Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Семья для женщины — структура

Как это выглядит в рамках семьи? И зачем для этого семья? А затем, что в женщину очень многое заложено природой, биологией, начиная от способности рожать детей и заканчивая особенностями женского интеллекта. Это все плюсы, которые выдаются женщине тем же социумом за ее спонтанность, ее природность, ее способность к деторождению, ее творческое начало, ее умение наполнить собой любое предложенное пространство… Но плюсы выдаются так… с осторожностью, потому что природность и спонтанность очень быстро превращаются в женщине в неуправляемую стихию, сносящую все вокруг. И для того чтобы проявляться безопасно для самой женщины и для окружающих, женской природе нужна структура, в которую она могла бы влиться. Какая-то структурированная система, органичная для ее энергии. И тут мы натыкаемся на то, что женщине, если она поток, а я склонна верить этому образу, нужны берега. Иными словами, природным силам и способностям нужно социальное устройство, которое приспособит их для существования и реализации в человеческом обществе.

Женщина — поток, и ей нужны берега.

Женщина может быть структурирована несколькими вещами Например, собственной внутренней верой, не обязательно религиозной. Это может быть идея, профессия, которой она предана как вере своей, смыслу, сути, душа ее; это может быть наука или искусство. То есть что-то, стоящее над ней, чем будет ее энергия структурироваться, направляться. Если же нет такого закона внутри нее, то женщине нужны внешние границы, дающие возможность ей проявляться и реализовываться безопасно для себя и других.

Женщине нужно нечто, стоящее над ней, — чем будет структурироваться и направляться ее энергия.

Семья — отработанная веками структура, которая соединила в себе потребности и ценности, требования, ожидания и соответствия трех природ — биологической, социальной, идеальной. Это эмпирически устоявшаяся система, способная вместить и структурировать природные силы женщины. И запускающим событием для начала функционирования этой структуры является официальный брак.

Три природы человека: биологический инстинкт, социальные устои, идеальные запросы о смысле — все сложилось в одну систему, которая удовлетворяет женскую неуверенность в себе и потребность в структуре. Потому что тем же природным инстинктом женщина знает, что без берегов любой поток превращается в болото, без направления любая энергия распыляется, ибо не имеет реализации. Официальный брак — это и есть гарантированное обещание со стороны мужчины в обеспечении берегов и направления движения.

Официальный брак — это и есть гарантированное обещание со стороны мужчины в обеспечении берегов и направления движения.

Поэтому, когда женщина говорит об официальном браке и о семье, по сути, она сообщает: «Мне нужны берега, мне нужна структура. Предложи мне систему, которую я смогу заполнить».

Женщина может сказать о мужчине: «Это мой мужчина», — если направление его жизни она воспринимает как свое. Если мы смотрим на полноводную реку, берега которой задают направление движения воды, то видим, что река полна жизни, и полны жизни ее берега. Там есть растения, там есть рыбы, там есть перекаты, там есть периоды свободного течения. Многое зависит от того, пологие или крутые ее берега, какова скорость течения, например, извилистость русла, но там есть жизнь, река обязательно живая.

Поэтому женщина, вошедшая с мужчиной в такое партнерское взаимодействие, которое называется официальным браком, которое называется семьей, ждет от него слов: «Да, я беру на себя ответственность за то, что ты будешь жива и твоя жизнь будет обеспечена, безопасна заданным мной направлением. Живи, теки спокойно, рожай детей, твори дом, пусть разводится рыба, пусть растут по берегам леса, пусть склоняются с моих берегов деревья и отражаются в тебе. И это будут прекрасные картины. Пусть плавают лодки, пусть будет все, что ты сможешь сотворить, пусть идут по тебе корабли, то есть ты можешь быть социально активной, начальником, но основа у тебя будет, структура — это я. Ты живи со мной, в моей системе, в моем русле. А если ты исчезнешь из моих берегов, я буду просто высохшим руслом, как всякое сухое русло, бесплодным и бессмысленным».

А если ты исчезнешь из моих берегов, я буду просто высохшим руслом и, как всякое сухое русло, бесплодным и бессмысленным.

Я уже слышу множество возражений мужчин и женщин: «А что — официальные браки?! В браках изменяют, и уходят, и разводятся, и, бывает, люди живут без официального брака, но у них все хорошо, и мужчины ответственны за своих женщин». Я не спорю, ситуации бывают разные. Но, как всегда, в человеческом обществе есть основное направление, которое передается от поколения к поколению, с которым буквально сроднилась человеческая психика, которое легко воспринимается сознанием, потому что прошлый опыт подтверждает: «Да, это жизнеспособно и эффективно».

Есть основной смысл какой-то структуры, каких — то установленных людьми грани, и есть люди, и женщины, и мужчины, которые проверяют эти границы на прочность, пытаются узнать, насколько они широки и какую предусматривают свободу.

Я пытаюсь объяснить, зачем брак и семья женщине по существу. В чем смысл соединения в пару с мужчиной, образования такой социальной системы, как семья. Что они дают женской психике, женскому сознанию и положению женщине в социальном мире, все еще мужском, кто бы что ни говорил.

Есть вариант, когда женщина готова втечь в любые берега, не задумываясь о смысле, а просто идя на поводу у инстинкта. И есть мужчины, которым все равно, они не задумываются о том, что могут и должны предлагать этими словами, просто соглашаются на некий социальный акт, им самим не до конца понятный. «Ну ладно, давай поженимся, почему бы и нет…» И эти двое так и не выяснили. что каждый из них имеет в виду, предлагая соединиться в семью.

Мы возвращаемся к началу моих аргументов: ваш мужчина — только тот, чье направление жизни вы принимаете как свое. Если мужчина, пусть даже давно и хорошо знакомый и близкий, говорит: «Давай поженимся» — а вы не понимаете, в чем направление его жизни, что он за человек, чем он занят, что ему интересно, какой мир он вам предлагает, и соглашаетесь, то будьте готовы к тому, что либо вы его перехлестнете, либо он отравит ваши воды.

Семья как целое

Всякое ли совместное проживание людей можно назвать семьей?

Мне кажется, что самое время структурно рассмотреть то, что я называю семьей. Всякое ли совместное проживание людей можно назвать семьей?

Если взглянуть на семью как на живую развивающуюся систему, управляемую некоей качественной определенностью, которая может быть разной, то можно попробовать в пространстве своего сознания придать этому живому, развивающемуся объему статус целого. Чтобы освоить эту интеллектуальную операцию, я в очередной раз предлагаю использовать метод качественных структур — МКС. Весьма полезный в хозяйстве способ думать о целом.

МКС был разработан И. Н. Калинаускасом и еще 25 лет назад признан уникальным интеллектуальным инструментом, жизненно необходимым во всех случаях, когда для решения интеллектуальных задач привычные методы по принципу: «лучше — хуже», «более важный — менее важный», «главный — второстепенный» — оказываются неэффективными. Или когда надо увидеть, есть ли потенциальная жизнеспособность у складывающегося объема или нет. Спору нет, женщина чувствует это на уровне интеллектуального инстинкта, но осознать и разложить по полочкам и собрать в будущую жизнь МКС очень помогает.

Шаг первый. Придаем интересующему нас объему статус целого (принимаем решение рассматривать его как целое) и открываем для себя, что целое всегда больше суммы частей, его составляющих (яблоко не равно четырем кусочкам, на которое его разрезали, и пресловутая разбитая чашка никогда не станет той же чашкой, сколько ее не склеивай).

15
{"b":"259311","o":1}