацилут

Ари

1) Они представляют собой 4 Бхины, в которых отделились части Ацилут ״отсюда и далее״, но все они – абсолютно без экрана1. И поэтому называется мир ״Ацилут״– свечение, излучение, потому что свет самой Эйн Соф распространился в нем полностью, без экрана.

Бааль Сулам

1. Это закон, что не способны авиют и экран уменьшить или нанести ущерб в чем-либо выше места их раскрытия даже немного. И несмотря на то что отражённый свет поднимается вследствие действия экрана в кли Малхут и облачает выше себя все 9 сфирот вместе, в любом случае сила авиют экрана не поднимается наверх совсем. И потому считается, что 9 сфирот мира Ацилут – ״совершенно и полностью без экрана״. И это – несмотря на то что различают много экранов также и в мире Ацилут, как, например: экран в Пэ, в Хазэ и т. д. , которые действуют в каждом частном парцуфе мира Ацилут. Дело в том, что это не совсем экраны, они происходят от включения низшего в высший. И только экран Сиюм раглин (окончание нижней части парцуфа) Ацилут – это полноценный экран, прерывающий высший свет, как описано во Внутр. соз. , в данной части, в главе 14, см. там подробности.

Ниже мира Ацилут Эйн Соф распространяется только посредством зивуга дэ-акаа в экране, стоящем в Сиюм мира Ацилут, и 10 сфирот проходят через экран в мир Брия. И так же посредством зивуга дэ-акаа в экране, находящемся в Сиюм мира Брия, проходят 10 сфирот в мир Ецира. И то же – из Ецира в Асия

Ари

2) Однако оттуда распространяется вниз не сам Эйн Соф, а только свечение2, исходящее от него через экран, потому что существует экран и занавес (״масах״и ״паргод״), разделяющий Ацилут и Брия. Вследствие того же удара высшего света – света, который доходит до этого места и ударяет в этот занавес, а также ввиду нахождения этих 10 сфирот мира Ацилут3, которые доходят до этого места, он ударяет там в свет этих сфирот. В результате этого отделяются от них искры света4 и проходят через этот экран, становясь внизу 10 сфирот мира Брия, от отделения искр 10 сфирот Ацилут, что над ними, посредством экрана. По причине 10 сфирот, относящихся к келим, образовались 10 иных сфирот келим, а по причине 10 сфирот, которые относятся к сути, сущности – ״ацмут״, образовались 10 других сфирот, составляющих сущность – ״ацмут״– мира Брия. И то же в соф мира Брия образовался другой экран5 и вследствие удара 10 сфирот Брия в свойства, определяющие сущность и келим в экране6, были созданы 10 сфирот дэ-Ецира. И то же – от Ецира к Асия посредством этого экрана. Тем самым пойми, почему один называется Ацилут, другой – Брия, этот – Ецира, а этот – Асия. Это потому, что существует экран, отделяющий один от другого, и нет никакого подобия одного другому вообще7.

Бааль Сулам

2. Несмотря на то что свет, который находится в мире Брия, он обязательно исходит из света Бесконечности, т. к. нет никакого свечения в мирах, которое бы не исходило из мира Бесконечности. И при всем том, поскольку свет Бесконечности, который распространяется до Брия, проходит через экран, то его свечение сильно уменьшается, до тех пор, пока не определится, что свет Бесконечности уже прекратился над экраном. И далее Ари поясняет, как именно свет Бесконечности проходит через экран.

3. Пояснение. Законом является в высших мирах, что каждая низшая ступень, которая приводит к добавлениям света на ступени более высшей, все те дополнительные порции света возвращаются и влияют на низшего, который вызвал их. То же и в нашем случае: поскольку экран, стоящий над Малхут мира Ацилут, стал причиной того, что отражённый свет поднялся и облачил все 9 сфирот, которые относятся к Ацилут, и создал на них келим в таком виде, что без него не был бы свет Бесконечности воспринят и облачен в Ацилут. Ведь свет не постигается без кли, как известно.

И вследствие того что экран стал причиной всех этих добавок, т. е. отражённого света и этих 10 сфирот, то поэтому расширился экран и кли Малхут по причине отражённого света, который вернулся и спустился к нему от места экрана и ниже, и притянул к себе все эти 10 сфирот дэ-Ацилут сверху, точно по их образцу. Таким образом, что Малхут дэ-Ацилут одна опускается и распространяется в виде 10 сфирот от себя и далее, по подобию 10 сфирот Ацилут, т. е. от Кетера до Малхут, и они называются 10 сфирот мира Брия.

И это то, что пишет Ари, что ״вследствие этого удара высшего света, который ударяет в этот занавес – ״паргод״, и в силу тех 10 сфирот мира Ацилут, которые доходят до этого места, отделяются от них искры света и проходят через этот экран, становясь внизу 10 сфирот мира Брия״. Здесь следует понять две вещи: первое – он стал причиной отражённого света, который поднялся вследствие удара высшего света в экран. И у этого отражённого света существует правило возвращаться и спускаться на ступень, которая повлекла его появление. И второе – он стал причиной облачения сущности света Бесконечности в 10 келим отражённого света, который поднял. И образовались наверху 10 сфирот дэ-Ацилут, правилом которых также является возвращение и опускание вниз, на ступень, которая повлекла их появление.

О первом различии и сказал Ари, что ״вследствие удара высшего света в паргод״, т. е. этот отражённый свет возвращается и спускается сверху вниз в мир Брия. А о втором различии Ари говорит, что ״и в силу тех 10 сфирот мира Ацилут״, и из двух этих факторов создались 10 сфирот в мире Брия.

4. Появление отражённого света называется везде – сверканием – ״итноцецут״.

5. Т. к. все 10 сфирот мира Ацилут скопировались и отпечатались в мире Брия, как это описано в вышеприведённых рассуждениях, поэтому также и экран и Малхут отпечатались в мире Брия. И также действует там тот же зивуг дэ-акаа высшего света в экран, и подъем отражённого света, который поднимается и облачает от экрана – вверх все 9 сфирот мира Брия, – этот отражённый свет создал 10 келим в мире Брия, и сущность света мира Брия облачается в них.