В 10-20 годы 20 века Чаль стала центром Чальско-Дорской волости, земли Орловых почти полностью перешли во владение местных крестьян, в 1910 году пожар разрушил Никитскую церковь.
Интересные материалы о строительстве новой церкви в селе Чаль нам удалось обнаружить в трудах комиссии по сохранению древних памятников, состоящих при Императорском московском обществе за 1915 год.{Труды комиссии по сохранению древних памятников, состоящей при Императорском Московском археологическом обществе. Т.6. -М: 1915. Здесь и далее цитируем по этому документу.}
Неожиданно эти материалы начинаются следующим образом: причт и староста села Царево - Займища Вяземского уезда в феврале 1910 года обратились в Смоленскую Епархию с прошением о разрешении «разобрать ветхую деревянную церковь и годный материал употребить на устройство при церкви богадельни».
Епархиальное начальство разрешило причту разобрать сельский храм «как устроенный в 1717 году, а потому не относящийся к древним и ценным в археологическом отношении памятникам». Но спустя некоторое время, постановление было изменено в связи с тем, что «вместо разборки и устройства богадельни, сообразно с изменившимися обстоятельствами, ветхий храм села Царева-Займища разрешено продать причту и старосте села Чали Гжатского уезда».
Нужно сказать, что члены церковно - приходского попечительства из села Царева-Займища пытались приостановить продажу своего ветхого храма, но распоряжение о такой приостановке вышло уже после того, как чальский причт и староста внесли деньги за храм, разобрали его и вывезли большую часть материала в Чаль.
На покупку ветхой царево-займищенской церкви прихожане села Чаль израсходовали 925 рублей свободных церковных сумм, на разборку и перевозку ушло еще 300 рублей.
Разобранный в Царево-Займище храм был трехпрестольный деревянный, обшит тесом, без колокольни. Иконостас этой церкви был продан жителями Царева-Займища еще раньше самого здания в село Дмитриевское.
В Чали церковь стали строить по новому плану, который составил епархиальный архитектор. Ее выстроили длиннее царево-займищенской, весь купленный материал « был употреблен на полукруглый алтарь и среднюю часть храма до кровли.»
Члены комиссии по сохранению древних памятников в своих трудах выразили сожаление о том, что перевезенная из села в село церковь была видоизменена при перестройке. Эти документы свидетельствуют также, что фотографии той и другой хранились при императорском археологическом обществе. К сожалению, в настоящее время известно только изображение церкви в Царево - Займище. {Изображение есть в названном издании}
Внешний вид новой чальской церкви достаточно подробно описан в страховой оценке, составленной в 1911 году. Благочинный священник Иоанн Селезнев: «Никитская церковь деревянная на каменном фундаменте, снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, потолок в теплой церкви оштукатурен, крыша покрыта железом и окрашена масляною зеленою краской. Длина церкви, считая и колокольню 13 сажен, наибольшая ширина 6 сажен, высота до верха карниза 8 аршин, одна глава, окон больших 13, малых 12, дверей наружных створчатых 3, железных 6, внутренних 10, иконостас длиной 18 аршин, высотой 15 аршин, оценен в 1000 рублей. Церковь теплая, отапливается двумя голландскими печами. Колокольня в три яруса, общею высотою до верха карниза 8 сажен. Ближайшая к церкви постройка - церковная сторожка с южной стороны. Общая оценка церкви 15 000 рублей». {РГИА. Ф. 799, оп. 33, д. 1877}
Никитский храм, возведенный в 10-е годы 20 века, просуществовал до Великой Отечественной войны, он сгорел дотла во время освобождения села в 1943 году.{Известно из рассказов старожилов}
В настоящее время в Чали не сохранилось даже следов Никитской церкви, и очень хочется надеяться, что кто-то из старожилов вспомнит, как выглядел этот сельский храм и само село в дореволюционные или довоенные годы.
А. А. Филиппова
Петр Дмитриевич Неелов и его деятельность по развитию народного образования в Гжатском уезде
Представители дворянского рода Нееловых внесли существенный вклад в развитие русской культуры и науки. Имена многих из них упоминаются в работах по истории военного дела, литературы, различных отраслей техники. Достаточно сказать, что во втором издании Большой Советской Энциклопедии упоминаются пять представителей этого славного рода {Большая Советская энциклопедия. 2-е издание. - Т. 11. С. 338. Гидротехника; Т. 24. - С. 263-264. Лампа дуговая; Т. 35. - С. 345-346. Пушкин - город в Ленинградской области; Т. 37. - С. 584-586, Садово-парковое искусство; Т. 47. - С. 365-366, Чиколев.}. Среди Нееловых особое место занимает Петр Дмитриевич Неелов, большая часть жизни которого прошла в родовом имении сельце Пески Гжатского уезда. В краеведческой литературе, например {Рябков Г. Т. Смоленские помещичьи крестьяне в конце 17 - первой половине 19 века. - М.: Прометей, 1991.}, он упоминается только в связи с крестьянскими волнениями 60-х годов в имении. Не получивший широкой известности, как его братья директор Департамента сельского хозяйства, а впоследствии сенатор Дмитрий Дмитриевич и писатель и переводчик, преподаватель тактики и военной истории в Академии Генерального штаба Николай Дмитриевич, Петр Дмитриевич, несомненно, заслуживает памяти потомков за его вклад в развитие народного просвещения.
Петр Дмитриевич Неелов родился 15 сентября 1815 г. С 1832 года по 17 декабря 1843 года служил в Гренадерском Его Королевского Высочества (Бывший наследного принца Оранского) полку и был «уволен от службы по домашним обстоятельствам штабс-капитаном» [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, oп. 1, дело 37, л.9].
Вся его жизнь в дальнейшем была связана с управлением имением, воспитанием младших сестер, а потом и племянников, детей рано умершей сестры Прасковьи Дмитриевны Чиколевой. Исключение составляет начало 60-х годов, когда Петр Дмитриевич состоял членом строительного комитета и директором фермы Петровско-Разумовской земледельческой и лесной академии [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, оп. 2, дело 753, л. 13 об; Сборник сведений о Петровской земледельческой и лесной академии - М. - 1877. - С. 3.]. В 1865 году Петр Дмитриевич по состоянию здоровья вышел в отставку и до самой смерти 30 января 1894 года {Смоленский вестник. - 2 февраля 1894. - С. 1.} жил в Песках. Управляя имением, Петр Дмитриевич следил за новостями в агрономии и сельскохозяйственной технике, стараясь использовать наиболее прогрессивные методы ведения хозяйства, сам занимался усовершенствованием используемой в хозяйстве техники. При этом Петр Дмитриевич не замыкался в своем имении, а принимал активное участие в жизни уезда. Так уже в ноябре 1865 года он «включен в список гласных Гжатского уездного земского собрания от земледельцев» [Смоленские губернские ведомости. - 13 ноября 1865 года. - № 46. С.3].
В письме к Петру Дмитриевичу предводителя Гжатского уезда от 25 ноября 1874 года [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, оп.1, дело 235, л. 16] отмечается еще одна сторона деятельности П. Д. Неелова - «сочувствие к народному образованию, заявленное участием в учреждении Вешковской Нееловской школы и постоянных содействиях к поддержанию и улучшению ея». Относя Петра Дмитриевича к тем из «местных жителей, которые заявили свое сочувствие к народному образованию и улучшению оного денежными взносами или личною об них заботливостью», предводитель дворянства спрашивает согласие Петра Дмитриевича на избрание его в число помощников Председателя губернского Училищного Совета по Гжатскому уезду. Состоялось ли это избрание, установить не удалось. Участие же Петра Дмитриевича в деятельности Вешковской школы нашло отражение и в архивных материалах, и в печатных изданиях.
В описании прихода села Вешек {Историко-статистическое описание прихода села Вешек, Гжатского уезда, Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. - 31 декабря 1889. - Отдел неофициальный - С. 1108 -1119.} отмечается, что крестьяне прихода всегда интересовались грамотностью, еще до открытия в 1850 году церковной школы во многих селениях существовали школы грамотности, в которых учителями были грамотные крестьяне и отставные солдаты. К 1850 году «треть прихожан были люди уже грамотные и начитанные». Церковная школа помещалась в отдельной комнате в церковной сторожке, и поэтому в ней было всего 26 человек учащихся. В 1860 году в Вешках была открыта казенная школа от Министерства Государственных имуществ, в которой обучалось уже 46 человек.
