Неделя о мытаре и фарисее

Неделя о мытаре и фарисее – первый воскресный день, с которого начинается приготовление к Великому посту («неделя» в церковном языке значит «воскресенье», так как в этот день не работали – «не делали»). Фарисей, представитель иудейской религиозной секты, считал высшим проявлением праведности внешнее выражение почитания Бога: пост, исполнение обрядов. Тем самым он растил в своей душе тяжелейший грех гордости. Мытарь же – сборщик налогов, презираемый всеми,– осознавал свою греховность и искренне исповедовал ее перед Богом. Молитва мытаря: Боже, милостив буди мне грешному – принята Церковью как уместная всегда и для каждого.

Преподобный Елеазар Анзерский

Преподобный Елеазар уже в зрелом возрасте стал насельником Соловецкой обители, где быстро приобрел уважение игумена и братии своим трудолюбием и талантом в резном деле. Ища подвига духовного, инок удалился на Анзер – самый удаленный остров Соловецкого архипелага, и стал там подвизаться один. Пустынник кормился тем, что вырезал из дерева чашки, которые относил на берег. Мореплаватели, находя эти чашки, охотно брали их с собой, оставляя взамен съестные припасы. Когда на остров прибыли другие соловецкие иноки, Елеазар основал на Троицкой губе скит и ввел в нем строгий иноческий устав, сам служа для братии лучшим примером смирения и постнической жизни. Например, когда старцу приходила мысль вкусить немного рыбы, он приготовлял ее, ставил перед собой и, не дотрагиваясь, укорял себя в невоздержании. Скончался преподобный в глубокой старости в 1656 году.

Символ веры

Верую во единого Бога, Отца, вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою, судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.

Мужские православные имена (1)

Адам – земля (евр.).

Александр – защитник людей (греч.).

Алексий – защитник (греч.).

Анатолий – восточный (греч.).

Андрей – мужественный (греч.).

Антоний – приобретение взамен (греч.).

Аркадий – из Аркадии (греч.).

Арсений – мужчина (греч.).

Записки о здравии и об упокоении

Во время Божественной литургии – главного христианского богослужения – верующие подают записки о здравии своих живых родственников (крещенных в православии) и отдельно – об упокоении умерших. В записке четко и разборчиво пишут полное имя в родительном падеже: «О здравии Тамары», «Об упокоении Иоанна». Записки подают перед началом службы, обычно там же, где покупают свечи.

Обряд освящения

Все совершаемые церковные обряды имеют освящающее, то есть обновляющее и укрепляющее, благотворное воздействие на человека. Через обряд освящения на всю жизнь, на все окружение, на всю деятельность человека нисходит благословение. Освящение дома, или машины, или любой другой личной вещи человека в первую очередь говорит о нашей вере в то, что ничего не происходит с нами без воли Божьей. Желательно освящать не только новый дом, но и квартиру, в которую вы переехали. Самый идеальный вариант – сделать хороший ремонт, а после этого освятить квартиру, чтобы она была чиста от всего нематериального сора, внесенного в нее разными хозяевами с момента постройки дома. Если у вас в квартире завелись «барабашки», происходят какие-то странные вещи и вы не очень-то хорошо там себя чувствуете, тогда освящение совершенно необходимо. Правда, вам придется не только освятить квартиру, но и кое-что изменить в своей жизни, поскольку «барабашки» не заводятся ни с того ни с сего на ровном месте.

Церковь католическая и церковь православная

Римско-католическая и православная церкви отличаются: 1. Структурой управления. На Западе один глава, на Востоке каждая национальная церковь имеет независимого главу. 2. Во взгляде на авторитарный институт, хранящий и толкующий вероучение. В католичестве это римский первоиерарх (папа), коллегии епископов и соборы, в православии – только соборы. При этом на Востоке общие соборы не собирались уже более тысячи лет. 3. В тексте Символа веры. В латинском варианте после слов «иже от Отца…» добавлено «и Сына». 4. Католичество выработало учение о чистилище, переходном посмертном состоянии человека. В православии есть близкое по смыслу понятие «мытарства». 5. В католической церкви богослужение совершается на национальных языках, тогда как в православии для богослужений употребляются церковно-славянский и древнегреческий языки.

Неделя о блудном сыне

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».