Значения символов, которые нам сегодня трудно понять, вполне могут быть интерпретациями библейских цитат. Например, Иисус наставлял: «…будьте мудры, как змии…» (Мф. 10:16). В результате это превратилось в архетипическую характеристику интеллекта и способности к анализу. С одной стороны, змей считался мудрым наставником, а с другой – коварным искусителем, которому Ева и Адам были обязаны своим изгнанием из рая. Ругательные слова и идиомы, такие как «змея подколодная» или «змий-искуситель», подтверждают, что клеймо змея сохранилось до сих пор. Это лишь один пример разнообразных клейм, наложенных на живое существо в церковном языке. Среди животных, подвергшихся такой демонизации, была и собака.

Мадам Ленорман, очевидно, знала христианское происхождение и контекст каждого символа. Отсюда следует вывод: если бы ее обвинили в безнравственном занятии гаданием и колдовством, то она могла бы доходчиво объяснить, что это была лишь «обучающая миссия» с целью распространения и углубления христианской веры. Каждая из ее карт явно содержит глубоко религиозное послание. А вот ее остальные знания, выходящие за рамки религиозных убеждений, означали серьезную опасность. Их можно было преподносить только в зашифрованном виде. Тем не менее, несмотря на снижающееся влияние церкви, считалось праведным и добродетельным доносить до широкой публики традиционные католические ценности. Ничего иного добропорядочная дама и не делала с помощью теологически подкрепленных образов своих карт. Мадам Ленорман была мудрой женщиной, в неспокойные времена выбравшей путь наименьшего сопротивления.

Другой вывод мог заключаться в том, что гранд-дама, получившая строгое религиозное воспитание в различных монастырских школах, в глубине души все еще была глубоко предана католической вере. Хотя ее обучение в монастыре внезапно закончилось из-за спровоцированного ею же инцидента, можно предположить, что она осталась по-прежнему привержена своей вере. Будучи убежденной христианкой, Ленорман никогда бы не решилась предать веру и не стала бы публично заниматься тем, что считала дьявольским занятием, – гаданием на картах. Поэтому можно предположить, что она умышленно переработала библейскую символику для своих карт. В конце концов, деятельность, мотивированная христианскими ценностями, обеспечивала лучшую защиту, чем неортодоксальное творчество, которое легко могло стать западней. Только на трех последних картах – Якорь, Рыбы и Крест – можно найти архетипические христианские символы, тесно связанные с историей церкви. Последовательность Сада, Горы и Пути также напоминает значимые библейские места. Иисус и трое его учеников посетили Гефсиманский сад после Тайной вечери. На горе Синай Моисей получил десять заповедей. Люди и сегодня отправляются в паломничество по пути Святого Иакова. На мой взгляд, эти важные с исторической точки зрения моменты не случайно были выбраны в виде последовательности в картах Ленорман, придавая им глубоко религиозный вид. Каждому приверженцу католической веры достаточно было взглянуть на такие подсказки, чтобы сделать соответствующий вывод.

Анри-Фредерик Шопен (1804–1880). Развод Наполеона и Жозефины 15 декабря 1809 года. Говорят, что развод был предсказан мадам Ленорман

Поскольку мадам Ленорман вызывала ажиотаж и в политических кругах, ей прекрасно удалось создать видимость и сохранить свою репутацию, прикрываясь религиозными смыслами. Высокопоставленные лица, пользовавшиеся ее услугами, никогда не признавались публично в личном знакомстве с предсказательницей. Вероятно, ни для кого не было секретом, что она отнюдь не являлась благочестивой, скромной женщиной, за которую себя выдавала. Она вращалась преимущественно в высших кругах, что открывало ей доступ к салонам знати и состоятельных людей. Будучи талантливой предпринимательницей, она не только находила там состоятельных клиентов, но и смогла заручиться покровительством влиятельных людей.

В главах, посвященных отдельным картам, вы найдете подробные пояснения, касающиеся отсылок к религиозной тематике. Они позволяют глубже понять историческое происхождение образов, использованных в картах Ленорман, и вытекающие из них значения. Этот аспект, по-видимому, был чрезвычайно важен для предсказательницы, несмотря на то, что она, безусловно, хотела продемонстрировать не только свою религиозность.

Арест мадам Ленорман в Париже 11 декабря 1809 г.

Мадам Ленорман, по всей видимости, обладала обширными знаниями о происхождении и сфере применения символов. Все указывает на то, что она была ходячей библиотекой, в которой, помимо обычных книг по истории, хранились, прежде всего, мистические тайные учения. В то время к этим тщательно охраняемым знаниям имели доступ лишь избранные. Вполне вероятно, что мадам Ленорман была одной из них. Она была посвященной, алхимиком и магом самого высокого ранга. Ничем иным нельзя объяснить ту совокупность универсальных знаний, с которыми связан оракул Ленорман на религиозном, нумерологическом, мифологическом и астрологическом уровнях.

Каждая культура, каждое время и каждый исторический период имеют свои символы. Их власть над нами, людьми, колоссальна. Но что же именно отличает символ? Он воплощает в себе главный смысл или идею, которую можно представить и изобразить в виде запоминающегося образа. Основное отличие символа в том, что он понятен каждому человеку. Будучи частью коллективного сознания, мы все можем ассоциировать с символом какую-то общую идею. Например, белый голубь известен как символ мира. В образе якоря мы видим надежду и поддержку. Вне зависимости от универсальной характеристики, символу можно придать и личное значение. Тогда он становится носителем индивидуального послания, связанного с особыми личными переживаниями и опытом.

Мы по-прежнему сталкиваемся с теми же символами, которые глубоко укоренились в сознании древних народов благодаря своему вневременному значению. Многие из них происходят от таких первоначальных форм, как крест или круг (кольцо). В бесчисленных вариациях, но всегда с одинаковой выразительной силой они снова и снова встречаются нам в самых разных культурах мира. Человеку свойственно переводить изображения в слова, а слова в образы, что он и делал с незапамятных времен. Все началось с наскальных рисунков первобытных людей. Египтяне, вавилоняне, кельты и германцы также оставили после себя гигантскую культурную сокровищницу символов практически на всех реликвиях, которые мы находим до сих пор. Античность стала интеллектуальным хранилищем символических архетипов, в том числе благодаря своей знаменитой мифологии. С переходом от Античности к Средневековью религия, искусство, архитектура и тайные учения наводнили мир своими богатейшими сокровищами символов. В современную эпоху на смену им пришли политические и исторические символы, ставшие выразителями разрушительных сил или олицетворением духа нового времени, который был призван вечно напоминать людям о таких достижениях, как свобода и равенство. Таким образом, наступила новая эра и в мире символов. В первую очередь это было вызвано тем, что в XIX веке впервые была признана связь между символическим языком и психикой. Находясь на переднем крае науки, швейцарский специалист по глубинной психологии К. Г. Юнг возродил исследования символов. Благодаря его новаторским открытиям символическому языку было отведено чрезвычайно важное место в психологии. Впервые общественное внимание было привлечено к аспектам символов, пробуждающим сознание. Новые взгляды на внутренний мир человека также открыли дверь для толкования снов, значимые образы которых дают глубокое понимание нашей психики.