Философия счастливой жизни

Моей Наташе…

Смотрящий внутрь – смотрит в глаза бога…

Смотрящий наружу – смотрит в пустоту…

Поколения людей, сменяя друг друга на полотне жизни, фатально, и безапелляционно исчезают с этого полотна, навечно…, лишь оставляя фантомные круги памяти....

«Рыба попугай», словно метафора жизни, откусывая миллионы лет от кораллов бытия, и пропуская через себя минуты, часы, дни, месяцы и годы, олицетворяет судьбу…, и покрывает Коралловым песком, дно вечности. И «ветер проведения» выдувает его, на берег реальности…

Как всякие живые организмы, кораллы, моллюски, и иные мелкие твари, когда-то жившие на земле, превратились в «Коралловый песок», и смешавшись с вечностью, покрывают «пляж нашей жизни», своими мёртвыми останками.

Коралловый песок, – как метафора бытия, и бренности жизни, всегда вызывает чувство ностальгии по этой вечности…, – чувство далёкого прошлого, безвозвратно ушедшего, и оставившего, лишь шлак песка, на котором теперь, мы, оставляем следы своих ног…

= Ребёнок – обладает настоящей надеждой…, но нужна ли она ему, ценит ли он её, по настоящему достоинству?

= Старик – имеет мудрость…, но, признаёт ли он её, за истинное благо…, приносит ли она ему, настоящее удовлетворение?

= В твоём сердце живёт настоящая любовь…, но, даёт ли она тебе успокоение, открывает ли, истинные пенаты счастья?

Каждый из нас, кто бы он ни был, проживёт свою жизнь – не так… В наших душах изначально вложено ядовитое зерно… Но зачем? Почему так? Кто решил? Какой бог сделал так, что жизнь, какой бы она ни была, всегда заканчивается разочарованием?!

Ты слишком требователен к жизни, Кариф, – излишне предвзят… Из твоих глубин, веет запахом «плесени нигилизма». Это – запах начинающейся болезни, которая может закончиться полным отчаянием.

За душевным здоровьем необходимо следить тщательнее, чем за физическим. И периодически пропалывать свой «огород», от «борщевика нигилизма», «белены депрессии», и «белладонны безнадёжности». Если, это не делать ежедневно, то эти «сорняки», грозят заполонить твой душевный сад…, и превратить его, в непроходимые дебри ядовитого поля! Необходимо строго следить за своими мыслями, хоть это, и не просто…, и не позволять разрастаться «лианам обмана», и «дуриану лукавства», на которых, обязательно заводятся «гнетущие черви недоверия, сомнения, и страха» …, грозящие сожрать всё вокруг! – Всё изысканное, всё благоухающее яблоками твоего душевного рая…

В тебе теперь, стало так мало простоты… Вспомни, как мы, будучи юношами, сидели на берегу озера в полдень, и мечтали о будущем, о нашей взрослой жизни. И только теперь, став взрослыми, понимаем, что мечтать по-настоящему, можно только о детстве, и юности…

Ты прав, Эфест… Детство, и юность – не знают своего настоящего счастья…, его знает зрелость. Но, что знает зрелость, о себе самой? Фатальность, безнадёжность, разочарование… И ещё – бог знает, что…! Её консоли, такие крепкие, и несгибаемые в юности…, в зрелости, – словно подтачиваемые термитами, стропы.

Но что, всё это, значит? Где пенаты этих «богочертей» …, в каких уголках земли, они бытуют? Зачем они сеют свои зёрна, в наших душах?

Стало холодать, пойдём в дом…

Они вошли, и усевшись за стол. Налили по чашке крепкого чая, и продолжили…

Ты говоришь, что во мне мало простоты? Но тебе не меньше меня известно, что настоящей простотой обладает только дитя, и старик. Здесь скрыта, какая-то природная тайна…, скажи Эфест?

Ты не прав…, точнее сказать, не совсем прав. Не только дитя, и старик…, но и самые миловидные девушки на земле, обладают той простотой, что пленяет всякого познающего. Эта Великая простота – суть душа…, плоть, и кровь самой природы! Она светится лучезарным лунным светом жизни, изнутри такой девушки. Не всякий способен увидеть этот свет, и понять его настоящую ценность…, но всякий чувствует его, как некую божественную десницу. И тот, кто способен различить этот свет, оценить его, и сделать путеводной нитью, обязательно найдёт свою сокровенную обитель, свою счастливую звезду, свой тысяче каратный бриллиант, среди мусора, и хлама, заполняющего наш бренный быт.

Такие девушки, как самый прозрачный, чистый камень, крайне редко попадаются, во всякой человеческой «глиняной массе» …, но они есть. И кто встретит такую, тот, считай, нашёл клад, которого не найти абсолютному большинству людей. И дорожи этим кладом, не разменяй его на пошлые, недоразумные, развращающие душу, и в сути своей, обманывающие удовольствия. Твоя скука, будет толкать тебя к необдуманным поступкам, надуманным радостям, шепчущим с плеча в ухо: Ты живёшь один раз, не упусти возможности попробовать всё…

И бойся поддаться, этому всемирному искушению. Помни, что бог поцеловал тебя, подарив тебе такую встречу, – встречу с Великой внутренней простотой, и самой чистой, и жизненной из всех, душой… Рядом с ней, ты будешь жить, самой счастливой жизнью, из всех возможных. Именно здесь, притаился рай на земле…! Но кто, скажите на милость, способен почувствовать, и оценить по-настоящему, этот рай, на нашей бренной земле?

Я тебе так скажу, Кариф; Глупость мужчины – в инстинкте… Глупость женщины – в разуме…

Пойдём спать. Утро вечера – мудренее…

Эфест просыпался рано. Зоря только осветляла небосвод…, и та тишина, и безмятежность, что облагораживала сердце, и давала негу чувствования этого бытия, не нарушаемая никакими плохими мыслями, только в это время суток…, позволяла посмотреть в самую глубину своей души…, и увидеть то, что днём, или вечером, никогда не доступно твоему созерцанию. Ибо, только в это время суток, глубинные воды твоей души, наиболее прозрачны.

Ещё спят «мурены страстей, и пороков», укрывшись в «кораллах удовольствия, и наслаждения» … Ещё дремлют «акулы страха»…, ещё не проснулись «крабы обязательств»…, и твоё воззрение, словно «Манта восприятия», – медленно парит, в этих прозрачных водах…, чувствуя, и осмысливая, как дно, так и поверхность, этого бескрайнего океана… И очертания архипелага, поднимающегося своими вершинами, с самой глубины «Марианской впадины твоего сердца», что всегда скрыт за «пеленою майи», становится отчётливо виден, во всех своих деталях.

Эфест знал, как можно получать счастье от жизни…, он знал, как можно прийти к её пенатам. Его давным-давно не возбуждали те грубые, агрессивные формы удовольствия, которыми кишел мир человека. Нет, он не был отшельником…, но его одиночество, было тем сильнее, чем больше окружало его людей. О…! – Это Великое одиночество! Одиночество – не навязанное, не необходимое…, – но одиночество свободного духа…, выбираемое по собственной воле, и в собственных разумных стремлениях.

Тем более, он не был мизантропом. Он относился к людям с иронией…, и даже некоторой долей снисхождения. Ему казалось, что он даже иногда любил их. Они были для него, естественны…, даже в самых отвратительных своих проявлениях. И вся их внутренняя злоба, коварство, и зависть, – умиляли также, как и доброта, любовь, и самопожертвование. Словом, они были для него – «братья меньшие». А как можно относиться к коварству, и злобе льва…, природной подлости шакала…, или глупости осла?

Очевидно, что он пришёл к этому, не сразу. Его молодость была наполнена боями различного плана, со страстями, и глупостями, которыми наполнена всякая молодость, в той, или иной степени. Но по «закону маятника», чем более твоя душа отклоняется в одну из сторон в молодости, тем сильнее она отклониться в зрелости, (если на то, будет воля божья), в противоположную сторону.