И Библия всем своим содержанием напоминает людям о том, что "...без пролития крови не бывает прощения" (Евреям 9, 22). Что же можно сказать обо всем этом, а то, что первая Пасха была проведена Господом через Моисея, а окончательной -- последней пасхой стал Господь для нас. Об этом и говорит Апостол Павел в Первом послании Коринфянам,
глава 5, 7. "ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас".
8. Моисей является прообразом Иисуса в том, что хотел собой заслонить Израиль от намерения Господа уничтожить Израиль за то, что Израиль сделал мерзость для Бога. Это произошло, когда Моисей находился на горе Синай и имел общение с Богом. И в это время евреи сделали золотого тельца и стали поклоняться ему и говорить (Исход 32, стихи 8, 9, 10): "вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!"
И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он -- жестоковыйный; ... да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя".
Но Моисей стал умолять Господа и сказал Ему: "Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал" Исход 32, 32 "И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" Исход 32, 14.
Спаситель всех людей на земле Иисус Христос, "В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов". Колос. 1,14 В отличие от Моисея, Господь заслонил Собою людей всей земли, верующих в Него, от вечной погибели.
9. Моисей и Иисус Христос прежде находились в Египте и только по намерению Бога покинули Египет. В Евангелии от Матфея об этом сказано так:
"из Египта воззвал Я Сына Моего" (
глава 2-15) см. также Осия, гл. 11-1
10. Удивительная связь существует между Иисусом Христом и Его прообразом Моисеем также и в том, что они причастны к закону, который Бог дал евреям через Моисея. С Моисея начинается закон, Иисусом Христом он заканчивается.
"Потому что конец закона -- Христос, к праведности всякого верующего". Рим. 10, 4.
Господь, искупив Своею Кровью на Голгофе все грехи верующих людей, говорит им (Рим. 6 14): "Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию".
Много удивительного рассказывает нам Библия, и всякому читающему ее с любовью к Иисусу Христу строчка за строчкой открывается Истина: Господь и Его слова о любви к людям и о вечной жизни для верующих в Него. В заключение можно привести прекрасный отрывок из газеты "Наши дни": "Иисус Христос был отвергнут Своим народом не потому, что для кого-то оказался недоступным и непонятным, а потому, что иудеи в своем формальном благочестии не верили уже и Моисею. "Если бы верили Моисею, то поверили бы и Мне"- уличал их Христос (Иоанн 5, 46). Моисей жил верой в Иисуса Христа и предупреждал Свой народ, что Христос придет и строго взыщет с тех, кто не слушает Его слов (Втор. 18, 18-19)".
34. О чем говорит нам Библия, описывая жизнь Иосифа, сына Иакова
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне" Иоанн 5, 39.
Эти слова Господа нашего Иисуса Христа были обращены к евреям в Израиле около двух тысячелетий тому назад, но они не потеряли своего значения для них и в дни сегодняшние, а также актуальны для христиан и для всех остальных людей на земле.
Священные Писания предсказали людям о приходе на землю к ним Сына Божьего в человеческом теле для служения им и принесения Себя в жертву для искупления их от их грехов. И об этом Иисус Христос говорил своим ученикам:
"... что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах". Лука 24:44.
История жизни Иосифа, одного из 12 сыновей Иакова, названного Богом "Израиль", очень поучительна и интересна не только событиями того времени, но и тем, как всю свою жизнь Иосиф был искренне предан Богу. Хотя нигде не говорится в Библии, что Иосиф символизирует Христа, аналогии слишком многочисленны, чтобы быть случайными. Вот они:
1) Оба были предметом особенно отцовской любви.
"Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих" Быт. 37:3
Слова Бога Отца Небесного при крещении Иисуса Христа были:
"Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение" Матф. 3:17
2) В обоих сообщениях Библии мы читаем о ненависти братьев, основанной на зависти к ним:
"И увидели братья его (Иосифа), что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно" Быт. 37:4
Пилат, приняв решение казнить Иисуса Христа, знал "... что первосвященники предали Его из зависти" Марк. 15:10
"Но да сбудется слово, написанное в законе их: "возненавидели Меня напрасно". Иоанн 15:25.
3) Высокие притязания Иосифа и Иисуса Христа были отвергнуты близкими. Братья Иосифа так говорили ему:
"И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его". Быт. 37:8
А вот что написано в Библии об этом про Иисуса Христа. В книге Матфея,
глава 16:16,17, Иисус спрашивает учеников своих:
"... а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах..."
Отношения иудеев к Иисусу Христу были более коварными и более жестокими, чем отношения братьев к Иосифу.
"И сказал Пилат иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя кроме кесаря" Иоанн 19:14, 15
4) Против обоих близкие по крови составили заговор.
"И увидели они (братья Иосифа) его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его". Быт. 37:18
"Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить..." Матф. 26:3, 4
5) Иосиф взял в жены язычницу, а Христос обрел невесту в лице церкви, принявшей не только евреев, но и язычников.
Фараон "... дал ему (Иосифу) в жены Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского". Быт. 41:45
Асенефа, языческая невеста, символизирует Церковь будущего, вобравшую в себя языческие народы и ставшую невестой Христа. Апостол Павел в Послании "К римлянам" в главе 11:25 так говорит о будущей церкви Господа:
"... Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников".
6) Иосиф был вторым лицом после фараона в Египте.
"И сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю тебя над всею землею Египетскою. ... только престолом я буду больше тебя". Быт. 41:41, 40
Господь Иисус Христос есть второе лицо Троицы после Отца Небесного.
7) Иосиф и Иисус Христос начали служение, когда им исполнилось 30 лет.
"Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал пред лице фараона, царя Египетского". Быт. 41:46
"Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати..." Лука 3:23
8) Бог использовал Иосифа для спасения братьев его.
"... Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни". Быт. 45:5
Бог послал Сына Своего для спасения всех верующих в Него (братьев и сестер Его).
