— Пусть это больше не тревожит тебя, сын Мой. Я прекрасно понимаю твои чувства — ведь Мой Собственный Сын поступил точно так же!

Однажды в Белфасте, Ирландия, в жарком споре на религиозную тему приняли участие католический священник, протестантский пастор и еврейский раввин. Неожиданно между ними встал ангел и сказал: «Господь шлет вам свое благословение. Задумайте одно желание ради достижения всеобщего мира, и Всевышний исполнит его».

Протестант сказал: «Пусть с нашего прекрасного острова исчезнут все католики. Тогда наступит вечный мир».

Католик сказал: «Пусть на священной ирландской земле не останется ни единого протестанта. Тогда остров обретет спокойствие».

— Ну а ты что молчишь, раввин? — спросил его ангел. — Есть ли у тебя какое-нибудь желание?

— Нет, — ответил раввин. — Если будут исполнены желания этих двух господ, я буду очень доволен.

Маленький мальчик: «Ты пресвитерианка?»

Маленькая девочка: «Нет. Мы принадлежим к другой гадости».

Один охотник направил свою собаку на то, что двигалось за деревьями. Оттуда она выгнала лису на поляну, где ее мог подстрелить охотник.

Умирающая лиса сказала собаке:

— Разве тебе никогда не говорили, что лиса — сестра собаки?

— Говорили, — ответила собака, — но все это для идеалистов и дураков. В реальности братство создается только общностью интересов.

Говорит христианин буддисту: «Мы действительно могли бы быть братьями. Но все же это сказки для идеалистов и дураков. Для практичных людей братство лежит в сходстве веры».

Увы, у многих людей хватает религиозности для ненависти и не хватает религии для любви.

В своей автобиографии Махатма Ганди вспоминает об одном случае. В студенческие годы в Южной Африке он очень заинтересовался Библией, особенно его привлекала Нагорная проповедь.

Ганди был уверен, что с помощью христианства можно покончить с существованием кастовой системы — этой чумой, на многие века поразившей всю Индию, — и серьезно собирался принять христианство.

Однажды он пошел в церковь послушать мессу и получить ответы на волнующие его вопросы. У входа в церковь его остановили и вежливо объяснили, что если он хочет присутствовать на службе в церкви, то ему нужно пойти в церковь для темнокожих.

Ганди ушел и ноги его больше в церкви не было.

Одного грешника отлучили от церкви и запретили ему к ней даже приближаться.

Он с горечью обратился к Богу:

— Господи, меня не пускают в церковь, потому что я грешник.

— На что же ты жалуешься? — спросил его Бог.

— На то, что меня не пускают!

Для того чтобы выжить, любой церкви или синагоге нужны средства. В одной еврейской синагоге не было традиции пускать по кругу чашу для подаяний, как это обычно практикуется в христианских церквах. Там нашли иной способ финансирования: продажу входных билетов в религиозные праздники, когда в церкви толпится много верующих; в такие святые дни люди были особенно щедрыми на дары.

В один большой религиозный праздник в синагогу пришел мальчик. Он хотел найти в синагоге своего отца, но без входного билета его внутрь не пустили.

— Послушайте, — сказал мальчик, — для меня это очень важный вопрос.

— Все так говорят, — равнодушно ответил билетер. Мальчик в отчаянии стал умолять мужчину:

— Пожалуйста, сэр, разрешите мне войти. Для меня это вопрос жизни и смерти. Я только на минутку.

Билетер наконец смягчился:

— Хорошо, если это для тебя так важно — заходи, но не дай бог я застану тебя за молитвой!

Организованная религия имеет, увы, свои ограничения!

Один священник обладал исключительным красноречием — все плакали, слушая его проповедь. Хотя нет, однажды некий господин, сидевший в первом ряду, совершенно безучастно смотрел перед собой; казалось, что проповедь не производила на него никакого впечатления.

В конце службы кто-то спросил его:

— Ты слушал проповедь?

— Конечно слушал, — ответил он, — я не глухой.

— О чем ты думал?

— Речь была такой волнующей, что я едва не заплакал.

— А почему, осмелюсь я спросить, ты все-таки не заплакал?

— Потому что я не из этого прихода.

Согласно одной из легенд, когда Бог создал мир и наслаждался его праведностью, его восторг разделил и Сатана — особым образом, конечно. Он видел, как свершается одно чудо за другим, и не переставал вскрикивать: «Как прекрасен мир! Нужно обустроить его!

…и лишить его радости!»

Стремился ли ты когда-нибудь достичь мира? Как только ты пытаешься это сделать, сразу вспыхивает конфликт, и внутри организации начинаются стычки. Есть только один способ достичь мира — позволить ему укрепляться самому.

Как-то епископ проверял готовность группы кандидатов к крещению.

— По какому признаку можно отличить католика от других верующих? — спросил он.

Ответа не последовало. Очевидно никто не ожидал подобного вопроса. Епископ повторил свой вопрос. Потом он задал его еще раз, перекрестившись на этот раз, чтобы подтолкнуть присутствующих к правильному ответу.

Неожиданно одного из кандидатов осенило.

— По любви, — сказал он.

Епископа смутил такой ответ. Он уже хотел сказать: «Неверно», но одумался как раз вовремя.

Однажды одного епископа попросили дать разрешение на публикацию новой книги для детей, состоящей из рассказов об Иисусе, нескольких несложных иллюстраций и выдержек из Евангелия. И ни одного слова более.

Разрешение было дано с обычным для подобного случая пояснением: «Разрешение епископом на публикацию данной книги не является подтверждением того, что он согласен с мнениями, высказанными на страницах этой книги».

Опять организационные промахи!

Как растут духовные организации.

Гуру был очень доволен духовным прогрессом одного из своих учеников. Решив, что тому учитель больше не нужен, он оставил ученика в небольшой хижине на берегу реки.

После утреннего ритуального омовения в реке ученик обычно развешивал свою набедренную повязку для просушивания. Набедренная повязка была его единственным имуществом! Однажды он с ужасом обнаружил, что повязку в лохмотья изгрызли крысы. Ему пришлось выпросить другую у жителей деревни. Но крысы сгрызли и эту повязку. А еще он нашел котенка. Теперь он уже не обращал внимания на крыс; теперь он был вынужден просить еду не только для себя, но и искать молоко для котенка.

«Тяжело попрошайничать, — подумал он, — да и жителей деревни приходится постоянно просить о чем-нибудь». У него появилась корова, и он стал выпрашивать у людей сено. «Пора начать возделывать землю вокруг хижины», — решил он. Но это оказалось совсем непросто, ведь работа практически не оставляла ему времени на медитацию. Поэтому он нанял людей для обработки своей земли. Присматривать за рабочими оказалось делом непростым, поэтому он женился, и жена взяла на себя часть обязанностей по хозяйству. Не удивительно, что в течение короткого времени он превратился в одного из самых зажиточных жителей деревни.

Прошло несколько лет. Как-то гуру ехал мимо этой деревни и с изумлением обнаружил на месте маленькой хижины огромный особняк. Он спросил одного из своих последователей: «Не то ли это место, где когда-то жил один из моих учеников?»