Древнеримские семейные кланы назывались «gentes originarie», и состояли примерно из сотни человек, которые жили в этих местах с момента зарождения Рима. По всей видимости, первые три племени были зарегистрированы самим Ромулом сразу после основания города в 753 г. до н.э. Римляне только что одержали победу в столкновении с соседними народами – Ceninensi, Antemnati и Crustumini – и заключили мирный договор с сабинянами. После этого пакта Рим стал свидетелем того, как Ромул и Татий, повелитель сабинян, начали править совместно, вследствие чего произошло массовое перемещение сабинян в Рим. Тит Татий вскоре умер, предположительно, в засаде возле Лавиниума, оставив Ромула единственным королем нового города. Он разделил Рим на два больших класса: патрициев, потомков наиболее важных семей, и плебеев, которые представляли массу – то есть всех тех, кто патрицием не являлся. Как видно, первоначальное разделение на классы в римской системе было основано на происхождении людей, а не на их богатстве. У плебеев не было политических прав, и единственным способом защитить себя было стать «клиентом» патриция, начав оказывать тому услуги в обмен на защиту. Ромул своим решением приговорил римский народ на вечное внутреннее разделение, а Рим – на постоянную потребность в стене, которая давала бы патрициям чувство защищенности. Вечный город был построен недалеко от Тибра, естественной границы между Этрурией и Лацио, поэтому процент этрусков на момент его основания был очень высок. Можно сказать, что Рим возник в результате объединения трех народов: латинян, сабинян и этрусков.

Рамны (Ramnes), чье название происходит от Ромула (Romulus), имели латинское происхождение и отождествлялись с коренными местными жителями, обитавшими на равнинах. Также были Тити (Tities) или Титиенсы (Titienses), взявшие название от своего короля Тита Татия сабинского происхождения. И, наконец, третье племя – племя Луцеров (Luceres) этрусского происхождения во главе с Лукумоном, что в переводе с этрусского означало «царь», от которого и пошло их название.

Рим был основан с сохранением и поддержанием четкого различия между тремя оседлыми племенами: даже в римской армии подразделения были организованы по племенному принципу – так продолжалось до тех пор, пока король Сервий Туллий в шестом веке до нашей эры не реорганизовал легионы на основе переписи населения. Проблема была в том, что во время сражения бойцы не доверяли находящемуся рядом с ними товарищу по оружию, если он был из другого племени, и предпочитали сражаться вместе с солдатом из своего клана. «Divide et impera» (разделяй и властвуй) – принцип социальной и политической фрагментации, действовавший во времена Ромула, был актуален и в 2036 году: если для достижения цели необходимо было построить стену, то это становилось первостепенной задачей.

Позже, в шестом веке до нашей эры, король Сервий Туллий, согласно переписи, разделил население на пять классов и на центурии. Благодаря этой реформе были созданы четыре городских племени, разделенные по территориальному принципу, принадлежность к которым определялась фактом владения землей в определенном районе, а плебеи, согласно этому принципу, были априори исключены из городских племен и оставались изолированы в своих деревенских племенах.

Со временем количество деревенских племен увеличилось до 31, и вместе с городскими насчитывалось в общей сложности 35 племен – разделение, которое сохранилось вплоть до имперского периода. Увеличение произошло за счет роста населения, расширения гражданских прав и основания новых колоний. По сути, чем больше рос Рим, тем сильнее ощущалось внутреннее разделение и тем сильнее росло желание возводить стены.

В данном историческом контексте в шестом веке до нашей эры, Тарквинио Приско построил стены, позже названные «сервианскими», которые были гораздо более прочными, чем предыдущие внутренние укрепления. Хотя периметральные стены, возведенные Ромулом, уже существовали, даже если они и были небольших размеров, стены Приско считаются первыми стенами столицы. Сервианские стены, по традиции, были позже расширены и окружены большим рвом по приказу Сервио Туллио, отсюда и пошло их название. Формально стены должны были защищать римское население от возможных внешних нападений, но на деле они защищали городские племена от внутренних раздоров и от внезапных атак со стороны деревенских племен.

Стены, сооруженные из огромных блоков туфа, остатки которых все еще были видны в 2036 году, хотя по-прежнему назывались «сервианскими», на самом деле были обновлены в республиканский период – сделано это было для того, чтобы укрепить, а в некоторых местах и заменить древнее сооружение. Новые стены были возведены после захвата Рима в 390 г. до н.э. сенонскими галлами во главе с Бренном на остатках прежних укреплений. Строительство стен длилось более 25 лет, они стали главным оборонительным оплотом на многие века, вплоть до возведения Аврелианских стен, что произошло между 270 и 275 годами по воле императора Аврелиана.

Но даже Аврелианские стены не гарантировали Риму неприкосновенность – 20 сентября 1870 года войска Королевства Италии по приказу генерала Раффаэле Кадорна после пяти часов артиллерийского обстрела выпустили заряд, установленный королевскими подрывниками, который пробил тридцатиметровую брешь в стене – так называемую Breccia di Porta Pia – через нее потом прорвались берсальеры и другие пехотные войска. Это стало эпизодом Рисорджименто, который поспособствовал присоединению Рима, столицы Папского государства, к Королевству Италии. В результате слияния Сардинского Королевства, Королевства обеих Сицилий и Папского государства образовалось объединенное Королевство – интеграция совершенно разных по культуре, социальному уровню и языку народов. Граждан нового королевства объединяла только общая историческая принадлежность к Римской империи и ее столице, которая в 1871 году станет столицей Италии, спустя 2624 года с даты ее основания.

Рим всегда испытывал такую же острую потребность в стене и правителе, как его граждане испытывали потребность в воздухе.

Вечный город всегда был катализатором физического и психологического деспотизма – сразу вскоре после его основания местные племена начали конфликтовать друг с другом. Рим зародился как патриархальная цивилизация, в которой доминировали мужчины, преодолевавшие свои страхами путем возведения барьеров. Возможно, матриархальное общество было бы менее жестоким, более терпимым и инклюзивным.

Стены, преграды, границы, отделяющие людей друг от друга, всегда были проблемой для человека, а не ее решением. Потребность в устойчивой самоидентичности, страх перед другими, неустойчивость психической организации, отсутствие смелости и культуры – все эти факторы приводят к возведению стен и заставляют пускать в ход самое сильное психологическое оружие: обман, ложь, лицемерие и хитрость. С самого начала римлянам приходилось защищаться от грабителей, пытавшихся украсть домашний скот, поэтому их оружие предназначалось сугубо для оборонительных целей и состояло, в основном, из топоров и вил. Позже, по мере расширения города, появилось первое настоящее оружие, которое римляне позаимствовали у греков и этрусков: кинжалы, мечи, копья, пращи, щиты, шлемы и ножные латы.

Римляне, с самого основания города на Палатинском холме в 753 г. до н.э., начали стремительно расширяться и казались «настолько могущественными, что могли соперничать с любым народом на этой территории» (цит. Тита Ливия). Но для того, чтобы продолжать развиваться, необходимо было гарантировать развитие первоначальной социальной группы, то есть рождение новых граждан. Проблема была в том, что женщин было значительно меньше, чем мужчин, и мужской шовинизм был первородным грехом будущей империи. Первоисточником возникновения римского права было – и остается по сей день – то, что лежит в основе универсального закона: физическое и сексуальное превосходство.