(греч.) — сын царя Сипила Тантала. Пригласив олимпийских богов на пир, Тантал задумал проверить их всеведение. Он разрубил на части своего сына П. и предложил его мясо гостям. Боги увидели, чье это мясо, и не прикоснулись к пище, только Деметра, удрученная потерей дочери Персефоны, в рассеянности съела кусочек мяса, оказавшийся плечом ребенка. По просьбе богов Гермес собрал рассеченные части тела младенца и опустил их в котел с кипящей водой, отчего П. ожил и вышел из котла наделенным необычайной красотой. Вместо съеденного Деметрой плеча Гермес вставил ему искусственное плечо из слоновой кости, и с тех пор все потомки П. имели на плече белое пятно. Выгнанный из Сипила троянским царем Илом, П. перебрался в Грецию и стал свататься к Гипподамии, дочери царя Писы (Элида) Эномая. Эномай противился браку, так как ему было предсказано, что он погибнет из-за будущего зятя. Чтобы избавиться от этой опасности, он заставлял женихов дочери состязаться с ним в беге колесниц. Давая претенденту преимущество во времени, Эномай затем догонял его и убивал ударом копья в спину. П. одержал победу над Эномаем, подкупив его возницу Миртила, сына Гермеса, потребовавшего за это половину царства Эномая и право обладания Гипподамией. Миртил заменил на колеснице своего господина металлическую чеку на восковую, из-за чего колесница во время состязаний сломалась и Эномай разбился насмерть (вариант: П. победил благодаря волшебным коням, подаренным ему Посейдоном). По другой версии мифа, П. похитил Гипподамию. Чтобы не отдавать Миртилу обещанную награду, П. сбросил его со скалы в море, и тот перед смертью проклял П. и весь его род. Это проклятие и гнев Гермеса, мстившего за гибель сына, были причиной страшных несчастий, постигших сыновей П. Атрея и Фиеста и их потомков. Кроме Атрея и Фиеста у П. от Гипподамии были сыновья Алкафой, дед Аяк-са, и Питфей, дед Тесея, от нимфы Аксиохи — Хрисипп, убитый впоследствии сводными братьями. Кроме того, П. приписывают нескольких сыновей, давших свои имена городам и областям Пелопоннеса. С именем П. в античности связывали установление Олимпийских игр.

(рим.) — древнеримские божества-хранители. П. разделялись на домашних и государственных. Домашние П. считались хранителями дома, домашнего очага и запасов продовольствия; их обычно помещали около очага и приносили им жертвы во время семейных торжеств. Общественные П. охраняли благополучие римского народа и считались залогом непобедимости и целостности государства. По преданию, они были привезены Энеем из Трои в город Лавиний, а затем перенесены в Рим и помещены во внутреннюю часть храма Весты. В качестве П. использовали деревянные или мраморные фигурки великих богов (Юпитера, Весты, Меркурия, Юноны, Минервы и др.), атакже предметы, считавшиеся священными.

(греч.) — дочь спартанца Икария и нимфы Перибеи, супруга Одиссея, мать Телемаха. Одиссей прибыл в Спарту как претендент на руку Елены, но затем посватался к П. с помощью отца Елены Тиндарея, которому посоветовал заключить союз женихов, а затем предоставить выбор жениха самой Елене. (Вариант: он получил П. как награду за победу в беге.) Во время двадцатилетнего отсутствия Одиссея П. хранила ему верность и всячески уклонялась от нового замужества, к которому ее склоняли многочисленные претенденты на ее руку и имущество, считавшие, что ее муж давно погиб. Сначала П. обещала выбрать себе нового мужа, когда закончит ткать погребальное покрывало для своего свекра Лаэрта, чтобы согласно обычаю заранее подготовить отцу мужа достойные похороны. Работая днем, П. ночью распускала все, что успевала наткать в течение дня, но ее предала служанка, выдав женихам ее уловку. Женихи принудили П. закончить работу, и тогда она объявила, что станет женой того, кто выйдет победителем в стрельбе из лука, подаренного Одиссею Афиной. Сама богиня помогала Одиссею натягивать лук, поэтому П. надеялась, что никто из женихов не сможет даже натянуть его тетиву. В день состязания вернулся Одиссей и истребил женихов, но П. не узнала его после двадцатилетней разлуки и признала в нем мужа, лишь убедившись, что он владеет тайной, известной только им двоим.

(греч.) — фиванский царь, сын Эхиона, одного из спартов, возникших из посеянных Кадмом зубов дракона, и Агавы, дочери Кадма. П. пренебрег предостережением прорицателя Тиресия и стал препятствовать культу Диониса, запрещая женщинам чествовать бога. Дионис наслал безумие на мать П. и ее сестер, а также на самого П., который переоделся и последовал за вакханками на Киферон, чтобы подглядеть их оргии. Вакханки во главе с матерью П. обнаружили его и растерзали, приняв за дикого зверя.

(греч.) — царица амазонок, дочь бога Ареса. Во время Троянской войны П. пришла с амазонками на помощь троянцам и была убита Ахиллом в поединке.

(греч.) — младший сын Неоптолема (вариант: Елена) и Андромахи. После смерти Неоптолема П. и Андромаха переселились в Малую Азию, где П. основал одноименный город (вариант: переименовал в Пергам город Тевфраний, после того как убил в поединке царя Арея). П. также называлась цитадель Трои (Илиона).

— см. Пари.

(греч.) —

I. Дочь царя гигантов Эвримедонта, возлюбленная Посейдона, родившая от него сына Навсифоя, первого царя феаков.

2. Дочь Гиппоноя, ставшая второй женой калидонского царя Ойнея после гибели его первой жены Алфеи (вариант: Гиппоной отослал П. к Ойнею после того как ее соблазнил бог Apec).

3. Нимфа, жена Икария, родившая ему нескольких сыновей и дочь Пенелопу.

4. Дочь царя Мегар Алкафоя, жена Теламона и мать Аякса Теламонида. По одной из версий, после рождения Аякса стала женой Тесея.

5. Жена бездетного коринфского царя Полиба, ставшая приемной матерью Эдипа (подругой версии, ее имя — Меропа).

(греч.) —

1. Сын пилосского царя Нелея, брат Нестора, внук Посейдона. Получил от Посейдона способность принимать любой облик. Когда Геракл напал на Пилос, П. во время поединка с ним превращался в льва, змею, пчелу, орла, пока Геракл не убил его.

2. Фиванский полководец, сын Посейдона. Защищая город, убил одного из семерых вождей, сражавшихся против Фив, — Парфенопея, сбросив на него с городской стены огромный камень. Преследовал колесницу спасающегося бегством Амфиарая и почти настиг его, но земля разверзлась и поглотила Амфиарая вместе с колесницей.

(греч.) — сын Гефеста, получивший прозвище Коринет («дубинщик»). Известен тем, что убивал железной дубиной всех путников, просивших у него гостеприимства. Убит Тесеем.