8. Триединые различия: написано одно, говорится другое, делается совсем третье. Это становится хорошо видно и понятно, если вспомнить то, что мы прочли сами в Библии, то, чему нас учат наши пастыри на словах, и то, как они сами живут и поступают. Давайте сравним результаты «по плодам их».

«Бог есть любовь». Ага, весь Ветхий Завет прямо пронизан его кровавым всепрощением и милосердием. Особенно, когда он насылал потоп, нещадно жёг Содом и Гоморру, натравливал своих избранных на другие народы, приказывая безжалостно поголовно вырезать их, да и своих любимцев не щадил — тысячами уничтожал, добиваясь слепого рабского поклонения. Именно это что ли Божья любовь? А в Новом Завете эта самая Любовь отдала на мученическую смерть своего собственного сына якобы для того, чтобы спасти всех людей от своего собственного, видимо любовного гнева и от какого — то греха… Интересно, правда?

И каков результат? Стало ли человечество безгрешным? Прекратились ли болезни? Смерть? Зло? Живут ли люди счастливо и мирно? Нет? Для чего же тогда бог убил своего сына? И при чём здесь любовь? А всё дело в том, что человека заставили поверить, что, мол, всё хорошо, тебя там где — то наверху любят, вон, даже собственных божественных детей ради тебя распинают, так что, ты давай, верь в божью милость, а мы тут пока своими делами займёмся…

Давайте теперь присмотримся к Нагорной проповеди — кодексу строителя «царствия небесного» — которая, как нам неустанно внушают наши румяные и жизнелюбивые проводники на небо, является краеугольным камнем, основой всей этой затеи:

 Действительно ли нищие духом получили это самое Царствие небесное?

 Действительно ли плачущие утешились?

 Правда ли, что кроткие получили землю?

 А жаждущие правды, получили её?

 Всех ли милостивых — помиловали?

 А чистые сердцем, увидели Иегову?

 Все ли изгнанные за правду нашли дорогу в Царствие Небесное?

Что, никто не нашёл? Значит это тоже обман, просто пустые слова, которыми священники с готовностью забивают головы доверчивым верующим?

«Людям надо прощать все их прегрешения» и «возлюби ближнего». Всем людям надо прощать, без разбору и все прегрешения тоже без разбору. Как «прощала» и «возлюбляла» церковь в течение всей истории своего кровавого существования, известно всем. А уж, как старшие братки — иудеи «прощают» и опять же «возлюбляют» всех без разбору с помощью военной техники, финансов, СМИ и всех других рычагов воздействия, так просто диву даёшься: как мы ещё живы!

«Не нужно собирать сокровища на земле, а нужно собирать их на небе». Посмотреть только на все «священные» причиндалы (от одежды до украшения храмов), которыми обставляют попы свои ритуалы, так сразу станет понятно, что Церковь Христова строго следует этой заповеди. А ещё она совсем не боится того, чем пугает прихожан: что её земные сокровища поржавеют или будут съедены молью.

О пресловутом «спасении» попы талдычат уже достаточно долго — несколько сот лет. А где результат? Многих спасли? Если посмотреть на историю христианства, то сразу увидим, что спасли очень и очень многих… от жизни! О бессмертии души и посмертном воздаянии за грехи тоже сказано было достаточно. Только всё это — слова. О том, что такое душа, почему и как «воздаётся» за «грехи», попы не имеют ни малейшего понятия и забивают нам голову совершенным вздором и всякими лживыми «священными откровениями».

Сюда же относится пресловутое положение о троице. Бог — отец, бог — сын, бог — дух святой. Вот благодатный материал для всякого рода разглагольствований, измышлений и словоблудия! Судите сами: Ватикан, 22.01.2006 — РИА Новости, Сергей Старцев:

«Папа Римский Бенедикт XVI, обращаясь с традиционной воскресной проповедью к верующим, собравшимся на площади Святого Петра в Ватикане, выразил уверенность в том, что христиане обязательно вновь обретут единство. «Мы не знаем, как и когда это произойдёт, поскольку нам не дано этого знать, но мы не должны сомневаться, что однажды мы будем едины, как Иисус и Отец едины в Святом духе»».

Они не знают: кто, что, как и когда, но сомневаться не надо! Ха! Интересно, как именно Иисус и его отец едины, да ещё и в каком — то святом духе и для чего собственно это нужно? Вряд ли попы это знают, но настойчиво предлагают в это верить. Главное — чтобы было достаточно запутано и таинственно… С другой стороны, таким одуряющим словоблудием о святом духе — три в одном, царстве где — то на небе, вознесении куда — то совсем далеко и надолго — и прочих атрибутах системы оболвания, овец — верующих (нас с Вами) отвлекают от жуткой реальности, в которую превратился наш мир под чутким руководством паразита Иеговы и его избранных помощников.

«Деяния святых апостолов»[30], как и «Евангелие от Луки», была написана для какого — то Феофила. Кто такой этот Феофил и почему написанная для него книга удостоилась чести быть включённой в Библию и изданной в количестве 6 миллиардов экземпляров, никто и не собирался объяснять. 28 глав «Деяний» рассказывают о деятельности в основном всего лишь 2–х апостолов из 12. Первые 12 глав повествуют о том, как Пётр (он же Шимон, он же Камень, он же Кифа) основывал христианство в Иудее, Самарии и Сирии. Остальные 16 глав посвящены некоему Павлу, доселе нам неизвестному, и его успехам в проповедовании «благой вести» о мученической смерти сына Иеговы, за пределами Иудеи.

Книга начинает свой рассказ с того, что в течение 40 дней после своей смерти и воскресения, Иисус откуда — то «являлся» апостолам и читал им лекции о царстве Иеговы. Затем он велел им оставаться в Иерусалиме и ждать какого — то события, якобы, обещанного как Иеговой, так и им самим, после которого они удостоятся крещения святым духом. Известие о святом духе апостолы пропустили мимо ушей, но вот событие… Неужто иудеи, наконец, получат независимое государство?

Даже как — то неудобно становится за «наших святых апостолов» — сошествие на них вполне христианского святого духа их волновало гораздо меньше, чем обретение Израилем независимости. Не будем забывать, однако, что «родные» христианские апостолы были прежде всего правоверными иудеями, которые с молоком матери впитали в себя левитские сказки о Машиахе (Мессии), который придёт и освободит бедных иудеев, постоянно находившихся у кого — нибудь в «рабстве» и подарит им независимое государство, вместе со всем миром. Увы, воскресший лектор быстро привёл их в чувство — не вашего, мол, ума дело, когда и что случится, про то один Иегова знает, и наметил им план действий — рассказывать о нём везде, начиная с Иерусалима, далее — во всей Иудее, потом в Самарии и закончить «краем земли».

После чего возлюбленный сын отбыл в облаке в неизвестном направлении, надо полагать к возлюбленному отцу. А апостолы остались стоять с открытым ртом, глядя в небо и стояли до тех пор, пока не явились два каких — то парня в светлой одежде и не пообещали им, что Иисус придёт таким же образом, каким вознёсся на небо. Когда произойдёт сие радостное событие, два ангела, а это были, конечно же они, не сообщили. И теперь христиане старательно ждут второго пришествия Христа точно так же, как и иудеи своего Машиаха… (случайное совпадение?).

После вознесения учителя, 11 посланников доукомплектовали свой состав и взамен выбывшего из их рядов Иуды Искариота, выбрали некоего Матфия. На десятый день после вознесения произошло обещанное сошествие святого духа — во время совместной молитвы апостолов вдруг раздался шум с неба, оттуда же явились языки «как бы огненные» — на каждого по одному. После этого апостолы запророчествовали и заговорили на иностранных языках. На шум сбежался народ, в том числе и иудеи, жившие за границей, которые как раз совершали хадж в Иерусалим. География иудейских диаспор того времени впечатляет — Парфянское царство, Мидия, Елам, Мессопотамия, Греция, Македония, Асия, Фригия, Памфилия, Египет, Ливия и Рим.