Это проявляется в неготовности большинства западных мужчин и женщин погружаться в себя, познавать законы развития отношений, осознанно развивать свои пары и семьи, брать взрослую ответственность за личное счастье. Другими словами, Запад боится заглянуть в свою Душу, где тихо живет женственность. Тем, что в западной ментальности ущемлены истинно женские ценности – а это интуитивная сторона жизни, чувственный, духовный метафизический аспект познания, – мы обязаны не только средневековой инквизиции, но и наносной конструкции контроля над разумом, о чем следует рассказывать не в этой книге.

Итак, сегодня реальные мужчины живут рядом с реальными женщинами, и после завершения конфетно-букетного гормонального периода то терпят женщин, то зависимо нуждаются в них. А женщины то спасают мужчин, то контролируют, то боятся их гнева. Отношения поражены вирусом эмоциональной зависимости. Мужчины и женщины остро нуждаются друг в друге, страдая в то же время от дефицита мужской и женской зрелости и здоровой личностной автономии. Одновременно не готовы к духовному браку мужское и женское начала в личности западного человека.

Как же выйти из кризиса?

Здоровые гармоничные отношения между мужчиной и женщиной, где преобладают любовь и совместное творение, разумеется, существуют, но счастливые союзы – это маяки высокой зрелости, поэтому встречаются нечасто.

Почему же миллиарды мужчин перестали быть духовными воинами, а мудрые женщины не примиряют противоречия, не останавливают войны, а превратились в мечту? Героические мужские и жизнеутверждающие женские силы будто бы изгнаны из повседневной жизни. Их образы скромно удалились в кино и литературу, но больше всего погрузились в бессознательное. Истинные мужественность и женственность кинули в эту бездну патриархальные монстры: передел мира, тотальный контроль над людьми и природой, техногенный страх перед высшей волей и естественными природными процессами, в том числе страх погружения в сакральное пространство Души.

Надо сказать, страх этот вполне обоснован. Во-первых, в духовном мире есть те силы, что успешно конкурируют с техническим арсеналом цивилизации, заменяя его. Это Божественные свойства психики – телепатия, телепортация, телекинез, ясновидение и яснознание, духовное целительство и пр. В квантовой физике давно найдены законы и механизмы этих тонких природных возможностей человека – наши гиперборейские гены (колыбели человечества) надежно хранят их.

А во-вторых, оказаться в глубинах Души не безопасно: там можно и найти несметные сокровища ресурсов, и встретить внутренних чудовищ. Одно из таких чудовищ – мужская природная агрессия, данная мужскому началу для успешного выживания. Чудовищем эта энергия становится, когда она не осознана.

Естественная агрессия мужской природы, с одной стороны, сделала возможным выживание Рода человеческого и строит цивилизацию, а с другой, не будучи инициированной, она вытесняется в глубины подсознания, если не находит естественного, созидательного применения.

Итак, духовное невежество технократического общества из-за дисбаланса мужской и женской энергий в личности и общества ведет рискованную игру с природной силой – мужской агрессивной энергией. До тех пор, пока мужская агрессия большей частью бессознательна и не имеет созидательного вектора, она похожа на адский котел, закрытый тяжелой крышкой инфантильности. Причина такого положения вещей – отсутствие в западной культуре инициаций-посвящений: специальных инициационных обрядов мужской и женской зрелости, которые вовремя направляют мужскую агрессию созревающей личности в конструктивное русло, преобразовывая ее в защищающую творческую силу и балансируя ее с восстанавливающей женской энергией.

Культура духовно развитых обществ богата инициациями. Там же, где инициаций нет, неизбежно рождаются псевдотт-циации – суррогатные антигуманные обряды-испытания, по-своему удовлетворяющие потребности в развитии. Псевдотт-циации лишены духовной этики и основаны на разрушительных ценностях: немало мужской агрессии вырывается на свободу в криминальном мире или в армейской среде, куда проникают криминальные течения. То же можно сказать и об искусственном коммерческом мире спорта, пораженном стяжательством и Эго – психозами.

Недостаток и отсутствие инициаций, способных направить природную мужскую агрессию на созидание, приводит к появлению пассивной агрессии. Этот термин вслед за армейским психиатром Второй мировой войны, полковником Уильямом Меннинджером использует американский психолог-психотерапевт, доктор философских наук, профессор Скотт Вецлер в своей книге «Как жить с этим невыносимым мужчиной». Уильям Меннинджер называл это явление кротким неповиновением.

Пассивная, замаскированная агрессия, по мнению Вецлера, – бич современных мужчин. «Когда у кого-то недостает силы и источников, чтобы бросить прямой вызов…, сопротивление проявляется скрытно, не прямым путем… Трагедия пассивно-агрессивного мужчины сегодня заключается в том, что он неправильно истолковывает личные отношения как борьбу за власть и считает себя бессильным… Секрет отношений с пассивно-агрессивным мужчиной состоит в том, чтобы исправить это его заблуждение и помочь ему почувствовать себя более сильным», – пишет С. Вецлер [4, с. 11].

С. Вецлер считает, что пассивно-агрессивная защита проявляется не только у мужчин, но и у женщин. Однако у мужчин она встречается чаще. Для современных женщин стала более характерной явная, открытая форма проявления агрессии.

По Вецлеру, неявная, скрытая агрессия выражается в отсутствии инициативы, в перекладывании ответственности на других, нерешительности, создании тумана неопределенности и двусмысленности в отношениях, в частом использовании лжи и пустых извинений. Пассивная агрессия – это хроническое невыполнение по времени и по существу договоров и обещаний, откладывание дел со дня на день, странная забывчивость в выполнении просьб. Это игнорирование ожиданий окружающих, обесценивание собеседника, например, в виде захвата пространства общения в своих интересах или в виде перечеркивания реальности другого: «ты все выдумываешь», «ты фантазируешь», «ты все делаешь не так» и т. п. Пассивная агрессия – это перебивание собеседника, уклонение от ответов на вопросы, непрямое игнорирование предлагаемой темы. К этим приемам пассивно-агрессивный человек прибегает из-за страха быть зависимым, страха конкуренции и… эмоциональной близости, прежде всего, с собой! «В результате он часто пребывает в плохом настроении, выставляет себя жертвой и обвиняет Вас», – пишет С. Вецлер. У мужчин в случае пассивной агрессии наблюдается скрытая враждебность к женщинам, отказ от ответственности за мужские социальные функции и искажение реальных фактов ради ухода от ответственности.

С. Вецлер выделяет характерный для пассивно-агрессивного поведения вопрос мужчины, адресованный женщине: «Л почему я должен для тебя что-то делать?» [4, с. 24]. Это то же самое, что и: «А почему я должен подавать тебе руку, а не ты мне? Почему на свадебной церемонии я должен взять тебя на руки, а не ты – меня?»

К сожалению, пассивная агрессия в силу своей неявной природы часто не воспринимается как агрессия. Она еще не разоблачена общественным сознанием, и о ней еще не говорят так же широко, как о вреде курения. Пассивная агрессия процветает как социально терпимая форма поведения. Она широко распространена и пронизывает отношения между людьми.

«Проблемы с пассивно-агрессивным мужчиной возникают вследствие его… непрямого и неадекватного способа выражения враждебности, скрытой под маской невинности, щедрости или пассивности (форма самоуничижения). Если то, что он говорит или делает, Вам непонятно или, скорее, злит Вас… это и есть пассивная агрессия.