Если правительство Эфиопии действительно является марксистским революционным правительством, то оно само должно было предоставить самоопределение эритрейскому народу, а не подавлять его силой иностранных штыков.

После того, как были написаны эти строки, произошло событие, которое неопровержимо свидетельствует об империалистической сущности всей политики Советского Союза на Ближнем и Среднем Востоке. В декабре месяце 1979 года советские войска, в количестве 80–85 тысяч человек перешли границу соседнего с Советский Союзом Афганистана. Этот акт был расценен подавлявшим числом государств ООН как вмешательство во внутренние дела другой страны и как империалистическая агрессия, в том числе абсолютным большинством неприсоединившихся стран, а также социалистической Румынией и Югославией и компартиями Италии, Испании, Англии и др. На дважды специально созванной по этому случаю конференции исламских государств советское вторжение в Афганистан было осуждено подавляющим большинством конференции. Даже такие дружественные по отношению к Советскому Союзу государства, как некоторые арабские страны и Индия, осудили СССР за вмешательство в дела Афганистана. Совет Безопасности ООН большинством членов, кроме социалистических стран, осудил СССР и потребовал немедленного вывода всех советских войск из Афганистана. Марионеточное правительство, созданное Советским Союзом в Афганистане, не признано большинством стран ООН, в том числе и соседними с ним Индией, Ираном и Пакистаном.

В результате захвата советскими войсками Афганистана, из страны в Пакистан бежало свыше одного миллиона беженцев, которые ведут смертельную борьбу за свое национальное освобождение, при поддержке почти всего населения оккупированной страны. Факт советского вторжения в Афганистан окончательно разоблачил миф о Советском Союзе как о борце за национальное освобождение стран Востока.

В современной советской печати государство Израиль изображается как искусственное образование, как предмостное укрепление империализма, как расистское, реакционное, агрессивное и антидемократическое государство.

Пишут о том, что оно создано искусственно, полно внутренних противоречий, вопреки всем усилиям его «сцементировать», что оно создано не в силу двухтысячелетнего стремления евреев на свою прародину, а в порядке тотальной вербовки, с помощью обмана и принуждения. Непонятно тогда, почему это крошечное государство победило в войнах 1947-48 гг. и 1967 года, а не развалилось при первом столкновении с врагами, на стороне которых была Англия и другие страны — в 1947 и СССР — в 1967 годах. Недоумевают и негодуют — почему выбрана Палестина, которая со всех точек зрения являлась неотъемлемой частью арабского мира?

Всячески умалчивается то, что совсем иначе освещались эти вопросы нашей печатью в 1947–1948 годах, когда шло обсуждение в ООН вопроса об образовании еврейского государства. А. А. Громыко, бывший в то время постоянным представителем СССР в ООН, при рассмотрении вопроса о дальнейшей судьбе мандата на Палестину, предложил создать государство Израиль. Он говорил:

«— Как известно, с вопросом о Палестине и ее будущем связаны чаяния значительной части еврейского народа (подч. автором). Это положение едва ли нуждается в доказательстве. Еврейский народ пережил в последней войне исключительные бедствия и страдания. Эти бедствия и страдания, без преувеличения, не поддаются описанию. На территориях, где господствовали гитлеровцы, евреи подверглись почти полному физическому истреблению. Общее число погибшего от рук фашистских палачей еврейского населения определяется приблизительно в 6 миллионов человек».

Громыко говорил о чаяниях еврейского народа, а не сионистско-империалистических кругов, как это утверждают Ладейкин, Медведко, а вместе с ними вся советская печать и телевидение.

Громыко обосновывал необходимость организации еврейского государства теми страданиями, которые выпали на долю евреев в Европе, а В. П. Ладейкин видит в этом факте ловкую спекуляцию сионистов.

Словом, между выступлением официального представителя Советского Союза в ООН в момент создания еврейского государства и между выступлениями официальных представителей советской печати теперь лежит непроходимая пропасть.

Говоря о причинах стремления евреев в Палестину, Громыко в своем выступлении в ООН 14 мая 1947 года, помещенном в газете «Известия» от 16 мая 1947 года, сказал:

«Было бы несправедливо не считаться с этим и отрицать право еврейского народа на осуществление такого стремления. Необходимо принимать во внимание тот бесспорный факт, что население Палестины состоит из двух народов: арабов и евреев. Каждый из них имеет корни в Палестине. Палестина стала родиной обоих этих народов».

В 1947 году Громыко подчеркивал, что еврейский народ стремится в Палестину, и признавал право евреев на удовлетворение такого стремления. Сейчас власти СССР отрицают право евреев на эмиграцию в Израиль, а тех, кто активно добивается разрешения на выезд, привлекают к уголовной ответственности. Громыко говорил о корнях, которые имеют евреи в Палестине, т. е. признавал как раз то, что сегодня отрицает наша печать и, в частности, Медведко, Ладейкин и Проскурин. Последний иронически говорил о двухтысячелетней тяге евреев в Палестину.

Современный глашатай антисионизма В. П. Ладейкин, книга которого «Источник опасного кризиса» издана в 1973 году, писал:

«Советский Союз сыграл решающую роль в том, что основы палестинского урегулирования были сформулированы с максимальным учетом законных интересов и неотъемлемых прав арабского народа Палестины, насколько это позволяли объективные условия… Советская делегация предпочла бы проголосовать за создание единого демократического арабо-еврейского государства в Палестине, о чем она неоднократно заявляла с самого начала. Не по вине Советского Союза сложились объективные условия, воспрепятствовавшие принятию этого варианта…»

Версия В. П. Ладейкина лжива от начала до конца, придумана задним числом и не соответствует фактам.

Уже в ходе дебатов на Генеральной ассамблее ООН представители арабских стран заявили, что они воспротивятся плану раздела Палестины. Англия отказалась участвовать в осуществлении плана ООН о разделе Палестины.

Какую позицию в этих условиях занял представитель СССР в ООН?

Выступая 26 ноября 1947 года (см. газету «Правда» от 30-ХI-1947 года) А. А. Громыко сказал:

«Противники раздела Палестины на два самостоятельных независимых демократических государства указывают обычно на то, что это решение направлено будто бы против арабов, против арабского населения и против арабских государств вообще. На это особенно указывают делегации арабских стран, по понятным мотивам. Советская делегация не может разделить такую точку зрения. Представители арабских государств указывают на то, будто раздел Палестины является исторической несправедливостью. Но с этой точкой зрения нельзя согласиться, хотя бы уже потому, что еврейский народ связан был с Палестиной на протяжении длительного исторического времени».

Таким образом, именно СССР — а не империалистические государства и уж, во всяком случае, не арабские страны — разделял взгляды представителей сионизма о правах еврейского народа на свою историческую родину. А журналист Ладейкин задним числом утверждает: «Нет у Израиля никаких естественных и исторических прав, уходящих в глубь веков. Не признает за ними таких «прав» и резолюция 1947 года, она полностью игнорирует это сионистское «правооснование».»

Кстати, в «Политическом словаре», изданном в 1940 году под редакцией Г. Александрова, В. Гальянова и Н. Рубинштейна, с участием таких зубров сталинизма, как П. Н. Поспелов и А. Я. Вышинский, «Палестинский вопрос» сформулирован следующим образом:

«В 1922 году Лига наций передала мандат на нее (Палестину) Англии. При этом Англию обязали содействовать созданию «еврейского национального очага и переселению евреев в Палестину».