У крестьянских молодушек есть положение: проиграть первый вечер до белого света. Надобно или поплясать, или песенки попеть. Одна, поопытнее из них, начинает: Заинька, где ты был, побывал? Серенький, где ты был, побывал? Был я, был я, парень мой, Был я, был я, сердце мое, У трех девушек в гостях. Заинька, ты не знаешь, как зовут? Серенький, ты не знаешь, как зовут? Знаю, знаю, парень мой, Знаю, знаю, сердце мое: Как Катюха, да Марюха, И третья, Дуня удала. Заинька, там встречали ли тебя? Серенький, там встречали ли тебя? Встречали, парень мой, Встречали, сердце мое: Как Катюха у дверей, А Марюха у сеней, И третья, Дуня удала, Во гореньку провела… Заинька, там сажали ли тебя? Серенький, там сажали ли тебя? Сажали, парень мой, Сажали, сердце мое: Как Катюха на лавку, За стол меня провела. Заинька, там кормили ли тебя? Серенький, там кормили ли тебя? Кормили, парень мой. Кормили, сердце мое: Как Катким пирогом, А Марюха калачом, И третья, Дуня удала, Каши с маслицем дала. Заинька, там дарили ли тебя? Серенький, там дарили ли тебя? Дарили, парень мой, Дарили, сердце мое: Как Катюха полотном, А Марюха платком; И третья, Дуня удала, С рук перчаточки дала. Заинька, провожали ли тебя? Серенький, провожали ли тебя? Провожали, парень мой, Провожали, сердце мое: Как Катюха из дверей, А Марюха из сеней; И третья, Дуня удала, Вдоль улицы провела. Вообще думают, что с наступлением Красной горки впервые начинают горелки и запевают хороводную песню просо сеяли. ВЬЮНИШНИК Некоторые из наших писателей составили особый праздник под именем вьюнишника потому только, что он совершается в Семеновском уезде (Нижегородской губернии) на Святой неделе в субботу, и там поют песни молодым супругам, бракосочетавшимся в прошедшем году. Я не считаю это за отдельный праздник, ибо вьюнишник поется в одно время с Красною горкою, и песни его одного почти содержания, наприм.: Ты вставай-ка, молодец, Ты вставай-ка, наш вьюнец! Ты расчесывай кудри, Костяным гребешком. Уж ты взгляни в окошко косящатое! Табе песню поем, Тебе честь воздаем. Награди-ка нас подарком, Сладким пряником, Белым сахарным. Вьюнишник употребляется еще для молодых, вместо застольной песни. Как в деревне во Ильинской У Ефима молодца, Что стоял тут терем Со крутым верхом, Со косячатым окном. Против красного крыльца Вырастало деревцо треугодливое. Что в том ли терему Дубовы столы стоят, Дубовы столы стоят, Бранные скатерти лежат. На тех ли на столах Медвяны яства стоят; За теми ли столами Князья, бояре сидят, Сахарные питья пьют. Катайтеся, бояре, Со высока терема; Не сшибите деревца Треугодливого. Еще первая угода Под корень деревца; А другая угода Посередь деревца; А третья-то угода Под вершину деревца. Под вершину деревца Соловей гнездо вьет, Он и яйца несет, Молодых деток ведет. Посередь деревца Пчелы ярые шумят, Много меду наносят, Под корень деревца Кровать нова тесова, Перинушка пухова. На той ли кроватушке Ефимушка лежит С молодой своей женой, С Оксиньюшкой-душой. А у них в головах Звончаты гусли лежат. И кому в гусли играть? Кому тешиться? Играть в эти гусли Ефиму-молодцу: Ему тешить, утешать Молоду свою жену, Оксиньюшку-душу. Чем вас, молодцев, Станут жаловати? Пивом, ендовой или скляницей вина? Или золотой казной? Ничего нам не подашь, Мы со двора пойдем, Мы осердимся. Три беды мы сотворим: Первую беду — Ворота мы растворим, Коней пару уведем. А другую-то беду — Избы двери растворим. Мы гостей ознобим. Третью-то беду — Во терем зайдем, Мы заслон унесем, Печи остудим. Гостей охолодим, И вас, молодых, На стыд наведем. Молодые потчуют их вином, закусками или дарят чем-нибудь. Они благодарят: Еще здравствуй, молодой, С молодой своей женой, И спасибо тебе, хозяин, На жалованьи… Отходя от них: Вьюнец, молодец, молодая (4 раза). Потом молодежь обходит прочих новобрачных с вьюнишником или поздравлением. К вечеру собираются в питейный дом, пьют на собранные деньги и закусывают полученным от молодых [6]. IV РАДУНИЦА ЗНАЧЕНИЕ РАДУНИЦЫ В разных местах называется радуница различно, как то: Радовницею, Радуницем, Радоницею и Навий день. Все это воспоминание за упокой и во многом сходствует с тризною и стравою. Радуница не везде приходится в одно время: большею частью бывает в фомино воскресенье, Фомин понедельник или в десятый день от Пасхи, во вторник — последнее чаще всего празднуется в северо-восточной России. В Малороссии она называется проводами, гробками и могилками, потому что там в Фомин понедельник совершают поминовение по умершим. Радуница превратилась впоследствии в Родительскую субботу. Радуница происходит от слова радоваться, а навий от древнего славянского слова наве, означающее покойника, мертвеца. Народ, поминая в это время родителей, думает, что они радуются с ними. Не без основания историограф Карамзин заметил, что радуницею назывался какой-нибудь языческий праздник у славян и бывал в начале апреля, потому что Пасха приходилась в то время марта 28 [7]. вернуться Снег. «Русск. простои. праздн.», вып. III, с. 211–214; Сах. «Сказ, русск. нар.», т. 1, с. 261. См. «Русск. обрядные песни» под статьею «Песни радуницкие». Он ошибочно причисляет к радуницким следующие три: 1. Ой, лелю, молодая, о, лелю! 2. Ты вставай-ка, молодец. 3. Как у деревни, у Ильинской. Все они, собственно, поздравительные или, иначе, вьюнишные. |
