В викке как религии экзотерической, то есть доступной для всех, нет догм и иерархий, она дает последователю полную свободу и возможность индивидуального подхода (напомним, что термин «эзотерический» имеет противоположный смысл и означает «секретный», «тайный», «предназначенный для немногих избранных и посвященных»). Единственное правило, которому всегда нужно следовать, – не причиняй никому вреда.

Фрагмент из рукописи Войнича. Ок. XV. США, Йельская университетская библиотека

Норвежский бог Один (или Вотан). Миниатюра исландского манускрипта SÁM 66. Ок. XVIII. На плечах у Одина сидят вороны Хугин и Мунин

Викка признает двух главных божеств: Богиню-Мать – символ Луны и женского начала и Рогатого Бога – он знаменует собой мужское начало. Этих божеств-покровителей питает общая сакральная энергия, которая пронизывает всю Вселенную.

Помимо этой основной пары, существуют и другие божества, восходящие к архаичным мифологическим системам, общим для всего мира, – от древнегреческих до древнескандинавских. Эти божества являются формами природных энергий.

В системе верований викки женское божество – это Гея, персонификация силы Земли, праматерь всего сущего. Богиня многолика. На протяжении веков она носила имена Арадии, Геры, Дианы, Юноны, Артемиды, Афины, Венеры – в таком облике мы найдем ее в древних мифах Средиземноморья, а если обратиться к северной традиции, то там Богиня известна под именами Фрейи, Арианрод, Хель, Бригиты, Фригг и Керидвен.

Последнее из упомянутых имен, Керидвен, особенно хорошо знакомое неоязыческим ведьмам, происходит от кельтского слова cerru, которое означает «котел», – он символизирует преобразующую силу магии, связанную с перерождением, мудростью и творческим началом.

Образ Богини-Матери соотносится с Луной и женским могуществом. Это тройственный образ: юная девушка, соответствующая растущей Луне, мать, воплощением которой служит полная Луна, и, наконец, мудрая старуха – убывающая Луна. В ней отражен принцип жизни, таящейся в смерти, и смерти, которая сопутствует жизни.

Три ипостаси Богини, выраженные через метафору лунных фаз, связаны также с фазами менструального цикла и с колесом жизни в целом.

Символ Богини – пятиконечная звезда, эзотерический образ макрокосма и микрокосма, ее пять концов соответствуют метафизическим элементам: Воде, Воздуху, Огню, Земле и Эфиру. Эфир – залог мирового равновесия, и поэтому ему отведен верхний конец звезды. Пятиконечная звезда и все цветки с пятью лепестками – сакральное отражение Богини в мире.

Римская мозаика, изображающая Пана, одну из ипостасей Рогатого Бога в культуре разных эпох. Ок. 138–192. Италия, Национальный музей Рима

Джон Уильям Уотерхаус. Магический круг. 1886. Великобритания, Лондон, галерея Тейт. Обратите внимание на основные элементы викканских ритуалов – волшебную палочку, обрядовый серп, котел

Фазы Луны, в которых отражается тройственность Богини-Матери

Мужской полюс Вселенной, противоположный женскому, – Рогатый Бог, универсальный архетип, представленный в образе сатира с оленьими рогами. Этот бог соотносится с множеством природных божеств, характерных для разных мифологий, таких, например, как кельтский Кернунн и фавны, Пан, Дионис, а также «властитель зверей» Пашупати, которого заимствовал индийский пантеон, и египетский Осирис.

Все эти рогатые персонажи воплощают собой плодородие, силы Природы и мужское начало во всех его проявлениях.

Основные принципы викки собраны в песне из пятидесяти двух строк, которая называется Викканским Наставлением: ее название происходит от староанглийского слова rede, означающего «совет», «изречение».

Наиболее широкую известность она получила благодаря Джеральду Гарднеру и его книге «Помощь высшей магии», где содержатся правила, которых должен придерживаться каждый последователь викки, а также основные понятия оккультизма, предписания касательно ритуалов и сведения о растениях.

Викканское Наставление основывается на одном простом принципе, который заявлен в последней строке песни: «Не причиняй вреда и делай что угодно». Эта концепция была выдвинута еще Франсуа Рабле во второй книге его знаменитого романа «Гаргантюа и Пантагрюэль», написанного в 1533–1534 годах, – это единственное правило Телемского аббатства. Концепцию подхватил Алистер Кроули (1875–1947) – весьма неоднозначная фигура в мировой культуре, друг Гарднера и автор известного эзотерического текста «Магия» (1901).

Предписание «не навреди» присутствует в сочинениях Пьера Луиса (1870–1925), увидевших свет в начале XX века. Он выводит фигуру короля Посоля, который правил царством Трифем. Король вершил правосудие, сидя под вишней, он опирался на принципы древнего кодекса, унаследованного им от предков. В «Кодексе царства Трифем» всего две статьи:

• не причиняй вреда своему ближнему;

• усвоив предыдущий пункт, делай что хочешь.

ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА

Пятиконечная звезда, вписанная в круг, – один из главных символов викки. Звезда представляет микрокосм и макрокосм, и каждый ее конец соответствует одной из пяти стихий: Земле, Воде, Воздуху, Огню и Эфиру. Это силы, действующие во Вселенной, а также «дома» божеств, которых призывают ведьмы, чтобы обрести могущество и получить покровительство и защиту. Амулет в форме пятиконечной звезды всегда следует использовать и хранить с направленным вверх концом, соответствующим Эфиру. В ином случае звезда превращается в губительный, демонический символ. Она используется для защиты и взаимодействия с божествами. Как правило, звезду изготавливают из глины, дерева или камня, а во время ритуалов ее кладут на алтарь или чертят на земле, чтобы зарядить еду, травы, амулеты энергией пяти стихий. Кроме того, ее можно носить на шее. Иногда, чтобы вызвать силу пяти стихий, звезду чертят в воздухе ароматическими палочками или ритуальным ножом – атаме (также атам).