2. Наверху престольных столпов вырезаются углубления («вместилища») глубиной в 1 сантиметр для воскомастиха, а внизу, в 10 сантиметрах от пола, делаются надрезы для фиксации вервия (веревки). Такие же надрезы делаются вокруг престольной доски.
3. По четырем углам престольной доски и в соответствующих местах каждого столпа просверливаются отверстия таких размеров, чтобы соединяющий их гвоздь полностью входил в них, не выступая над поверхностью.
4. Четыре гвоздя для Престола и несколько, по усмотрению, – для жертвенника.
5. Четыре гладких камня для забивания гвоздей.
6. Две срачт́цы[3]: одна – на Престол, другая – на жертвенник.
7. Ве́рвие (веревка) длиной в 40 м.
8. Инди́тия.
9. Илито́н, который освящается одновременно с храмом или заранее.
10. Пелены для покрытия Престола и жертвенника.
11. Возду́хи.
12. Пла́ты для отирания Престола.
13. Розовая вода.
14. Вино.
15. Мыло.
Закладка храма
16. Кропило.
17. Завеса для Царских врат.
18. Миро и струче́ц (кисточка) для помазания.
19. Четыре губки для отирания Престола.
20. Губки для антиминса и Святой Чаши.
21. Металлический ковчежец для святых мощей, укладываемых под Престол.
22. Свечи: большие выносные и малые для священнослужителей и мирян.
23. Ладан.
24. Хоругви.
Основными моментами чинопоследования освящения храма, существовавшими с древнейших времен и сохранившимися до наших дней, являются:
1) устройство Престола;
2) обряд омовения и помазания Престола;
3) облачение Престола;
4) помазание стен храма Миром и окропление их святой водой;
5) положение мощей святых мучеников на Престол;
6) молитвословие и псалмопение.
Накануне дня освящения в новосозданном храме совершается служба Обновления храма (малая вечерня и всенощное бдение). В сам день освящения святые мощи выносятся в другой храм, находящийся поблизости, и кладутся на Престоле, на место Евангелия, которое переставляется на восточную сторону Престола. Перед мощами ставится подсвечник, на котором зажигается свеча. В случае, когда освящаемый храм стоит вдалеке от других храмов, – мощи остаются в нем у Царских врат, перед образом Спасителя.
Перед освящением храма изготавливается так называемый воскомасти́х, в состав которого входят воск, мастих (или белый ладан), простой и росный ладан, сок алоэ (или белая смола, сера), измельченные в порошок. Вся эта масса доводится до кипения; по желанию в полученный жидкий воскомасти́х можно добавить и другие благовония.
Перед освящением храма совершается водосвятный молебен, после которого все священнослужители облачаются поверх своих обычных одежд в особую одежду – запо́н, или ле́нтион. Затем священнослужители вносят через Царские врата стол, святую воду и крест и ставят все это справа. В алтарь входит архиерей, а также священники и диаконы; все миряне же, наоборот, должны выйти из алтаря.
Архиерей окропляет святой водой столпы Престола и кипящий воскомасти́х, который и наносит крестообразно на столпы, после чего вновь кропит святой водой столпы, а священники дуют на них. Архиерей громко читает молитву: «Господи Боже Спасителю наш…», а после того как священнослужители приносят верхнюю доску Престола, – кропит ее с обеих сторон при пении 144-го псалма: «Вознесу Тя, Боже мой, Царю мой, и благословлю Имя Твое в век и в век века…». Этим начинается чинопоследование великого освящения храма, схема которого дается ниже.
Краткий устав-схема чинопоследования освящения храма архиереем
I. Установка Престола
Кропление столпов Престола и воскомастиха.
Нанесение воскомастиха на престольные столпы.
Повторное кропление столпов Престола.
Чтение молитвы: «Господи Боже Спасителю…».
Кропление доски (столешницы) Престола.
Укрепление доски на престольных столпах с пением 144-го псалма.
Возглас архиерея: «Благословен Бог наш…».
Чтение 22-го псалма.
Повторный возглас архиерея: «Благословен Бог наш…».
Окропление святой водой гвоздей и камней.
Установка («утверждение»)Престола – прибивание верхней доски к столпам.
Протодиакон: «Паки и паки, преклоньше колена…».
Коленопреклонная молитва, читаемая архиереем: «Боже безначальный…».
II. Омовение и помазание Престола святым Миром
Протодиакон – Великая ектенья со специальными прошениями.
Тайная молитва архиерея над водой, родостамном (смеси вина с розовой водой) и вином.
Троекратное омовение Престола с пением 83-го псалма.
Славословие, произносимое архиереем: «Слава Богу нашему во веки веков».
Возливание воды и вина на Престол и кропление антиминса с чтением стихов из 50-го псалма.
Вытирание гу́бами (губками) Престола.
Возглас архиерея: «Благословен Бог наш…».
Помазание Престола и антиминса святым Миром.
Чтение 132-го псалма.
III. Облачение Престола и жертвенника
Облачение Престола в срачицу с пением 131-го псалма.
Обвязывание Престола вервием.
Облачение Престола в индитию с пением 92-го псалма «Господь воцарися, в лепоту облечеся…».
Священнослужители кладут сверху илитон, антиминс, напрестольные крест и Евангелие и покрывают их пеленой.
Облачение и украшение жертвенника.
Кропление жертвенника святой водой.
Каждение Престола, жертвенника, алтаря и всего храма с пением 25-го псалма.
IV. Окропление святой водой и помазание Миром всего храма
Окропление святой водой и помазание Миром внутренних стен храма.
Диакон – малая ектенья.
Молитва, произносимая архиереем: «Господи небеси и земли…».
Тайная молитва архиерея: «Благодарим Тя, Господи Боже сил…».
V. Крестный ход со святыми мощами
Архиерей: «С миром изыдем».
Крестный ход за святыми мощами в соседний храм с пением тропарей «Иже во всем мире мученик Твоих…» и «Яко начатки естества…».
Диакон – малая ектенья.
Возглас: «Яко свят еси, Боже наш…».
Протодиакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Молитва, произносимая архиереем: «Господи Боже наш, верный в словесех Твоих…».
Тайная молитва архиерея: «Господи Боже наш…».
Каждение архиереем святых мощей.
Крестный ход к освящаемому храму со святыми мощами с пением тропарей «Иже на камени веры создавый Церковь Твою, Блаже…» и т. д.
Крестный ход вокруг храма.
Окропление святой водой и помазание Миром наружных стен храма.
Пение тропарей: «Святии мученицы…» (дважды) и «Слава Тебе, Христе Боже наш, апостолов похвало…» (один раз) перед западными вратами храма.
Закрывание церковных врат.
Возглас архиерея: «Благословен еси, Христе Боже наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Архиерей: «Возмите врата князи ваша…».
Хор: «Кто есть сей Царь славы?»
Каждение «трижды по трижды» мощей, икон, Евангелия, креста, священнослужителей.
Архиерей: «Возмите врата князи ваша…».
Хор: «Кто есть сей Царь славы?»
Протодиакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Молитва: «Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа…».
Тайная молитва входа, произносимая архиереем: «Владыко Господи Боже наш…».
Восклицание архиерея: «Господь сил, той есть Царь славы».
Шествие архиерея и сослужащих в открывшиеся двери при пении тропаря «Якоже вышния тверди благолепие, и нижнюю споказал еси красоту Святаго селения славы Твоея, Господи», вход в алтарь и возложение дискоса с мощами на Престол.
