Истину люди могут принять за синоним правды, хотя в действительности это совсем не так. Понятие правды для материального мира, относительно, потому что правда является только одной стороной медали, а другой ее стороной является ложь. И то, что сегодня выглядит правдой, завтра может оказаться ложью. Правдой могут быть не только слова, но и состояния человека, его отношение к кому-либо или к чему-либо и его поступки. Если врач сказал своему больному, что он завтра умрет, то это может вызвать у больного состояние психологического шока и привести к величайшим страданиям. Такая "правда" является жестокой ложью. А если он подаст ему пусть небольшую, но надежду на выздоровление, хотя в действительности это будет заведомой ложью, то в этом случае - врач сказал "правду". Если состояние человека самое тягостное, возможно, даже невыносимое, но он всеми силами пытается отвлечься на что-либо, что может изменить его состояние к лучшему, и даже пытается улыбаться и шутить, то он поступает по правде. Но если он всем вокруг плача рассказывает о том, что ему невыносимо тяжело, ходит заламывая руки и скорбно причитает о своей злосчастной судьбе, то он поступает как лжец, потому что заставляет страдать, а в некоторых случаях раздражаться, окружающих его людей. Человек может при встрече сказать своему знакомому, что он хорошо выглядит, хотя тот выглядит хуже, чем обычно, и он говорит правду, потому что он поднимает настроение своего знакомого и, следовательно, повышает его сопротивляемость усталости или какому-либо недугу. Если мать говорит своему сыну, что он плохой мальчик, потому что он сломал игрушку, то мать говорит не правду, так как такими словами она может посеять в своем ребенке комплекс неполноценности. Правдой было бы сказать, что он неправильно поступил, когда сломал игрушку. Но даже в этом случае нет полной правды, так как матери не известно, почему ребенок сделал это. Для того, чтобы человек мог говорить правду, необходимо, чтобы в нем было состояние истины, которое духовными искателями осознается как единство с Божественным

Многие люди думают, что они живут в действительной реальности, на самом же деле действительная реальность – это острова в океане реальности мнимой. Когда человек делит мир на его противоположности, заявляя, что существуют добро и зло, любовь и ненависть, созидание и разрушение, боль и радость, бытие и небытие, жизнь и смерть, то этим самым он делит реальность действительную на реальности мнимые. Даже потусторонний мир он разделил на рай и ад, на Бога и дьявола. И в своей кратковременной жизни он постоянно стремится от одного мнимого полюса к другому, стремясь обрести удачу, радость, счастье, удовольствие, безопасность, надежность и т. д. В действительности, эти противоположности существуют только тогда, когда они являются частью целого, и реально отделить их друг от друга невозможно. Любые противоположности являются двумя сторонами одного целого, и они существуют только потому, что есть целое, которое не является этими противоположностями. Но человек не способен за противоположностями видеть целое, он видит в каждой из них нечто завершенное, а в действительности – мнимое целое. Некоторые думают, что, уходя от зла, они приближаются к добру, но в действительности в это время они уходят и от добра. Любое целое, как бы мало оно ни было, имеет две стороны, которые человек оценивает как противоположности, каждую из которых он принимает за целое. В действительности, дьявол и Бог – это мнимые реальности, не существующие один без другого, но имеется нечто третье, целое, сторонами которого они являются. Ложь и истина – это тоже два полюса одного целого. И эти полюса будут существовать до тех пор, пока жива Вселенная. На самом деле, эти два полюса – только две стороны одного целого, которое ими не является. И сколько бы мы ни делили целое, мы всегда будем получать полюса лжи и истины, и каждый раз они не будут характеризовать целое. То же самое мы можем говорить о жизни и смерти. Действительная реальность не является ни жизнью, ни смертью, она нечто третье, которое проявляется на уровне материального мира как две противоположности. Противоположности, которые проявляются на материальном плане, воспринимаются человеком отдельно друг от друга, в связи с недостаточностью его восприимчивости. Он не может воспринять то, что находится между ними. Для него все – или черное или белое.

Но существуют мнимые реальности другого рода, когда возможность выдается за действительность. В этом случае люди, опираясь на мнимую реальность, которая воспринимается как нечто более привлекательное, чем та реальность, в которой они живут, в конце концов стремятся к мнимым ценностям, выражающимся в пустых ожиданиях и таких же пустых надеждах. Существуют мнимые реальности и как плод больного разума, чьи фантазии могут не знать предела. И так как люди не имеют достаточного различения, они и эти реальности принимают за действительность, потому что об этом однажды сказал какой-то авторитет, или об этом было где-то напечатано.

Люди не задумываются о том, что слова, которые они используют для общения друг с другом, также являются мнимыми реальностями и могут не быть связанными с реальностью действительной. Но у многих людей способность к различению оставляет желать лучшего, и поэтому только некоторые из них отличают реальности мнимые от реальностей действительных. Правда, это неплохо получается в том случае, когда событие уходит в прошлое, но, к сожалению, не всегда можно чему-то научиться на своих ошибках, потому что реальность практически никогда не повторяется.

Мнимыми реальностями могут быть и результаты научных исследований, научные гипотезы и даже сам способ познания мира. Дело в том, что для познания мира человек использует как инструмент свой ум, не зная того, что он не может быть инструментом познания. 

Занятия оккультизмом может не иметь ни какого отношения к духовной работе. В то же время на духовном пути оккультизм может быть частью духовной работы. Это станет понятным тогда, когда мы осознаем, что духовность включает в себя все сферы человеческой жизни. Это одна из причин, рождающих опасности и ловушки на духовном пути. Материальный мир содержит в себе множество соблазнов - ловушек, распознать которые возможно только в том случае, если духовный искатель будет искренним на внутреннем пути. Без искренности невозможна какая-либо духовная работа и невозможно различение не только на материальном плане, но и на оккультных планах, содержащих неисчислимое количество ловушек, попав в которые, человек может навсегда распрощаться с истинной духовной работой. Любые ловушки, в которые может попасть духовный искатель, имеют одну и ту же приманку – обещание быть значимым для себя и в глазах других людей!