ЧЛЕН СИ: Я, как и Павел, свидетельствовал Вам, что Иисус- это Христос, а не Бог. "А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам." (Деяния 18:5,6)

ХРИСТ: Почему буквально все Ваши высказывания содержат ЛОЖЬ?! Вот и здесь Вы заявляете, что "я как и Павел" говорил, что Иисус не Бог. Но в приведённом

Вами тексте из Библии Павел не говорил, что Иисус не Бог. Этих слов нет в тексте. Павел говорил о другом совершенно, что Иисус есть Христос. Вы извратили слова Павла. Поэтому Вы должны извиниться.

ЧЛЕН СИ: Я повторюсь. Слово "сущий", за которое Вы ухватились, имеет несколько значений.

ХРИСТ: Конечно, несколько: истинный, существующий. В совокупности они и образуют понятие этого слова, которым Бог называет Себя. Но важно здесь то, что называет Себя так только Бог: Моисею и Христос иудеям.

ЧЛЕН СИ: В "Первом Послании к Тимофею 3:16" Апостол Павел говорит об Иисусе Христе: Синодальный перевод: "И беспрекословно- великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе."(однако, в переводе еп.Кассиана вместо слова Бог употребляется местоимение ОН)

ХРИСТ: В переводе еп.Кассиана вместо слова Бог употребляется местоимение ОН, но уже в 1Иоанна 5:20 Кассиан Христа называет словом БОГ. В Библии на английском языке The Hebrew Names Version (HNV) Paul's First Letter to Timothy также как и в Синодальном переводе сказано слово БОГ: " Without controversy, the mystery of godliness is great: God was revealed in the flesh, justified in the spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, and received up in glory. " Также слово БОГ есть и в других переводах на английском языке: The World English Bible (WEB) ; The Holy Bible: King James

В Ваших других сомнительных переводах тоже не сказано, что Сын Божий не является Богом. Так что бросьте писать то, что не подтверждает Вашу ложь,что Сын Бога не является Богом. Вы привели стих: Притчи 30:4 "Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?" Ответ: В творении земли и в жизни земли сейчас вместе с Отцом участвовали Сын и Дух Святой. Имя Сына Бога различно указано для людей в зависимости от указания той или иной Его деятельности: Имя Его Слово Божие, Бог, Бог Крепкий и другие.

Следующий стих Вашей Библии "И будет Иегова Царем над всею землею; в тот день будет Иегова един, и имя Его едино" (Зах. 14:9)- подтверждает, что Христос есть Бог. Здесь говорится о Сыне Божьем, что Он есть Иегова, и что Он будет Царём. Захария говорит в этой главе о Втором пришествии Господа. Об этом же говорит Иеремия (23:5): "Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле" Дополнительно прочитай, что во всех указанных выше версиях Библии на английском языке Сын Бога назван Богом. The Hebrew Names Version (HNV). Yochanan's First Letter 5:20 We know that the Son of God has come, and has given us an understanding, that we know him who is true, and we are in him who is true, in his Son Yeshua the Messiah. This is the true God, and eternal life.

Согласно нашей беседы Вы так и не привели доказательства о том, что Господь есть ангел, а не Бог, потому что их нет в Библии. Однако, в Библии есть прямые доказательства, что Сын Божий есть Бог. И я привёл Вам их. Вот давайте их и обсудим.

ЧЛЕН СИ: 1)В Римлянам 8:11 сказано, что Бог воскресил Иисуса Своим Духом: "Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." 2)А в 1Кор. 6:14 говорится, что Он сделал это Своей силой: "Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею." Логический вывод: святой дух это- сила Бога.

ХРИСТ: Я вспомнил подобный логический вывод о "железной логике" из кинофильма "С лёгким паром!", когда друзья обсуждали кому лететь в Ленинград. И вот почему:

1) Здесь говорится о том, что Рождённые Свыше имеют Дух Святой внутри себя. И что этим Духом, Который внутри возрожденных, Отец Небесный оживит их (воскресит). Отец Небесный здесь назван как Тот, Кто воскресил Иисуса, но совершенно не сказано, что "ВОСКРЕСИЛ СВОИМ ДУХОМ".

2) Отец Небесный, Сын Божий и Дух Святой- Каждый обладает силой. Нигде не сказано в Библии, что только Дух Святой обладает силой. Отец Небесный воскресит возрождённых силою Своею через Духа Святого находящихся в них. Отец, Сын и Дух святой имеют различные воздействия на людей через человеческий дух. Возрожденные же имеют в себе Дух Божий.

ЧЛЕН СИ: Почему отсутствует Дух Святой в стихах Даниила 7:13,14 и Откровения 5:13? Куда делся святой дух?

ХРИСТ: Каждая личность Троицы является ЛИЧНОСТЬЮ, а если это так, то они не обязаны всегда быть вместе. Всё, что написано в Библии касается людей земли, всегда во всём делается предпочтение встречам Христа с ними. Ему мы принадлежим. Поэтому встречи верующих одновременно с Отцом и Сыном указаны в Библии. Святой Дух Свою роль, как личность выполняет в других встречах (Откр 22:17). "И Дух и невеста говорят: прииди!" Здесь Дух Святой говорит. И далее (Рим 8:16): "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы- дети Божии." Здесь Святой Дух свидетельствует.

47. Кратко о будущем людей по книге "Откровение"

"В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, пожелают умереть, но смерть убежит от них" (Откровение 9, 6.)

В книге Библии "Откровение" говорится о событиях последнего времени пребывания людей на земле. Об этом сообщает Апостол Иоанн в начале книги (

"Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну". Книга эта обращена к верующим, но как предупреждение и к неверующим, чтобы понять, что их ожидает в будущем. Бог никого не хочет запугивать, но предупреждает об опасности для тех людей, которые не признают его своим Богом и Спасителем. Бог любит людей и беспокоится за их судьбу.

Первые три главы книги посвящены встрече Иоанна с Богом, а также содержат Послания Иисуса Христа Бога нашего к первым христианским церквям, возникшим после Пятидесятницы. В четвертой главе говорится о вознесении Иоанна в духе к Престолу Бога для видения будущего людей на земле. Пятая глава посвящена Величию Голгофы, совершенной Господом для спасения людей, и посвящена Тому Единственному, Кто имеет право открыть Книгу с семью печатями о великой тайне будущего людей перед Вторым Пришествием Сына Бога на землю. Итак, далее, глава шестая: "И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал...иди и смотри". (