Неожиданно очень сильно захотелось спать – наверное сказалась почти бессонная ночь. Не помог даже только что выпитый кофе. Но спать нельзя – слишком важно то, что Юля мне может поведать. Закрываю на мгновение глаза, потом встряхиваюсь и начинаю задавать вопросы.

Оказывается, существует классификация людей, в той или иной степени способных управлять рисунками.

Самую нижнюю ступень занимают обычные люди – наиболее многочисленная категория. Большинство из них самостоятельно рисунки не создают. Не потому, что не могут, а потому, что вынуждены материализовать рисунки, созданные другими людьми и на большее их энергии не хватает. Все, чем живет человек, все ценности, которые он исповедует, все смыслы, которым отдается – все это созданные кем-то рисунки. Чем больше людей вкладывается в рисунок, тем он сильнее и тем труднее не поддаться его влиянию.

К примеру, если ты родился в деревне старообрядцев-кержаков, твои родители, братья, сестры, другие родственники, друзья, знакомые, в общем, все, с кем ты общаешься с раннего детства – кержаки, с очень большой долей вероятности ты и сам станешь одним из них. Потребуются воистину героические усилия, чтобы вырваться из этого окружения, но даже в случае успеха, влияние средовых факторов будет затем ощущаться всю жизнь.

Впрочем, жители больших городов подвержены влиянию чужих рисунков в гораздо большей степени, чем деревенские старообрядцы. Достаточно вспомнить, какую музыку мы слушаем и почему, какие фильмы смотрим, на каких сайтах тусим, какие книги читаем – окажется, что все это привнесено в нашу жизнь извне, и в той или иной степени все мы без исключения являемся материализаторами чужих рисунков.

Забавно, но чем больше современные люди заморачиваются на своей исключительности, тем более шаблонными и усредненными они являются. К примеру, если взять результаты опросов на тему «Назовите 10 самых выдающихся людей всех времен и народов», регулярно проводящихся в России, окажется, что первые места в них неизменно занимают персонажи, наиболее актуальные с точки зрения масс-медиа данного текущего периода: в 2017-м и все предыдущие полтора десятка лет это Сталин – страна в этот период активно «вставала с колен» и училась «гордиться великим прошлым», в 1999-м это Пушкин – тогда отмечалось 200-летие со дня рождения, в 1989-м был Ленин – тогда вроде как на дворе была «перестройка» и на повестке дня стоял возврат к «ленинским идеалам» в строительстве социализма (период распада СССР – очень интересная для меня тема и вообще, если бы не промышленный дизайн, я наверняка стал бы историком). Резонный вопрос: а зачем вообще нужны такие «опросы», если достаточно просто поставить определенную задачу перед СМИ и нужный результат гарантирован, ведь никакого «собственного мнения» у людей-то и нет? И что тогда выясняют социологи: качество и эффективность технологий по промывке мозгов?

Более того, не только наши суждения и оценки, но даже эмоциональные реакции на различные внешние раздражители, когда мы смеемся, гневаемся, восхищаемся, презираем – все это тоже не наше, тоже внешнее. Скажем, если мы злимся на то, что нас не пропустила машина на переходе, когда мы пешеходы, или ругаемся, что какой-то пешеход-тормоз еле тащится через зебру, когда мы за рулем – и в том и в другом случае мы подключаемся к некоему внешнему шаблону поведения, который управляет нашей реакцией и потребляет нашу энергию материализации. Просто в одном случае это шаблон обиженного пешехода, а в другом – торопящегося неизвестно куда водителя. Но по внутреннему содержанию и тот и другой шаблон – суть один и тот же рисунок.

Выбирать вероятности мы начинаем учиться в раннем детстве и к взрослому возрасту количество подпитываемых рисунков достигает у современного человека астрономических значений. Это и хорошо и плохо. Хорошо, потому что житель мегаполиса весьма эрудирован и подкован в самых разных областях знания, а предсказуемость его реакций делает его безопасным для общества и доступным для маркетинговых воздействий. Плохо то, что человек вкладывает практически всю доступную ему энергию материализации в чужие рисунки. А ведь эта энергия конечна! И если вся она тратится на чужие рисунки, на себя не остается ничего. Из-за этого человеку не только сложно разорвать шаблон повседневности, но даже думать своей головой невероятно тяжело – ведь по любому поводу уже есть кем-то придуманное готовое решение и он просто вынужден принять его, как свое.

Правда, если ты решил встроиться в чужой большой рисунок, у тебя есть все шансы преуспеть или просто благополучно устроиться по жизни: в обмен на твою энергию, рисунок будет тебе помогать добиваться различных целей. Не зря же религии до сих пор так популярны. В качестве больших рисунков могут работать не только религии, это может быть патриотизм, гуманизм и общечеловеческие ценности, принадлежность к различным профессиональным стратам и многое другое. В конце концов, чтобы стать профессионалом в любом деле, тебе нужно вложиться по максимуму в формирующий профессию рисунок – тогда успех гарантирован! Профессионал от любителя собственно и отличается степенью вовлеченности в рисунок. То есть чем больший ты «задрот» в любом деле, тем лучше у тебя это дело получается.

Подавляющее большинство людей так и живут и вполне всем довольны, при этом.

Но есть исключения. Некоторым людям не нравится плыть по течению и они создают собственные рисунки. Если вероятность их материализации низка, но все равно очень хочется, приходится платить. Чем ниже вероятность, тем выше цена и наоборот. Вид оплаты существует только один – доступная на данный момент человеку жизненная сила. Чем большая часть этой силы уходит, тем выше опасность тяжелых заболеваний и других последствий. Теоретически, каждый может стать кем угодно – доступно все! Но это теоретически. А вот если на практике девушка, работающая бухгалтером, и далекая от артистической среды становится вдруг поп-звездой, это означает, что материализовалась очень далекая вероятность. И не исключено, что девушке придется заплатить онкологией с летальным исходом, гибелью в автокатастрофе или смертью очень близкого человека, ну или еще чем-нибудь таким же нехорошим и скверным.

Можно ли создать собственный рисунок и при этом избежать негативных для себя последствий? Можно! Для этого нужно всего лишь кого-нибудь убить. Можно не убивать, но нужно причинить физический, экономический или какой-то другой вред другому живому существу. Почему, в таком случае, не процветают всякие там чикатило и джеки-потрошители? Есть одна особенность – чтобы вред, нанесенный кому-то, засчитался тебе, как принесенная тобой жертва, нужно, чтобы будущая жертва предварительно сама захотела чего-нибудь плохого для тебя. То есть закон сохранения энергии безотказно работает и здесь. На этом, кстати, построены все техники жертвоприношений в различных нехороших культах: будущей жертве дают время на то, чтобы осознать свою участь и чтобы она возненавидела своего палача, а затем умерщвляют весьма изощренным способом. К счастью, подобные практики в мире повсеместно запрещены, да и энергию, высвобождающуюся в результате жертвоприношения, нужно еще суметь направить в нужное тебе русло, что сложно.

Однако, умельцы, все же, находятся. Это злые дяденьки и тетеньки, которые умудряются обойти энергетические запреты и человеческие законы. Они оплачивают достижение собственных целей чужими кровью и страданиями и у них все хорошо по жизни. Таких людей чистые называют серыми. Серых, конечно же, больше, чем чистых, но тоже совсем немного.

Кто же такие эти самые чистые, к числу которых меня отнесла Юля?

Чистые – это разумные существа, способные создавать безопасный, то есть чистый рисунок. В таком рисунке вероятность материализации составляет 100%, а размер платы равен 0,00%.

И нас очень-очень мало. Почти так же мало, как черных – это такие мерзкие людишки, которые еще хуже серых. В некотором смысле черные являются вершиной пищевой пирамиды и истинными правителями этого мира. Каждый серый спит и видит, как бы ему попасть на самый верх и стать черным. Черные, собственно, и получаются из серых. Серый может стать черным только после того, как принесет в жертву чистого. Нюанс состоит в том, что в жертву можно принести только не инициированного чистого, то есть такого, как я. Потому как принесение в жертву полноценного чистого слишком болезненно отражается на мироздании вообще и на здоровье конкретного палача в частности.