Внутривидовые паразиты паразитируют в основном на представителях своего вида.Внутривидовой паразитизм связан с «разделением труда». Такой пример описал Л.А.Фирсов. На первом этапе его эксперимента молодые шимпанзе получали приманку из открывающегося ящика только с участием партнера. Когда они усвоили этот навык, отношения между ними начали изменяться. Они быстро переходили в фазу «эксплуатации», когда большую часть заработанного получали не «работники», а «наблюдатели».

Порядок подчинения животных в группе особенно ярко может быть показан на примере свиней. Есть мнение, что свинья находится ближе к человеку не только в биологическом, но и в социокультурном аспекте. И даже есть теория, что человек произошёл от свиньи, а не от обезьяны. Недаром для трансплантации человеку используют органы свиньи: печень, почку, селезенку и даже сердце. Свинья является одной из лучших моделей в медико-биологических исследованиях. На свиньях изучается воздействие радиации и алкоголя, наркотиков и лекарственных препаратов. Свиньи имеют те же проблемы, что и люди: лень, обжорство, лишний вес, неопрятность, гиподинамию, чрезмерное стремление к комфорту. В первые дни после размещения поросят на площадке слышны постоянный визг и драки ‒ это устанавливается четкая иерархия. Самого сильного поросёнка легко определить – только он позволяет себе залезать в кормушку с ногами. Вожак загона всегда ест первым и может закончить приём пищи опрокидыванием корыта, за ним едят остальные в соответствии с иерархией. Самый слабый ест последним. Борьба за положение в иерархии происходит только один раз. После этого порядок доминирования не меняется. Иерархия ведёт к уменьшению энергетических и психических затрат, возникающих при постоянном выяснении отношений. «Новые» свинки занимают всегда подчиненное положение. Животные, находящиеся на нижних ступенях иерархии, подвергаются агрессии со стороны других членов группы, чувствуют себя угнетенными, что вызывает физиологические изменения в их организме.

Некоторые социологи считают бедность диагнозом, потому что дети бедняков, не получая в нужном количестве витаминов и даже просто еды, страдают от насмешек богатых сверстников, становятся обидчивыми, мстительными и агрессивными либо забитыми и пассивными. И получается замкнутый круг ‒ у бедных родителей дети остаются бедными, их продвижение по социальной лестнице затруднено.

Я всегда думал, что демократия ‒ это власть народа, но товарищ Рузвельт мне доходчиво разъяснил, что демократия – это власть АМЕРИКАНСКОГО народа (Иосиф Сталин)

В древности страны паразитировали за счёт военного превосходства путём завоевания и грабежа. При этом побеждённые народы рассматривались как чужие, что освобождало победителя от любых моральных запретов. Такое же отношение было на Руси к соседним княжествам в период междоусобиц. Карамзин пишет: «Мстислав Андреевич в области Новогородской жёг села, убивал земледельцев, брал жён и детей в рабство, на трёхстах верстах оставив за собою один пепел и трупы» («Истории государства Российского», том 3, глава 1).

В школьных учебниках по истории писали, как зверски вели себя татары при завоевании Руси, и это так. Однако и русские не отличались гуманностью: «Россияне, овладев половиною города Казани, прельстились его сокровищами; оставляя сечу, начали разбивать домы, лавки. Чиновники, коим приказал Государь никого не допускать до грабежа, кинулись на корысть. Город был взят и пылал в разных местах; сеча престала, но кровь лилася; раздражённые воины резали всех, кого находили в мечетях, в домах, в ямах; брали в плен жён и детей» («История государства Российского», том 8, глава 4). Покорение соседних народов было аналогичным по жестокости (там же, том 6, глава 6).

Считались нормальными и даже поощрялись зверства народа по отношению к побеждённому, например:

«Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою землю, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его, и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою. И Сигон со всем народом своим выступил против нас … и мы поразили его … и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию… мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Второзаконие 2: 30-34).

В войне побеждали те государства, во главе которых стояли энергичные, смелые, умные, хитрые и жестокие руководители. Оценку каждому из них можно дать по принципу: какую страну получил и какую оставил. Россию Николай II оставил в очень сложном положении на Керенского. Ленин и большевики сумели удержать страну от полного распада. Сталин провёл индустриализацию и коллективизацию, без которой в войне с Германией нас ждала бы судьба капиталистических стран ‒ Польши, Франции и других. Он вернул территорию СССР к границам царской России, добавив Сахалин и Курильские острова. Гитлер не был авантюристом, у него были веские причины надеяться на успех: 1) самая сильная армия; 2) экономическая мощь противников СССР примерно в два раза больше; 3) у СССР ‒ перспектива иметь три фронта: западный ‒ Германия, южный ‒ Турция, восточный ‒ Япония. Члены КПСС, но фактически антикоммунисты, Горбачёв с Ельциным уменьшили территорию России на 23% и сделали её страной-колонией. Захар Прилепин иронизирует в «Письме товарищу Сталину от российской либеральной общественности»: «Мы заработали миллионы на заводах, построенных твоими рабами и твоими учёными. Мы обанкротили возведённые тобой предприятия, и увели полученные деньги за кордон, где построили себе дворцы. Мы продали заложенные тобой ледоходы и атомоходы, и купили себе яхты».

Страны-паразиты существуют благодаря тупости или эгоизму антиэлиты стран-колоний, т.е. слабых стран, находящихся в экономической и политической зависимости, служащих источником сырья и рынком сбыта товаров. СССР и Китай развивались, используя технический, финансовый и интеллектуальный потенциал США и других стран. Теперь Россию используют как колонию.

Збигнев Бжезинский в 2009 г. заявил: «Новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России. Этот кризис … не закончится до тех пор, пока мы не достигнем своих целей. Наши цели ‒ Мировое правительство. И оно будет сформировано, нравится вам эта идея или нет. Для этого нужно гораздо больше, чем экономический паралич, ‒ нужны войны, голод и эпидемии по всему миру». Людей, обливающих грязью Россию за счёт России, хорошо видно и слышно.

Большинство хомэков 2-го и 3-го родов видят в России колонию, поэтому вывозят за границу капиталы и семьи, большую часть времени живут там надеясь на переезд туда на ПМЖ. Надежда попасть в Мировое правительство несбыточна. Их там не видят, т.к. на Олимпе слишком тесно.

В настоящее время страны-паразиты действуют более изощрённо, вводя санкции, оказывая политическое и экономическое давление на другие страны и при этом получая необходимые трудовые, интеллектуальные, финансовые и материальные ресурсы из стран-колоний.

Выводы

1. Паразиты и хомэки практически неистребимы: они умеют приспособиться к новым средствам борьбы с ними.

2. Страны-паразиты с участием антиэлиты уводят из России трудовые, интеллектуальные и финансовые ресурсы, в результате страна-колония сильно зависит от цен на нефть, газ, лес и пр.

3. В животном мире, включая человека, есть деление на своих и чужих. По отношению к чужим, в том числе к своим холопам, сняты все моральные ограничения. В оправдание паразитирования приводятся благородные доводы (христианизация, демократизация и т.д.).

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. (Быт. 6)

Томас Мор в идеальной стране Утопии дал пример идеального человека, которого отличают трудолюбие, стремление быть здоровым и справедливым (другие качества, не связанные с хомэковедением, можно найти в курсе этики).