Репортеры обычно пишут о том, что уже произошло, а не о том, что произойдет в будущем.

«Как правило, люди дожидаются совершения событий, прежде чем описывать их, — пишет Джонатан Шелл в своей классической книге «Судьба Земли», посвященной ядерной угрозе. — Но поскольку мы никак не можем допустить катастрофы, то в этом единственном случае мы вынуждены стать историками непроизошедшего».

После убийства Рабина я поневоле пришел к тому же выводу.

— Я знаю, почему вы так увлечены кодом, — сказал я однажды Рипсу. Был поздний вечер. Рабин погиб несколько дней назад, и у меня не оставалось больше никаких сомнений в реальности кода. — Вы математик, вы верите в Бога и читаете Библию каждый день. А вот почему я ввязался в это — я не знаю. Я человек неверующий, абсолютный скептик. Меня очень трудно убедить в чем-то подобном.

— Вот потому-то вы и нужны, — ответил Рипс. — Именно вы можете рассказать современному миру о библейском коде.

— Но я всего лишь репортер, который услышал о коде по чистой случайности, — возразил я.

Немедленно после этого мы обнаружили в коде предсказание «атомного холокоста» и «мировой войны».

Я полагал, что просто обязан предупредить Переса о предсказанном кодом атомном нападении, так же как я предупреждал Рабина о предсказании его убийства.

Однако мне и в голову не приходило, что в итоге я буду искать в коде подробности грядущего Апокалипсиса. Я никак не ожидал, что «конец света» грозит нам уже в текущем году. Я не думал, что давно известные библейские пророчества об Армагеддоне имеют отношение к реальности.

Всю свою жизнь я был репортером. Я начинал с полицейской хроники, ездил на дежурства с ночными патрулями. Я всегда отличался очень трезвым, очень реальным взглядом на вещи. И к истории с таинственным кодом я твердо решил относиться так же трезво, как относился ко всему остальному.

Две трудности отличали эту историю от всех предыдущих. Во-первых, я не мог лично проинтервьюировать создателя кода. И во-вторых, я не мог проверить истинность всех фактов, относящихся к будущему.

Возможно, наше с Рипсом увлечение библейским кодом — всего лишь проявление страха перед концом тысячелетия, принявшее некую наукообразную форму. Но вдруг действительно код предупреждает нас о близкой и ужасной опасности? Мы не знаем.

Может быть, код не говорит ни правды, ни лжи, а просто констатирует вероятности, которые вовсе не обязаны осуществиться.

Но мы не можем позволить себе пассивного ожидания, рискуя всеобщей гибелью. Мы обязаны исходить из предположения, что опасность, предсказываемая кодом, реальна.

Примечания[14] к тексту

Свой эксперимент, отвечающий всем требованиям научной строгости, доктор Элиягу Рипс проводил только с текстом Книги Бытия. Однако мы постоянно находили закодированные предсказания современных событий — точные до мелких подробностей — и в остальных четырех книгах Торы. Например, предсказание убийства Рабина находилось внутри книг Чисел и Второзакония.

— Я был бы удивлен, если бы код, который, как мы доказали, существует в Книге Бытия, отсутствовал в остальных книгах Торы, — говорит Рипс.

Он не сомневается, что и остальные книги Ветхого завета — Книга Пророка Даниила, например, или Книга Пророка Исайи, — скорее всего, закодированы тоже. Например, предсказание столкновения кометы Шумейкера-Леви с Юпитером было обнаружено в Книге Пророка Исайи, причем дата этого столкновения стала известна заранее.

Сам библейский код подтверждает, что закодирован весь Ветхий завет. «Он закодировал Тору и более того», — сообщается нам в скрытом тексте. Это надо понимать так, что, по крайней мере, некоторые из более поздних книг тоже содержат тайную информацию.

В тайном тексте есть фрагмент, где кодировка словосочетания «библейский код» видна особенно четко — там используется еврейское слово «Танах», которое обозначает весь Ветхий завет. Танах — это аббревиатура названий трех его разделов: Тора, Невиим у-Хтувим (Пятикнижие, Пророки и Писание).

Слова «библейский код» пересекает фраза скрытого текста «запечатано перед Богом» — утверждение, явно свидетельствующее о том, что «библейский код» и есть та самая «запечатанная книга», тайное откровение, о существовании которого говорится в явном библейском тексте.

Элиягу Рипс пользовался в своем эксперименте стандартным еврейским текстом Книги Бытия, известным как «Textus Receptus». Этот же текст был введен в компьютер для расшифровки библейского кода.

Лучшее издание упомянутого текста — «Иерусалимская Библия» (Koren Publishing Co., 1992) — содержит также наиболее распространенный английский перевод Ветхого завета, по которому я, главным образом, и цитировал Библию в этой книге. Порой я обращался за помощью к переводу раввина Арье Каплана «Живая Тора» (Maznaim, 1981).

Цитаты из Нового завета приводятся в основном по Авторизованной версии, хотя я пользовался также современным переводом, известным как Новая международная версия.

Высказывания Рипса, приводимые в разных местах книги, почерпнуты из наших с ним бесед. За пять лет их состоялось немало — главным образом, они проходили в доме Рипса в Иерусалиме, но также в его кабинете в Еврейском университете, в Калифорнийском университете или велись просто по телефону (телефонных разговоров были сотни).

Хаим Гури, встретившись со мной 1 сентября 1994 года, в тот же вечер позвонил в офис Рабина, а на следующее утро шофер премьер-министра заехал ко мне за письмом, в котором я предупреждал Рабина об опасности покушения. Это письмо было незамедлительно передано адресату. Хаим Гури — лауреат двух высших литературных наград Израиля: премии Бялика и Израильской премии по литературе. Он с детства был одним из ближайших друзей Ицхака Рабина.

Убийца Рабина Амир, двадцати шести лет, выпустил три пули, две из которых попали в премьер-министра. Это произошло 4 ноября 1995 года, в Тель-Авиве, после политического митинга. Позже Амир говорил, что действовал по велению Бога. Он заявил, что убийство Рабина оправдано религиозным законом, поскольку тот собирался отдать земли, которые Всевышний даровал Израилю.

«5756», год еврейского календаря, указанный рядом с «убийством Рабина» и «Тель- Авивом», начался в сентябре 1995 года и закончился в сентябре 1996-го. Все указания на сроки код делает по еврейскому календарю, введенному в библейские времена и начинающему отсчет времени на 3760 лет раньше, чем современный европейский.

Кроме Хаима Гури, еще два человека более чем за год до убийства Рабина знали, что я нашел предсказание этого преступления в библейском коде и предупредил премьер-министра. Впервые обнаружив предсказание — это было в 1994 году, — я показал его Рипсу, который, в то время находился в Нью-Йорке и преподавал в Колумбийском университете. Тогда же я встретился с главным научным консультантом Министерства обороны Израиля генералом Исааком Бен-Исраэлем. Я передал ему памятную записку, датированную 31 августа 1994 г., в которой говорилось: «Полное имя Ицхака Рабина встречается в закодированном библейском тексте один-единственный раз и пересекается со словами «убийца убьет»… Я думаю, что Рабину действительно грозит опасность, но несчастье можно предотвратить». Позже я еще раз встретился с Бен-Исраэлем вместе с Рипсом, который сообщил генералу о некоторых технических подробностях библейского кода.

За месяц до убийства я еще раз попытался связаться непосредственно с Рабином. Он прилетел в Соединенные Штаты для подписания в Белом доме предварительного мирного соглашения с Арафатом. Я письменно обратился к помощнику Рабина 30 сентября 1995 года. «В прошлом году я связался с премьер-министром Рабином через его близкого друга Хаима Гури, — говорилось в письме. — Последний, после встречи со мной, переговорил с премьер-министром и вручил ему письмо, в котором шла речь о возможной угрозе для жизни господина Рабина. В настоящий момент я располагаю новой информацией, свидетельствующей о том, что жизнь премьер-министра в опасности». Помощник Рабина не ответил на мое письмо, и связаться с премьер-министром мне не удалось. Через пять недель он был убит.