Вот и всё: выполнив эти 4 шага, вы можете легко и быстро проверить то, о чём я сказал – является ли практика преодоления страха для вас простой или нет. Попутно вы можете проверить свою реальную веру Богу. На словах-то все говорят: «Верю Богу, верю, что всё в мире происходит наилучшим образом из возможных…», да, я согласен с этим посылом, только он заключён не в словах о вере. Сам посыл – в самой вере, в том, что если ты отдал Богу свою проблему и отпустил её, то ты веришь, что этот акт произошёл и твоей проблемы у тебя действительно нет, потому что Бог избавил тебя от неё. Но если она есть, значит твоя вера – это лишь слова. А слова человека, в отличие от слов Бога, не стоят ничего. Стоимость появляется только у реальной практики действий: когда слова начинают соответствовать действиям и результатам устойчиво по предсказуемости.

Но что же делать, если алгоритм завершился для вас провалом? Во-первых, не бояться! Никто со стороны вас за это не накажет, и уж тем более Бог. Вы накажете себя сами своим же грехом. Во-вторых, нужно принять себя такими, какие вы есть, признать свой недостаток и перестать его скрывать от себя. В-третьих, ни в коем случае не пытаться подавлять себя, играя в святого. Есть такая болезнь, называется «преждевременная святость». Завершается она всегда одинаково: духовный путь для неподготовленного человека аналогичен тяжёлой ноше, к которой путник не подготовлен. Рано или поздно он будет раздавлен этой ношей, произойдёт самое грандиозное падение человека на протяжении многих его жизней, и в итоге он создаст для себя такой ад, который намного, намного хлеще ада материального удовольствия.

Что делать?

Если бы я знал, друзья…

Но позвольте поделиться тем, что делаю я, ведь я тоже как вы провалил хотя бы часть своих зависимостей.

1 Отыскать меру. Заставить себя совершать глупость не чаще 1 раза в некоторый период. Данный период выбирайте сами в зависимости от своих особенностей и характера проблемы, но важно, чтобы соблюдение этого периода требовало бы от вас преодоления. Например, если вы можете обойтись без сладкой булочки 3 дня подряд, а на 4-й готовы сожрать торт целиком, то вот как раз 4 дня будет хорошим интервалом, который подарит вам истинное, но уже не такое животное наслаждение одной булочкой. Здесь есть сдержанность, есть преодоление и есть наслаждение, усиленное первым и вторым. Далее этот период может растягиваться всё больше и больше. А может остаться прежним, но рано или поздно физиология скажет своё слово, конец наступит всё равно, так что переживать особенно не стоит, главное просто соблюдать меру хотя бы при этой жизни.

2 Заменить совсем непотребные зависимости менее непотребными. Пример с алкоголем и самовосхвалением я уже приводил. Далее шаг за шагом находите в себе одни глупости и заменяйте на глупости более возвышенные.

3 Избегать некоторых низменных пороков совсем. Например, сплетен. Вот начинают люди обсуждать кого-то за его спиной – попробуйте перевести разговор или уйдите заниматься другим делом. Слышите как кого-то обсуждают – переведите свой слух на что-то другое, уйдите подальше. Услышали, что говорят что-то про вас, думая, что вы не слышите? То же самое – уйдите и не слушайте, если бы люди хотели с вами поделиться этим, они бы сделали это, а раз не хотят, значит хотят, чтобы вы не слышали. Помогите им в этом! Хочется обсудить поведение человека – забейте, потому что вы на самом деле хотите не обсудить, а сравнить себя с ним, чтобы под видом критики выполнить это сравнение в выгодном для себя свете. Сюда же относятся любые разговоры типа: «люди глупые, они не видят, что курить вредно, хотя всё вокруг говорит им об этом». Люди не глупые, они переживают те же зависимости, которые переживаете и вы. Просто у них это табак, а у вас, например, секс. Представьте, что какой-нибудь монах смотрит на ваши постельные упражнения и думает: «Ну зачем?.. Ясно же, что это бесполезная растрата духовной энергии, подобно тому как курение – бесполезная растрата здоровья». Знаете почему ему этого не хочется? Не потому что он себя сдерживает, а потому что в медитации он достигает значительно более высоких состояний. Потому что в своё время он выполнил алгоритм, предложенный вам выше, и Бог избавил его от этой тяги, подарив взамен что-то более приятное на духовном уровне. А вы предпочли низменное удовольствие высшему. Из-за страха потерять то, что имеете. Но не забывайте, мои примеры носят иллюстративный характер, я не призываю всех перейти к целибату, это будет катастрофа, поверьте.

4 Время от времени устраивайте себе стресс-отказ от чего-либо. Например, решительно избавьтесь от какого-нибудь хлама, который «не нужен, но жалко выбросить», уберите из своей жизни какую-нибудь деталь, которая вам когда-то была нужна, то теперь уже оказывается обузой. Если вы переплыли на плоту через реку, вы будете тащить его с собой дальше через пустыню из-за того, что он вам однажды пригодился? Вряд ли. Всё тленное имеет временную роль в жизни, вечный – только Бог, только Его нужно нести с собой куда угодно, и приходит Он к нам в разных формах: иногда в материальных, иногда не очень, но формы сменяют друг друга, отрабатывая свою функцию, а Бог остаётся. Далее, пожертвования – отличная практика стресс-отказа. Вы нажили что-то непосильным трудом и вам нужно выполнить отчуждение этого в пользу чего-то такого, что лично вы считаете более значимым, чем то, на что вы потратили бы эти деньги или своё время. «А-а-а, хочу вот этот торт!.. Так, а вот этот человек делает более полезное дело, чем я, когда ем торт, отдам-ка я ему эти 300 рублей». Но не забывайте, чтобы не обрести синдром преждевременной святости, не нужно каждый свой торт превращать в пожертвование, а нужно лишь определить для себя некоторую схему заранее. Например, какой-то процент от зарплаты или конкретную сумму. А может для вас такой жертвой будет 2-3 часа в неделею подметать двор своего дома в городе, или проповедовать трезвость в парках по воскресеньям. Это вы решайте сами. В идеале, конечно, практика под названием «Тапах» (жертвенность во благо великих целей) должна проявляться во всём своём многообразии, но не забывайте, что вы не святой, а обычный человек, вам такая тяжесть не нужна, достаточно просто ощутимого преодоления.

5 Медитируйте.

6 Медитируйте.

7 Минимум 2 раза в день по 5 минут, например, утром и вечером.

8 Дальше всё будет происходить само, просто следуйте инструкциям свыше, теперь вы будете видеть их лучше, хотя они висят над вами ещё с вашего рождения. И не бойтесь ошибиться, Бог подправит, если вы действуете искренне.

20 ноября 2020

– Артём, скажи, что мне делать: я нихрена не умею! Я даже не знаю с чего начать! А так хочется быть полезным миру!

– Для начала я предлагаю поныть.

– В смысле?

– Ну давай вместе поплачем с тобой, я ведь по сути такой же ушлёпок как ты, разве не видно?

– Хм… ну в целом, да, видно…

– Вот и прекрасно! Но всё же есть и небольшое отличие: когда я похныкаю, то сразу после этого задача «что делать?» у меня будет решена, а у тебя – нет, тебе будет казаться, что после нытья можно отложить решение проблемы на некоторое время, чтобы потом было о чём поныть ещё раз.

[Из диалогов с моим участием. Только ёмкие по своему содержанию слова были заменены на «нихрена» и «ушлёпок», чтобы не травмировать вашу психику прямо сразу…]

– Когда дети играют в песочнице, то у них машинки тоже «настоящие», могут сломаться, потом снова поехать и т. д. Так же и у «спасателей мира», им кажется, что за ними «взаправду» следят, нужно собираться в тайных комнатах и вытаскивать аккумуляторы из телефонов. Потом установить их на место и переключиться на другую игру. И я теперь не вычеркнул бы этот момент из жизни, даже если была бы такая возможность. Кто хочет остаться без детства? И даже сейчас, когда не всё идет так, как хотелось бы, это тоже всё та же игра, которую потом уже не захочется вычёркивать. «Сейчас» – это всё, что у нас есть, и в будущем мы посмотрим на это нынешнее «сейчас» с уважением и тихой радостью.