Литмир - Электронная Библиотека

Всякий раз, когда вы возлагаете ответственность на другого человека, вы избегаете осознанности. Пусть так звучит основной закон жизни. Всякий раз, когда вы возлагаете ответственность на другого человека, вы тем самым говорите: «Я веду себя совершенно правильно, а он ошибается». Человек, который пытается быть осознанным, всегда признает, что он сам несет ответственность за совершенные им ошибки. Вопрос не в том, правильны поступки другого человека или нет. Это его проблемы. Вас его поведение никоим образом не касается. Вопрос в том, что вы, вполне возможно, поступаете бессознательно. А если вы ведете себя бессознательно, тогда ваша жизнь не может все время быть сказочной. В таком случае ваши построения будут иметь временный характер, и у них не будет качества вечности. В вашей жизни не может быть безвременной красоты и божественности.

Итак, всегда помните о том, что когда вы осознаете ошибочность поведения другого человека, видите оплошку своего соседа, вам следует не накидываться на него, а заглянуть в себя, обратить внимание на собственное поведение. Если вы способны замечать чужие ошибки, и они будут указывать вам на ваши заблуждения, тогда ваша жизнь преобразится. Тогда каждый человек будет вашим учителем. Тогда вся жизнь станет вашим мастером. Вы будете везде обнаруживать указатели, направленные в вашу сторону. Вся жизнь устремится к вам, говоря: «Вот твое бессознательное поведение... ты безответственен».

Вы выдумали очень легкий трюк: вы поворачиваете указатели в сторону других людей, тогда как они тоже все время поворачивают указатели в вашу сторону. В этой игре вы утрачиваете жизнь. Перестаньте вести эти игры.

Мир создается вашей сознательностью или бессознательностью. Он не имеет никакого отношения к жене, мужу, детям, друзьям, обществу. Ваш мир принадлежит исключительно вам. Осветите же его. Лучше осознайте свой мир. И пусть в вашей жизни будет меньше механичности и больше человечности. В ином случае вы будете переходить из одной жизни в другую, повторяя свое прежнее поведение.

Вы сделали уже достаточно повторов! Неужели вам все еще не наскучило? Разве вы не устали вести прежнюю игру? Начните менять некоторые основные моменты своего поведения. Прежде всего, перестаньте замечать ошибки других людей. Всякий раз, когда вы видите, что кто-то совершает ошибку, делает оплошку, сразу начинайте отыскивать такой же недостаток, такое же заблуждение в самом себе. На самом деле, выявление чужих ошибок - это способ отвернуться от собственных ошибок. Так человек уютно чувствует себя, он говорит: «Ошибается кто-то другой, а у меня все в абсолютном порядке». Начните анализировать, исследовать. Станьте более критическими в отношении своих привычек, своего поведения, стиля жизни.

Я слышал о человеке, который женился восемь раз. И каждый раз при этом он думал: «Я нашел не ту женщину». В его мыслях была доля истины, поскольку каждый его брак превращался в ад. Он развелся с первой женой, попытался найти другую подругу, но спустя несколько месяцев снова испытал прежние адские муки. И этот господин удивлялся тому, как он умудрялся всякий раз находить женщину одного типа! Он женился восемь раз, но всегда на женщине одного типа. Каждый раз он старался быть более бдительным, чтобы снова не попасть в ту же ловушку, но все-таки попадал в нее, поскольку, несмотря на перемену жены, выбор все время делал один и тот же мужчина. Как же он мог выбрать качественно другую женщину?

Если выбирающий не изменяется, то и выбор будет тот же, вам опять будет нравиться прежнее.

Мужчину будет привлекать один женский характер. Возможно, у нее будут чуть-чуть другие черты лица, немного другая прическа, но суть не в этом. Не в этом дело. Важно не это. Брак не зависит от цвета волос, от цвета глаз или от длины носа. Это поверхностные вещи. Кто смотрит на размер носа спустя два дня? Кому есть дело до цвета волос? На самом деле, если жена вдруг сменит цвет волос, муж заметит эту перемену в последнюю очередь. Кого это волнует?

Но важнее то, почему вы выбираете определенную женщин}', почему вы выбираете определенного мужчину. По какой причине? Что устраивает ваш ум? Вы снова выберете женщину того же типа, и все по той же причине. Эти причины бессознательны. Поэтому вы можете менять сколько угодно женщин, но так и не найдете женщину, которую ищете. Вы можете менять сколько угодно мест работы, но так и не найдете ремесло, которое ищете. Вы можете искать мастеров целую вечность (переходить от одного мастера к другому), вы так и не найдете мастера, которого ищете, до тех пор, пока не станете лучше осознавать свои механические привычки.

Как только вы начинаете осознавать свои механические привычки, ваша жизнь сразу же меняется. Вспыхнул первый луч света. Вы выберете женщину другого типа, поскольку сами стали другим. Вы выберете мастера другого типа, поскольку сами стали другим. Вы будете выбирать все совсем иначе, поскольку вы уже сами не тот, что раньше. Если человек делает выбор осознанно, значит, он делает это правильно.

Ко мне приходят люди, они спрашивают: «Что такое хорошо и что такое плохо?» Я отвечаю им: «Сознательность права, а бессознательность не права». Я не признаю одни поступки благими, а другие поступки дурными. Я не говорю, что насилие скверно, ведь иногда насилие может оказаться правильной реакцией. Я не говорю, что любовь благостна, ведь иногда любовь может оказаться скверной штукой. Вы можете любить не того человека, из корыстных побуждений. Кто-то любит свою страну. Это плохо, потому что национализм - проклятие. Кто-то любит свою религию, и человек способен убить ради нее, уничтожить иноверцев, сжечь чужие храмы. Любовь не всегда права, и гнев не всегда не прав.

Тогда что такое хорошо и что такое плохо? Я считаю, что благо - это сознательность. Если вы сердитесь в полной мере осознанно, тогда даже гнев благостен. А если вы любите бессознательно, тогда даже любовь - это скверна.

Итак, пусть осознанность присутствует в каждом совершаемом вами поступке, в каждой приходящей вам мысли, в каждом пригрезившемся вам сновидении. Пусть осознанность все глубже проникает в ваше бытие. Пропитайтесь осознанностью. Тогда все ваши поступки добродетельны. Тогда все ваши действия благостны. Тогда все ваше поведение благословенно для вас и для мира, в котором вы живете.

Поразмыслите над этой короткой притчей. Она повествует о четырех бессознательных учениках, которые попытались быть безмолвными. Но они не поняли закон мыслей, не поняли закон бессознательности. Они не знают о том, что человек - это машина. Они не знают о том, что обращать пристальное внимание на другого человека - это способ избежать взгляда на самого себя. Они все еще не осознают, что делают. Несмотря на то, что они сидят в медитации и пытаются обрести безмолвие, они все равно не понимают науку безмолвия, йогу медитации. Поэтому появляется такой забавный анекдот.

Вы будете вести себя одним и тем же образом. Все люди, всё человечество повторяется. Не считайте себя исключением! Не думайте, что если бы вы оказались одним из тех учеников, вы бы не промолвили ни слова. Крепко уясните себе, что вы поступили бы точно гак же! Эта притча о вас, а вовсе не о школе Тендай. Эти четыре ученика могли бы оказаться саньясинами Ошо.

Созерцайте каждый сделанный шаг: в действительности или в воображении. Единственная цель - это осознанность... тогда преображается вся ваша жизнь. И тогда вся ваша жизнь обретает новое качество, новое измерение. И это измерение ведет вас к первому принципу.

Вы и есть первый принцип!

Глава 4

Вопрос:

Милый Ошо, у меня складывается впечатление, что я вообще ничего не понимаю?

Видья, это просто здорово! Если ты и в самом деле ничего не понимаешь, тогда у тебя все замечательно. Если ты ни в чем не смыслишь, значит, дверь открыта, и ничто не мешает тебе идти по твоему пути, ничего не застилает твой взор. Именно знания мешают нам видеть, а неведение проясняет зрение. Неведение - это само блаженство. Именно знания порождают шум. Именно знания не позволяют вам видеть. Если полностью очистить свои глаза от знаний, тогда что будет мешать вам видеть истину? Истина очевидна, вам нужна лишь ясность для ее восприятия. Неведение дает вам такую ясность.

21
{"b":"239838","o":1}