Настоящее вдохновение приходит изнутри, оно преображает обвиняющий нафс. Он обретает просветление и получает название вдохновленного. Божественное вдохновение позволяет сделать решающий шаг в сторону человеческого духа. Звериная природа остается позади и постепенно теряет свою зловещую привлекательность. Вдохновленный нафс уже отчетливо понимает разницу между подлинным и ложным. Становятся очевидны преимущества чистоплотной и праведной жизни, а также нелепость и безумие любой другой.

Наступает переоценка ценностей на основе накопленного жизненного опыта, меняются ориентиры, рушатся стереотипы, теряют очарование былые привязанности, приходят в негодность старые привычки. Дыхание Бога видоизменяет нафс, он приобретает иные очертания и положительные свойства. Необычное новое состояние опьяняет нафс, у него начинают расти крылья и появляется потребность творить благие дела. Вдохновение кружит голову открывающимися возможностями, благодать исцеляет и освобождает от былых негативных накоплений прожитой жизни. Только сейчас человеку открывается полная картина пережитого и роль в этом нафса.

Но это происходит спустя некоторое время, а поначалу вдохновленный нафс рискует сломать себе шею, только-только раскинув крылья и распушив павлиний хвост. Опьяненный божественным вдохновением нафс начинает воображать, что в один миг достиг стадии совершенства. Появляется реальная опасность возвращения на уровень приказывающего нафса. Самомнение растет, нафс объявляет себя избранником Бога и прикрываясь именем Творца, начинает безумствовать в манере тирана и самодура. Гордыня и тщеславие становятся тормозом в развитии или причиной падения в бездну животной стихии. Остановиться трудно, но трезвая оценка и детальное осмысление возвращают на грешную землю.

Пришло время окончательно выяснить роль нафса, и Бог посылает откровение. Эффект от него подобен грому среди ясного неба, грохот прогоняет остатки сна. Знание — это сила, вместе со знанием человек обретает силу духа. Вдохновленный нафс переполняет стремление проявить себя в новом качестве. Он торопится делать добро людям и неожиданно встречает отпор. Его называют странным, его не понимают, его используют, враждебность и неприятие получает он в ответ. Вдохновленному нафсу ничего не остается более, как смириться с обстоятельствами.

На этом прекращаются колебания нафса между Творцом и тварным миром, он целиком и полностью сосредотачивается на Боге. Может показаться, что нафсу больше некуда деваться и его выбор вынужденный.

На самом деле все обстоит иначе. Нафс не сразу осознает свою близость к Богу. Почувствовав вдохновение, он жаждет поделится им со всеми. Вдохновленный нафс не замечает возникшей разницы между ним и другими людьми. Другие не разделяют и не испытывают подобного вдохновения. А вдохновленному нафсу хочется, чтобы благодать испытали все. Постепенно приходит понимание, что это невозможно.

Божий дар — это результат индивидуальной эволюции, он не распространяется на всех подряд. Нафс стал ближе к Богу и одновременно отдалился от людей. Теперь, когда нафс обрел мир и покой в обществе Бога, он достиг стадии успокоения и стал называться успокоенным. Суета тварного мира утратила большую часть своего влияния на человека, он стал островком стабильности среди хаоса и абсурда.

Внутреннее умиротворение успокоенного нафса позволяет ему амортизировать и нивелировать негативные воздействия, идущие со всех сторон. Успокоенный нафс больше не принимает участия в безумной гонке за место под солнцем, в борьбе за мнимое благополучие, он не сомневается в бессмысленности и пагубности этих занятий. Сердце избавлено от пустого, сиюминутного, тщетного, оно наполнено вечным, бесконечным и непостижимым.

Свет сердца одухотворил нафс, форма обрела достойное содержание. Истинное богатство заключено в сердце, а успокоенный нафс фактически и есть само сердце, нафс, достигший высшей стадии совершенства. Сердце называют рациональным нафсом, подчеркивая его рассудок, интеллект, разум. Успокоенный нафс — это благоразумный нафс, перешедший на уровень сердца. В суфийской традиции сердце — это сердцевина, середина между духом и нафсом. Отсюда начинается прямой путь в сферу духа. Человек, достигший в своем развитии стадии успокоенного нафса, области сердца, переходит на другой уровень, уровень духа. Он получает возможность стать подлинным, духовным человеком.

На этом история «Его Величества Нафса» заканчивается, далее речь идет о человеке, настоящем разумном человеке, гомо сапиенс. Уровень нафса — это скорее уровень смышленого животного, а чаще всего, напротив, несмышленого и обезумевшего. Вводят в заблуждение возможности и способности, которыми располагает человек уровня нафса. Обычные животные этого лишены, а человек — необычное животное, имеющее доступ в сферу духа. Именно благодаря возможности черпать из скрытой духовной области люди достигли всего, чем они гордятся. Милость Бога является тому причиной. Человеческий уровень не застрахован от деградации, обратной метаморфозы. Нафс никогда не исчезает полностью и всегда готов к реваншу. Для этого достаточно потерять бдительность, расслабиться, и нафс тут как тут, громко и властно заявляя о своих потребностях.

Добиться контроля над нафсом стоит огромного труда, а потерять этот контроль достаточно легко. Нахождение в нафсе и жизнь на его уровне не проходят для человека без последствий. Человеческое тело устроено тонко, и оно весьма болезненно реагирует на постоянные дикие выходки живущей в нем твари. Переедание, обжорство, малая подвижность, страсть к отравлению себя ядом: никотином, алкоголем, наркотиками, сексуальная распущенность — все это и многое другое существенно травмирует телесные механизмы. Они быстро изнашиваются и выходят из строя. Отсюда многочисленные болезни, как следствие варварской эксплуатации тела.

Человеческое тело создано для использования человеческим духом, а не самонадеянным нафсом, который торопится его разрушить, как и все, что попадается на пути. Безответственно и опасно отдавать свое тело, да и саму жизнь на поругание безумному нафсу.

Наш мир духовен, он пронизан и насыщен духом. В то же время это материальный, плотный, физический мир. Здесь нет противоречия. Дух и материя — явления одного порядка, несмотря на противоположность. Все состоит из вибрирующей энергии. Материя — это более плотные сгустки с замедленной частотой вибраций, а дух — утонченная, молниеносно вибрирующая энергия. Материю можно назвать плотным духом, сгустком, уплотнением духа, а дух, в свою очередь, разреженной, разуплотненной материей.