Литмир - Электронная Библиотека

Пророки и Посвящённые, отдавшие жизнь за идею, за славу Господню, в действительности, ничего не потеряли, так как позже им была дарована новая ещё более богатая, ещё более прекрасная жизнь, потому что они пожертвовали своей жизнью во имя добра. Я не говорю, что нужно сохранять жизнь всеми способами, нет – существуют исключительные ситуации… Но в общем, ученик должен сохранять, оберегать, очищать и делать интенсивной свою собственную жизнь, потому что, как я вам уже сказал, – это источник, резервуар, точка отсчёта для всего остального развития: умственного, религиозного, эмоционального, эстетического и т. д. В начале всего – жизнь, и в эту неопределимую, неразличимую жизнь вложены все семена и все планы. Точно так же как на примере с семенем. В начале – жизнь, и только потом приходит наука, мудрость, свет. Что такое жизнь, не знает никто, ей очень сложно дать определение, у неё нет ни формы, ни цвета, но в ней содержатся все возможности. Никто не может предвидеть, что из этой жизни произрастёт; эти вещи простираются до бесконечности…

А сейчас люди, конечно, хотят продлить жизнь и ищут различные средства, эликсиры… А для чего они это делают на самом деле? Для того чтобы просто-напросто лучше её растратить; чтобы больше насладиться удовольствиями, сделать глупостей и пр. Но Посвящённые совсем не так понимают жизнь!

Когда я говорю, что люди не заботятся о жизни и не работают над тем, чтобы сохранить её, вы можете возразить и сказать, что это не так, что все работают над продлением жизни. Да, над продлением, но не над её одухотворением, очищением, просветлением, освящением, обожествлением. Жизнь продлевают для того, чтобы больше делать всяких гадостей, погрязнуть в долгах и преступлениях. Этот вопрос пока не понят правильно ни учёными, ни врачами, ни фармацевтами. Они, безусловно, знают, что жизнь – это главное, что от неё зависит всё, но они не знают, что в стремлении продлить её, они её разбазаривают. Вы думаете, что они продлевают людскую жизнь для того, чтобы она была посвящена службе божественному или Царству Божьему?! Вовсе нет! Поэтому, когда я говорю, что никто не заботится о жизни, я прав; об истинной жизни никто не думает, то есть люди не в состоянии добиться радости, красоты, могущества, богатства, славы, знания, не растратив свою жизнь впустую. Что бы они ни делали, они обязательно устроят так, чтобы растратить свою жизнь зря.

Посвящённые, заботясь исключительно о том, чтобы украсить свою жизнь, сделать её более интенсивной, святой, чистой, работают над повышением уровня своего разума, могущества, счастья. Почему? Потому что такая чистая, гармоничная, небесная жизнь проникает во все регионы, в которых она воздействует на другие умы и сущности, которые затем приходят вдохновлять их. И вы тоже, работая только над жизнью, получите разум, знание, силу. Косвенно жизнь принесет вам всё остальное, но только если она совершенна. Тогда вам не понадобится учиться в библиотеках или у учёных: поскольку жизнь чиста, поскольку она благородна, поскольку она божественна, она принесёт вам удивительные знания, которые она будет черпать в архивах вселенной.

А теперь, вместо того чтобы заниматься магией – чтобы вас полюбили, восхвалили – займитесь жизнью! Когда исходящая от вас жизнь светла и полна любви, она подвигает тысячи людей на любовь к вам. Таким образом, именно исходящая от вас жизнь, заботится о том, чтобы вас любили. Вот так! Неизвестно, что она вызывает в людях, как она с ними говорит, но ни с того ни с сего весь мир начинает вас любить. Вы скажете: «Я ведь ничего не сделал, чтобы меня любили!» Да, но жизнь берётся за то, чтобы принести вам то любовь, то знания, то радость.

Значит, самая высокая магия, самая высокая белая магия – это светлая жизнь. И если вы пошлёте эту жизнь во всех направлениях, наступит день, когда вы не сможете больше спастись, даже если убежите на другие планеты, – вас всё равно будут преследовать с любовью. Даже если вы будете говорить: «Оставьте меня в покое!» – ничего нельзя будет поделать, потому что у вас такая жизнь, и эта жизнь является причиной всего, что с вами происходит. Поэтому, если ваша жизнь хаотична, груба, запутана, вы тоже не сможете спастись. У некоторых людей она вызовет враждебные реакции, и со всех сторон на вашу голову посыпятся катастрофы. Настоящая магия, самая могущественная, самая истинная – это жизнь, жизнь, которую вы ведёте. Не заботьтесь больше ни о чём: ни о магии, ни о науке, ни о любви, – всё это у вас будет. Кто- то скажет: «Но я живу… я живу… я ем, я пью, я делаю разные дела». Нет, вы не живёте, вы только довольствуетесь растительным существованием, вы ещё не знаете, что такое жить. Так как у жизни есть много уровней, многие тысячи уровней.

Если вы поняли, что истинная магия – в способе жизни, вам не придётся даже просить, вам будет дано. Поэтому мне хочется вам сказать то, что говорил Иисус, но в точности наоборот: «Не просите и получите! Не ищите и обрящете! Не стучите и вам откроется!» Когда? Когда вы будете жить божественной жизнью. Вот так! И однажды это будет записано в новом Евангелии, потому что Иисус тоже так думал, но не мог этого сказать. В те времена, когда он это говорил, люди не смогли бы этого понять. А теперь, если бы он вернулся, он сказал бы: «Живите божественной жизнью и ничего не просите… Всё приложится!» Почему? Потому что, живя божественной жизнью, вы даёте. Поэтому, вы станете получать. И даже если вы не выражаете никаких желаний, это не имеет никакого значения, вам даётся. Конечно, если бы инквизиция ещё существовала, она бы возразила: «Как это возможно, какая гордыня!.. Какая самонадеянность!.. Он хочет опровергнуть Учение Иисуса!» – и она бы сожгла меня на костре. До сих пор я всегда объяснял и подчёркивал то, что говорил Иисус; сегодня я впервые позволяю себе говорить обратное, но при каких условиях… именно это нужно понимать.

Я не хочу разрушать то, что говорил Иисус, нет – это верно, абсолютно точно и, кстати, в одной из своих лекций я пояснил формулы: «Просите и дано будет вам! Ищите и обрящете! Стучите и вам откроется!»[1] И я показал всю науку Иисуса: насколько он знал природу человека и существующую в человеке троицу ума, сердца и воли. Кто просит? Кто ищет? Кто стучит? Просит сердце, ищет ум и стучит воля. А теперь, что просит сердце? Тепла, любви. Что ищет ум? Света, мудрости, разума. А воля, почему она стучит? Потому что она заперта и ей нужно предоставить пространство, свободу для творчества, действия. Вот вам и троица: просите любви, ищите мудрость и стучите, чтобы иметь свободу. Видите, как Иисус был разумен!.. Только его ученики, может, записали не всё. Потому что: «Просите, и вы получите» – не очень ясно. Просить… просить… но чего? Денег? Машин? Женщин? И что искать? Блох у соседа? И стучать?.. Всё это никогда не было правильно истолковано и люди просят, ищут, стучат и удивляются отсутствием результатов: они ничего не получают, ничего не находят и им ничего не открывается. А вместе с тем, всё это математически точные, неопровержимые вещи.

Просит сердце, и оно не просит ни науки, ни силы, а любви и тепла. Ум не просит, он ищет, и то, что он ищет, – это знания, тайны, истины. Воле же не нужны ни знания, ни тепло, а действие, она хочет быть сильной, могущественной, творческой, свободной. Итак, видите, как всё точно! Каждая способность человека специально подготовлена для определённой функции. Это и есть истинная психология. Не нужно всё путать. А когда я больше углубился в мысли Иисуса, я обнаружил, что эти формулы нужно перевернуть – и что тут поделаешь с христианами, если они станут возмущаться – и сказать:

«Не просите и дано будет вам! Не ищите и обрящете! Не стучите и вам откроется!» Да, но при условии, что в своих лучах, в своих волнах, в своих эманациях ваша жизнь обожествлена.

Севр, 4 апреля 1970 года

Импровизированная лекция II

Итак, видите, мои дорогие братья и сёстры… Сначала вы представляете себе, что знаете всё о вопросе жизни, а в конце, вы удивляетесь, что, на самом деле, мало что понимаете. Да! До тех пор, пока вы не научились эманировать жизнь так, чтобы она приносила вам всё, чтобы она всё вам раскрывала, чтобы она открывала перед вами все двери, вы не будете знать, что такое жизнь.

вернуться

1

См. ТОМ 1 Полн. собр. соч.

3
{"b":"888527","o":1}