Читая этот длинный список, вы не почувствуете скуки, потому что он впечатляет своей искренностью. Он рисует портрет человека, старающегося быть добрым и справедливым. В нем перечисляются усилия, которые представители рода человеческого, когда бы они ни жили и где бы ни находились, обязаны совершать, чтобы стать еще лучше и гуманнее. Этот список – своего рода рекомендация по формированию таких качеств, как достоинство и смирение, и ему, насколько мне известно, нет равного в литературе.

Благодарность – это мощный инструмент счастья. Желательно ощущать ее регулярно, потому что, кроме пользы, она ничего вам не принесет. Важно также своевременно выражать ее другим людям, что доставит радость не только им, но и вам тоже. Упражнение по отработке этого навыка называется «благодарственное письмо». Оно заключается в том, что вы составляете любому человеку из вашего окружения, сделавшему для вас нечто хорошее (другу, приятелю, преподавателю, коллеге, врачу…), подробное письмо и отправляете его адресату. Зачем писать письмо, если можно все высказать словами при личной встрече? Да, визит вежливости тоже возможен, но благодарственное письмо дает некоторые преимущества: во‐первых, нам придется потратить время на его составление и обдумывание, чтобы передать, насколько мы благодарны человеку; во‐вторых, получатель может прочесть его в тишине и покое. Он не будет чувствовать себя обязанным сказать нам несколько слов в ответ, и ему не придется прятать от нас свои слезы (если они появятся у него на глазах). И наконец, он может читать и перечитывать его столько, сколько ему захочется. Можно ли представить себе лучший подарок? На практике за благодарственным письмом всегда следует визит. Трудно вообразить, что человек, которому вы адресовали письмо, оставит его без внимания и не пожелает с вами встретиться, чтобы сказать вам несколько теплых слов и выразить вам… свою благодарность.

Это способность смотреть на мир дружелюбным взором, никогда не забывая, какими благородными, беззащитными и трогательными могут быть представители рода человеческого. Это нежелание фокусировать внимание на том, что раздражает или разочаровывает. Доброжелательность не замечает плохих манер и дурных привычек, пройдет мимо агрессивности и провокаций, понимая, что это своего рода самооборона, и всегда достучится до сердец, ощущая их хрупкость. Благожелательность отметет мишуру страданий или верований, которой люди готовы увешать себя, чтобы казаться хитрее или сильнее. Когда-то она приняла экзистенциальное для себя решение: воспринимать жизнь только с хороших сторон. Но это не означает, что она не видит зла в мире, – просто прежде всего, она видит добро, которое в нем есть.

Благожелательность помогает нам лучше узнать мир и его обитателей. Любая встреча начинается с нее, потому что расположение к людям лишено критического отношения к ним. Только потом мы скажем себе: «присмотрись повнимательнее к этому человеку». Благожелательность всегда первична, в отличие от злопыхательства и брюзжания, которые свойственны некоторым нашим вечно недовольным собратьям. Но внимание! Благожелательность не означает терпимости к тому, что для нас неприемлемо. Она не будет сохранять нейтралитет, но проявит благородство, она никогда не отступит от своих принципов и всегда будет идти вперед.

Вот упражнение по выработке благожелательного отношения к жизни. Начните с того, что вас немного раздражает, выбрав момент, когда вы будете в хорошем настроении. Постепенно наращивайте сложность. Вершиной тренировки будет ощущение благожелательности, даже когда вы раздражены и в плохой форме. Лично у меня это никогда не получалось, и я довольствуюсь тем, что умолкаю и слушаю.

Способность оценивать свое физическое состояние свойственна всем представителям животного царства, включая и человека. Мы хорошо себя чувствуем, когда нас не терзает боль, не мучает голод, когда условия жизни приятны и комфортабельны, когда мы не ощущаем угрозы извне и окружены расположенными к нам собратьями. Все это не так уж плохо! Совпадения этих условий вполне достаточно для животных, хотя представителей рода человеческого оно не вполне устраивает. Человек выбирает одно из двух. Либо это количественный путь, поиск способов продления физического благополучия за счет внешних, постоянно обновляемых и увеличивающихся источников удовольствия. Либо он идет по качественному пути и, заглянув в свою душу, приходит к осознанию физического благополучия и выводит его на уровень счастья. Этот второй путь выглядит весьма действенным и эффективным. Вполне вероятно, он поможет зафиксировать в памяти ощущения хорошего самочувствия (обычно они быстро забываются). Это главное упражнение из арсенала позитивной психологии, которое следует регулярно практиковать. Должны ли мы фокусировать внимание на каждом из таких моментов? Наверное, нет, ведь жизнь не сводится исключительно к поискам счастья. Но это как раз тот случай, когда количество переходит в качество.

Именно так во многих научных работах называют счастье, поскольку сам термин «счастье», вследствие многократного упоминания и ссылок на него в философских и религиозных трудах, стал казаться избитым и несколько опошленным. Это вызвало его замену выражением «субъективное благополучие», которое, хоть и лишено сексуального оттенка, зато не имеет многовековой истории и, следовательно, не вызывает таких бурных дебатов…

«Это состояние истинного счастья, которое Бог дарует человеку, исполняющему его волю». В наше время оно часто подвергается насмешкам: пребывать в блаженстве значит ограничить свое существование пассивной, восторженной и наивной созерцательностью, которая сегодня не востребована. Оно не может быть нашей целью, поскольку это явление не от мира сего. Мы лишь пытаемся заслужить его, почувствовать его привкус в те редкие моменты гармонии, которые иногда случаются в нашей жизни. А счастье – это послевкусие блаженства…

По итогам очень интересного исследования, посвященного феномену блуждания ума, ученые, среди многих впечатляющих результатов, отметили следующее.

1) В ходе случайной выборки 5 тысяч волонтеров всех возрастов, наблюдение за которыми велось в течение нескольких недель, оказалось, что в каждом втором случае они думали о чем угодно, но только не о том, чем занимались. То есть им было свойственно именно то состояние, которые мы называем блужданием ума.

2) Чем дольше ум находится в состоянии блуждания, тем меньше шансов ощутить счастье (во время опросов также оценивали настроение).

3) Даже если мы испытываем приятные эмоции, уносясь мечтами в заоблачные дали, их интенсивность все равно будет ниже, чем когда наше внимание поглощено делом. Вывод, к которому пришли исследователи (и который одновременно стал названием научной статьи), гласит: «Блуждание ума не принесет вам счастья».

И еще одно замечание. Концентрация внимания на деятельности, которой вы занимаетесь в данный момент, делает вас более счастливыми, чем бесплодные мечтания, пусть даже очень приятные. Эта корреляция работает и в обратном направлении: мы несчастны не только потому, что наше сознание блуждает где-то далеко (например, когда мы занимаемся «умственной жвачкой»), но и потому, что мы умеем фиксировать внимание на своих действиях. Это значительно уменьшает нашу способность к счастью. И это же одна из причин, объясняющих, почему медитация повышает возможность испытывать положительные эмоции: она тренирует концентрацию внимания на настоящем моменте и стабилизацию умственной деятельности.