Итак, выделено уже пять разных особенностей работы головного мозга человека. Это: включённость в работу рептильного мозга, лимбической системы мозга, и включённость в работу неокортекса, работа которого может проявляться как ум, разум и мудрость.

И все эти особенности состояния психики и работы мозга создают разные по качествам биоэнергии. Которые при длительном существовании становятся эгрегорами и живут своей жизнью подобно обычным живым существам. Эгрегоры живут как обычные живые существа, которые могут развиваться и эволюционировать.

Слово эгрегор впервые стало употребляться среди оккультистов. А сегодня в это слово часто вкладывается смысл слов «биополе» или «биоэнергия». А иногда и «надорганизм». Слово «надорганизм» употребляется некоторыми учёными тогда, когда необходимо подчёркивать, что биополя и биоэнергии, объекты, не имеющие собственных материальных тел, ведут себя подобно живым организмам. А словосочетание «коллективный разум» употребляется обычно для подчёркивания феномена влияния внешних энергий людей на их мышление. К слову, «с кем поведёшься, от того и наберёшься» – эта поговорка тоже относится к феномену влияния на нашу жизнь наших собственных внешних биополей и биоэнергий…

Для простоты понимания этого феномена выгодно припомнить тот факт, что управление всей с виду разумной жизнью муравьёв в муравейнике, и у всех других семейных насекомых, происходит их внешними биополями, а не мозгами этих насекомых. Как это доказывается?

Ученые проводили опыты с термитами и другими семейными насекомыми. Оказалось, что если у семейных насекомых плотность их общего биополя мала, то эти животные не проявляют никаких признаков разумности. А видимая разумность в их поведении наступает только тогда, когда количество особей этих насекомых одного вида на некоторой территории достигает достаточного количества.

Что тогда происходит? Почему разум у семейных насекомых возникает только тогда, когда их количество в одном месте достигает определённой величины? Тогда эти насекомые, с очень маленькой нервной системой, создают общее биополе, которое управляет семьёй термитов так, как будто все эти насекомые являются достаточно разумными существами, имеющими разум достаточный для проектирования и строительства прочных домов.

Итак, этот эксперимент с термитами проводился так: на ограниченную и изолированную территорию экспериментаторы выпускали этих насекомых по одному и так постепенно увеличивали их число. При этом, разумеется, учёные наблюдали за их поведением и фиксировали свои наблюдения документально. Оказалось, что действия термитов в этом эксперименте до определённого момента были хаотическими и выглядели бессмысленными. И так было до тех пор, пока их численность на ограниченной территории не достигала определённого значения.

А после достижения определённой их численности на ограниченной территории поведение термитов резко менялось. Тогда действия термитов приобретали видимую осмысленность и слаженность. Часть термитов приступала к строительству термитника, причём одновременно со всех сторон.

Итак, в этом эксперименте термиты строили свои дома, как обычно. А именно так, что внутренние ходы этого сооружения велись одновременно с нескольких сторон и состыковывались с точностью до доли миллиметра.

При этом материалы необходимые для этого строительства подносила другая часть термитов. А ещё одна часть термитов обеспечивала колонию пищей. С возникновением колонии термитов появились и термиты-солдаты, занимавшиеся её охраной. И так создалась характерная для поселений термитов налаженная и организованная жизнь.

Похожее поведение можно наблюдать и у других насекомых живущих семьями, например, у муравьёв и пчёл, проживающих, как и термиты, сообществами. Как и у термитов, в каждой пчелиной семье есть пчёлы-охранники, которые впускают в улей только членов своей семьи. В своих жилищах эти насекомые поддерживают оптимальный определённый микроклимат, микрофлору. Сообщество эффективно распределяет количество особей, выполняющих ту или иную работу по мере возникновения необходимости.

Интересно и то, что все эти насекомые не живут вне своих сообществ. И такое сообщество само регулирует свою численность. Например, если в пчелиной семье много трутней, то их избыток убивается рабочими пчёлами.

Так кто мыслит за муравьёв, пчёл, термитов и других семейных насекомых? Бог? Верующие утверждают, что слаженная работа муравьёв в муравейнике или пчёл в улье – это является доказательством существования бога. Однако, как разъясняет эта глава, есть и научное объяснение этого феномена…

Так в чём суть феномена, заключающегося в том, что насекомые, не имеющие высшей нервной деятельности, ведут себя так, как будто высшая нервная деятельность у них имеется? Если рассматривать нервную систему одной особи таких насекомых, то становится понятным, что их нервная система не может обеспечивать те сложные поведенческие реакции, которые наблюдаются в колонии. Вполне понятно и то, что если бы такие сложные поведенческие реакции были заложены в генах этих насекомых, то такие сложные поведенческие реакции проявлялись бы и вне колонии. Итак, у семейных насекомых нет информации об их сложном поведении ни в их нервной системе, ни в их генетической памяти.

А если бы такая информация была бы в их генетической памяти, то возник бы вопрос о появлении в их генах этой информации, обеспечивающей сложные поведенческие реакции. Этот вопрос возник бы потому, что для возникновения сложных поведенческих реакций необходимо гораздо большее число взаимодействующих нейронов в единой системе организма чем имеется у насекомых. Что же, на самом деле, происходит при возникновении семей у насекомых?

Думает за семейных насекомых их коллективная энергия, их общее биополе. Потому что можно отметить нижнюю границу численности сообщества, при которой возникает комплекс сложных поведенческих реакций. И можно отметить верхнюю границу численности сообщества, при достижении которой включаются механизмы, ограничивающие численность. Поэтому следует полагать, что сложные поведенческие реакции в сообществах насекомых обеспечивает их общее биополе.

А, если это так, то здесь делается вывод, что информация необходимая конкретной особи, вне зависимости от уровня её развития, например, разумной особи, такой как человек, может храниться не только в уме и генах, но и в биополе. Которое может быть как собственным, так и не собственным. Например, делегированным от духовного учителя или возникшее от объединения биополей определённого количества индивидов в рамках одного сообщества.

Замечали, что приходят иногда на стадион солидные персоны, садятся на свои места, начинается спортивное состязания, все кругом начинают кричать. И вся степенность этих солидных персон пропадает, они тоже начинают кричать. Психологи не рассматривают физиологический механизм такого поведения. Поэтому можно полагать, по аналогии с жизнью семейных насекомых, что, придя на стадион и плотно сев друг к другу, люди создают коллективное биополе конкретного спортивного состязания. А далее, через коллективное биополе, крайне эмоциональное поведение большинства может передаваться и тем, кто давно отвык проявлять эмоции по какому-либо поводу.

Обязательно для правильного понимания феномена хранения у людей информации в биополе нужно рассмотреть и другие примеры, в которых можно видеть проявление этого феномена. Так Наполеон Бонапарт в начале своей полководческой карьеры выигрывал все кампании. А кампанию в России он проиграл, и его армия отступала до самых границ Франции. Однако отступив на территорию Франции он снова стал блестяще выигрывать. Можно ли как-то внятно объяснить такое течение истории?

Если обратить внимание на мотивацию солдат, которыми командовал Наполеон в начале своей карьеры, а потом на мотивацию солдат армии Наполеона в походе на Москву и последующих сражениях при отступлении к границам Франции, а потом на мотивацию солдат армии Наполеона в сражениях начавшихся на территории самой Франции, то можно обнаружить интересный факт касающийся способностей мыслить и принимать правильные решения в зависимости о того кто окружает мыслящего.