Парадокс заключается в том, что мотивация «от» всегда неизмеримо сильнее, чем мотивация «к». Мотивация «от» даёт такой волшебный пендель, такую веру в свои силы, способности и результаты, которые обязательно придут, что можно горы двигать! Читая биографии таких людей или смотря по телевизору передачи об историях их жизни, всегда можно услышать примерно такую фразу: «у него всегда была вера, что успех придёт!». Такие фразочки обычно произносятся вскользь, но на самом деле именно они ключевые, т.е. иррациональная вера в то, что это будет!

Если у человека с детства всё в порядке, то, скорее всего, он не достигнет больших высот. Ему это попросту не нужно! Поэтому если такой человек спрашивает: «как мне добиться больших высот?», то появляется подозрение, что эта цель не его. А когда ему объясняешь механизм действия этой мотивации, то он говорит: «а может, мне тоже что-нибудь испортить?», дескать, чтобы стало плохо и появилась мотивация. Лучше не надо! Потому что хоть у него и нет этой мотивации, зато у него есть счастье в жизни. Потому что можно достичь огромных высот, но при этом счастья в жизни всё равно не будет. Вот такая вот дуальность. Грустная правда жизни заключается в том, что либо вершина социальной и иерархической пирамиды, либо душевный комфорт и счастье в жизни. Просто каждый человек должен для себя выбрать ту точку гомеостаза, тот момент баланса, когда ему будет одновременно и более или менее комфортно в жизни, и он сможет достичь каких-то высот в социальной сфере.

Как работать с фактором веры, смотрите главу «Работа с субмодальностями».

Чем отличается личность от серой массы? Прежде всего, нонконформизмом. Но там есть баланс. Серая масса — это масса конформистов, т.е. людей, которые со всем соглашаются и всех слушают, и если их не тряхнёт, они из колеи не выберутся. Но и жёсткие нонконформисты тоже не достигнут вершины пирамиды, потому что их жизнь поломает. Наверх выбираются мягкие нонконформисты. Хитрые, изворотливые, гибкие и лабильные проныры. Они будут с вами соглашаться: «Да, да, да, Иван Иваныч», но сделают всё равно по-своему. Это смесь уступчивости, лояльности и даже некоторого жополизательства с тем, что человек знает, что он хочет, причём чётко, на самом деле и именно он. Вот такой баланс. Это критерий личности, которая «пойдёт далеко».

Интеллектуальный уровень особой роли здесь не играет. Есть качества, которые помогают многого добиться на оси социальных успехов, от них зависит, станешь ли ты дворником, домоуправом, завлабой, начальником цеха, директором завода, полпредом президента в Зимбабве. Это именно те качества, о которых мы говорили выше. Обычно это называется хваткой, чутьём, пронырливостью; что-то такое близкое к животному и инстинктивному. А интеллект — это другая ось достижений, т.е. можно быть управдомом, но управдом управдому рознь. Можно быть совдеповским управдомом, а можно сделать так, что твой дом будет образцом культуры. Можно быть хорошим президентом, а можно быть безумным оголтелым вождём, кремлёвским мечтателем, горлопаном, идиотом и алкоголиком. Президентом ты всё равно будешь, но в зависимости от твоих личных качеств тебя либо свергнут, либо будут избирать на 255-й срок, а после твоей смерти тебе 150 лет будут ставить памятники, причём не потому, что ты воздвиг железобетонный культ личности, а потому что действительно был хорошим правителем. «Пушкин — это наше всё. Толстой — это наше всё. Достоевский — это наше всё. И вот Иван Иваныч Пупкин, президент среднерусской равнины № 29 с такого-то по такой-то год — это тоже наше всё, потому что при нём жилось замечательно и до сих пор его вспоминают откровенно добрым словом». Вот это говорит об интеллекте, А для того чтобы достичь социальных высот, интеллектуальным быть не обязательно, главное быть «хищником». Но чтобы тебя не свергли и потом не посадили или не сослали в какую-нибудь сибирскую тайгу и чтобы всё было по уму, нужен интеллект.

Власть должна принадлежать не только сильным, но и умным. Тогда хорошо будет всем. А если власть принадлежит только сильным, то вот это хреново. Если же она принадлежит тупым и сильным, то это вдвойне хреново. Если власть принадлежит только умным, то она им скоро принадлежать не будет.

Страхи являются одним из ключевых ресурсов, побуждающих человека к действию. Если у человека убрать все страхи, то у него возникнет «отсутствие желания развиваться». Страх — это мотивация! Если очистить своё подсознание до состояния «дзенского просветления», то мотивация пропадёт. Если все страхи исчезнут, то вместе с ними исчезнет и желание социально реализовываться. У всех успешных людей, которые многого достигли в жизни, есть в психике какой-то конкретный страх, который на всю жизнь. Грубо говоря, они в детстве или в молодости как-то так сильно испугались, что каждый раз, когда они вспоминают об этом, одно только воспоминание заряжает их такой энергией, что даже будь они «в дауне», или с похмелья, или с температурой под сорок, они всё равно встают, отрывают свою задницу от дивана и идут работать! Даже если у человека будет очень сильная положительная мотивация, и при этом будет температура под сорок, то он не оторвёт свою задницу от дивана и не пойдёт работать по 16 часов в сутки над каким-нибудь глобальным проектом, к которому относится с сердечным трепетом. Никогда не пойдёт!

Потому что человеку для счастья на самом деле нужны не деньги, не виллы, не «Майбах» с «Мазератти», не силиконовые куклы с обложек. Для счастья, абсолютного всепоглощающего счастья, человеку не нужно ничего, кроме тёплого климата, водоёма под боком, регулярного секса, а также здоровой и естественной пищи. Мясу для счастья не нужно больше ничего. А мы все мясо, кто бы там что о себе ни думал.

Человек — это такая достаточно сбалансированная система, образ которой можно представить в виде весов. У весов есть две чаши. На одной — позитивная мотивация, на другой — негативная. Если одна чаша сильно перевешивает, то она просто приплющивается к полу, и всё! Должен быть своего рода паритет.

Если человек хочет достичь больших социальных результатов, стать миллионером, купить остров, полететь на Луну, то задача заключается в том, чтобы убрать свои страхи, но только такие, которые мешают жить, мешают его личностной и социальной реализации. И при этом надо оставить тот запас отрицательной мотивации, которая гарантирует то, что даже с температурой под сорок и с жесточайшего бодуна человек будет иметь возможность вспомнить, что его будет ожидать, если он не выполнит ту цель, которую перед собой поставил, и пойдёт-таки вкалывать. Страхи есть всегда. Но нужно убирать страхи, мешающие жить. А те, которые создают «давление в заднице», желательно не трогать. Чем меньше у человека такой отрицательной мотивации, тем меньше он достигнет в социальном плане, но, опять-таки, тем проще и счастливее будет его жизнь. Те люди, которые познали дзен, особо никуда не стремятся. Им незачем. Но при этом они счастливы.

Я ещё не встречал людей, которые после того как порезались, после того как зажила болячка, ещё бы продолжали что-то делать для её лечения, смазывать её кремами, чтобы она «зажила ещё лучше», т.е. болячка зажила, явных следов нет, жить активно не мешает, проблем постоянных не создаёт, ну и ладно. Если у человека такая «болячка», что её невозможно вылечить или невозможно вылечить до конца, и она ему явно мешает жить и создаёт проблемы, то есть шанс, что получится гений.

Сюда же входят и физические дефекты, в том числе врождённые или приобретённые, т.е. не только психологические травмы, полученные в детстве, но и уродства физические. Если психологические уродства, ещё как-то где-то можно изменить и убрать, то с физическими это сделать уже гораздо сложнее и во многих случаях невозможно при современном развитии медицины.

Чтобы не быть голословными, приведём несколько примеров. Начиная с Эзопа — урод уродом был! Горбатый, хромой и страдал дефектами речи, заикался, шепелявил и вообще двух слов связать не мог. Наполеон — комплекс неполноценности, потому что был коротышкой. Гитлер был уродом, плюс к своим врождённым дефектам получил много травм на войне, ему отстрелило яичко, он из-за этого страдал импотенцией, да ещё и отравился ипритом. У Сталина была почти парализована левая рука, сросшиеся пальцы на правой ноге. Детство его было нищим и он терпел всяческие унижения. Если нам память не изменяет, то Бетховен с детства был глухой. Да если открыть учебник истории, почитать про всех этих знаменитых персонажей, то у них у всех обнаружится хренова туча дефектов. Гениальность на самом деле — это обратная сторона патологии. Гениальность возникает от мощнейшего эффекта гиперкомпенсации. Как говорится, все гениальные люди сумасшедшие, стукнутые на всю голову. Это на самом деле так, к тому же у многих дополняется всякими физическими травмами.