Это хорошо, что ты отрешаешься от нее, но этого недостаточно.
Для ее трансформации придется пройти сквозь нее, отрицание лишь оставляет тебя бесплодным и сухим!
Это правда, что ты не один в своей сексуальной жизни, но секс по своей сути исходит не из тела, но является модификацией ума.
Если ум полностью трансформирован, то это влияет и на другого человека, а тот, кто состоит в такой близкой связи, будет быстро подвержен влиянию.
До нашей встречи помни вот что: не должно быть никакой умышленной неприязни к сексу — искусственное отрешение бесполезно.
Занимаясь любовью, оставайся в сознании, будь в этой ситуации свидетелем; если оставаться в состоянии медитации и правильного состояния ума, тогда сексуальную энергию можно успешно трансформировать.
Мы поговорим об этом больше при встрече.
Брахмачарья сама по себе — целая наука, на ее пути открывается много дверей к блаженству.
И все же важнее всего — дружественное отношение ко всем своим энергиям.
Враждебность к ним приводит не к духовной революции, а к саморазрушению.
Передавай мои наилучшие пожелания всем.
Ты не приедешь в Пуну — мне будет не хватать тебя.
43.
Любовь.
Ты спросила меня о чувстве юмора.
Мы поговорим об этом подробнее, когда увидимся, но прежде всего: чувство юмора должно быть направлено на себя, величайшее дело — смеяться над собой, и умеющий смеяться над собой постепенно наполняется заботой и состраданием по отношению к другим.
В целом мире ни одно событие, ни одна тема не вызывает больше смеха, чем ты сам.
И об истине снов также нам следует поговорить подробно.
Некоторые сны определенно истинны.
По мере того, как ум успокаивается, в снах начинают появляться проблески истины.
Есть четыре вида снов:
— связанные с прошлой жизнью, — связанные с будущим, — связанные с настоящим, — и связанные с подавленными желаниями.
Современная психология знает кое-что лишь о четвертом виде.
Я рад узнать, что твой ум движется к умиротворению.
Ум таков, каким мы его хотим, и покой, и беспокойство — наши собственные творения.
Человек сковывает себя своими собственными цепями, так что он всегда волен стать свободным от ума.
1967
44.
Любовь.
Какой дар прекраснее любви?
А ты все же спрашиваешь: «Что я такого дала?»
О, безумная!
Когда отдана любовь, больше отдавать нечего, не осталось даже дающего, так как отдать любовь — значит отдать себя.
Ты отдала себя — и где ты теперь?
Утратив себя, ты теперь не можешь не встретить того, встречи с кем так сильно жаждала.
Теперь она рождена — и я тому свидетель, я наблюдал это рождение.
Я слышу музыку, которой ты станешь.
Недавно, когда твое сердце было рядом, я слышал ее.
Интеллекту известно настоящее, но для сердца будущее тоже является настоящим.
1968
45.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Время моего рождения придется уточнить.
Мне кажется, это было одиннадцатого декабря, но даже это недостоверно.
Но скажи своему другу-астрологу не беспокоиться; будущее просто наступит, нет нужды о нем беспокоиться.
Что бы ни произошло — в конце концов, все одно и то же.
Прах возвращается к праху, и жизнь исчезает как линия, проведенная по воде.
Всем мои наилучшие пожелания.
46.
Любовь.
Уже давно я получил твое письмо, ты, должно быть, устала ждать ответа.
Но и в терпеливом ожидании есть своя радость.
На пути к Богу безвременное ожидание есть истинная садхана.
Ждешь, и ждешь, и ждешь.
А потом, словно раскрывается бутон, все случается само собой.
Ты ведь приедешь в Наргол?
Всем мои наилучшие пожелания.
47.
Любовь.
Я был рад получить твое письмо.
Истина неизвестна, но, чтобы познать ее, нужно умереть для известного.
Как только берега известного остаются позади, человек вступает в океан неизведанного.
Будь смелым и прыгни!
В пустоту, великую пустоту!
Потому что в ней живет Бог.
Любовь ко всем или только к одному!
Ведь существует только он один.
Лишь он один и есть.
Он во всем.
Он во всем, и в пустоте тоже.
48.
Любовь.
У меня твое письмо и твой вопрос.
Где есть «Я», там есть преграда.
На самом деле, позиция «Я» — единственная преграда, так что — во сне, наяву, сидя, гуляя — всегда осознавай это; видь это, узнавай это и помни о нем всякий раз, когда такое происходит, так как распознавание его убивает.
«Я» — не истина, а только сон, и как только начинаешь осознавать, что видишь сон, этот сон исчезает.
От сновидений нельзя отказаться — как можно отбросить то, чего нет?
Достаточно их осознавать.
Эго — сновидение человека, его сон, так что пытающиеся отречься от него попадают в очередную иллюзию.
Их смирение, их отказ от эго — просто другие сновидения, как видеть во сне пробуждение, хотя все еще спишь.
Не попади в эту ловушку.
Держи в уме только одно: Проснись и увидь!
Всем мои приветствия.
49.
Любовь.
Я так счастлив получить твое письмо.
Может ли даже один луч любви прийти без аромата радости?
И что такое радость, как не аромат любви?
Но мир все еще полон безумцев, ищущих счастья всю свою жизнь — повернувшись спиной к любви!
Двери к Богу открываются только тогда, когда любовь превращается в молитву всего нашего существа.
Быть может, его двери уже открыты, но даже если так, глазам, закрытым для любви, их не увидеть никогда.
И что ты такое пишешь?
Кратковременный контакт!
Нет!
Нет!
Как может быть таким контакт любви?
Даже мгновенье любовь превращает в вечность.
Где есть любовь, там нет ничего кратковременного, где есть любовь, там — вечность.
Является ли капля только лишь каплей?
Нет!
Нет!
Она есть океан!
Капля, увиденная глазами любви, становится океаном!
50.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Мне хорошо известно, какой жаждой наполнена твоя душа; скоро она будет утолена — ты у самого края озера.
Тебе нужно только открыть глаза, и я вижу, что веки вот-вот поднимутся.
Я с тобой, всегда с тобой, так что не беспокойся.
Будь терпеливой и жди; в свое время семя прорастет и расцветет.
Передавай всем мои наилучшие пожелания.
Остальное — при встрече.
51.
Любовь.
Я получил твое письмо и твои вопросы.
О смерти я молчал намеренно, ибо я хочу пробудить в тебе исследование жизни.
Размышляющие о смерти никуда не приходят.
Ведь, на самом деле, как можно познать смерть без умирания?
Отсюда, общий результат подобных размышлений — либо концепция бессмертия души, либо концепция, что конец жизни окончателен, и ничего после него не остается.
И то, и другое — всего лишь верования.
Одно основано на страхе смерти, другое — на конце тела.
Я хочу, чтобы человек не запутывал себя верованиями и мнениями, потому что это не направление к переживанию, к познанию.
А что еще можно найти, размышляя о смерти, как не системы верований и догмы?
Мысль никогда не уводит за пределы известного.
А смерть неизвестна.
Оттого ее нельзя познать посредством мышления.
Я хочу обратить твое внимание на жизнь.
Жизнь есть — здесь и сейчас.
В нее можно войти.
Смерть никогда не есть здесь и сейчас — она либо в будущем, либо в прошлом.
Смерть никогда не в настоящем.
