Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Универсальным местом встречи двух этих явлений, своеобразным перекрестком является человек. Снаружи он имеет материальное физическое тело, а внутри — тонкий бесплотный дух. Грубое, плотное, малоподвижное не может управлять утонченным, легким и стремительным.

Поэтому все в этом мире подчинено власти невидимого, вездесущего духа. Почему же тогда так тяжела и беспросветна жизнь человечества? Царящий дух вполне мог бы установить здесь свои божественные справедливые законы. Однако он безмолвствует, небеса молчат. Нельзя заставить людей быть людьми. Они сами, каждый человек в отдельности должен сделать свой, самостоятельный выбор.

Довольно мало желающих расстаться с собственной животной природой. Люди целиком и полностью заняты удовлетворением своих инстинктов, им некогда задумываться о том, кто же они такие на самом деле?! Откуда они пришли и куда идут? Разговоров о духовности много, о вере, о Боге, о духе; мало понимания и правильного представления. Наиболее компетентны в духовных вопросах, с моей точки зрения, духовные учителя Индии Сант Кирпал Сингх и Сант Даршан Сингх. Их видение ситуации во многом совпадает с моим. В трудах этих мастеров Сурат Шабд Йоги я нашел подтверждение своим выводам и предположениям. Божественный дух проявляет себя разными способами, через разных посланников, но всех их объединяет одно, имеющее общие черты. Это одно называется истиной.

Момент шестнадцатый

Религия человека

Если я буду каждое утро ходить в гурдвару (так называется сикхский храм) и добросовестно читать там молитвы, люди начнут думать, что я хороший человек. Однако, если я потом иду к себе в офис и беру взятки в процессе работы, если я лгу одним клиентам и подвожу других, если я не считаюсь с правами других людей, то это лицемерие, а не религия, которую я якобы исповедую. Религия — это постоянное проявление человеческих качеств. Именно эти качества делают нас настоящими людьми.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 4

Каждый в этом мире плохо думает о том или ином человеке. А все потому, что мы никогда не смотрим на мир с правильной точки зрения. Вот почему я говорю, что необходимо практиковать религию человека, а не религию сикхов, индусов или христиан. Нам необходимо развить в себе великодушие, терпимость, всепрощение и смирение.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 4

К сожалению, у нас в Индии много людей, которые, будучи практически ни на что не способны, становятся религиозными проповедниками. Они заучивают писания наизусть и от души их цитируют, однако сами они этичную жизнь не ведут. Как же они могут знать истинный смысл писаний, не говоря уже о том, чтобы просветлять других людей? Те религиозные истины, которые они проповедуют, звучат как догмы. Они ухитряются сделать сложными для понимания самые простые веши, усугубляя путаницу в умах людей.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 4

То, что сложно и с трудом поддается пониманию, не может быть религией. Это лишь интеллектуальное представление о религии, которое считает правильным церковь. Религия проста, и ее может практиковать любой человек. Если она кажется такой сложной и запутанной, какой ее сделали наши священники, то неудивительно, что лишь немногие в состоянии практиковать ее в наше время. Однако у Бога никогда не было намерения лишать девяносто пять процентов населения истинного смысла и величия религии.

Д. Сингх. Ключ ко всем тайнам. Гл. 4

Мир пропитан любовью Бога, но, как это ни странно, люди стоят в этом мире особняком. Какая-то червоточина мешает им. Вроде бы люди верят, посещают храмы, соблюдают ритуалы, но чего-то существенного не хватает в их отношении к Богу. Не хватает понимания, правильного представления о роли Бога в судьбе людей. Люди не считают Всевышнего своим Отцом, своим Создателем, они полагают, что их родила Природа. Слепая, дикая механическая Природа поднатужилась и произвела на свет странное двуногое создание. И это существо мучается, не зная своих родителей, не зная кого же ему благодарить?

Эти колебания понятны: механическая составляющая человека, его автоматизм мешают ему вникнуть, постичь тайну собственного происхождения. Человек рождается биологическим автоматом, машиной, и слишком многие вещи люди делают бессознательно, автоматически. Но верить в Бога автоматически, слепо и бездумно, нельзя, это пустое и бесполезное занятие. Целая жизнь дается человеку для того, чтобы он во всем основательно разобрался: кто он, откуда пришел и куда идет?

Формально люди признают Бога своим Небесным Отцом, но их поведение свидетельствует скорее о противоположном. Жизнь диктует людям совершенно иные правила игры, коренным образом отличающиеся от заповедей Отца. Интересы бизнеса, личная выгода, погоня за успехом: приходится выбирать что-то одно. Или человеческие качества, или успешный бизнес.

И люди выбирают материальное благополучие, игнорируя любовь своего Отца. Творец любит своих детей, когда они проявляют себя человеками, когда в них горит его искра, его дух. Но так происходит не часто. В основном люди предпочитают жизнь автоматов, автоматический режим. Внешняя жизнь развивается автоматически, и если человек не корректирует ее изнутри, то очень скоро утрачивает возможность что-либо контролировать. Внутренние человеческие качества необходимо проявлять, вытаскивать их изнутри наружу. Это трудно, порой мучительно, но необходимо. Так рождается человек, реализуется его творческий потенциал.

Люди живут в двух мирах и совершенно не замечают этого. Во внешнем мире протекает их внешняя жизнь, а во внутреннем — внутренняя. Две жизни кардинально различаются, но люди не обращают на это внимания. Они считают, что имеют право вести подобную двойную жизнь. Более того, люди полагают, что вполне возможно во внешней жизни быть чертом с рогами, а во внутренней оставаться невинным ангелом с нимбом над головой.

Внешняя жизнь отличается жестокостью и грубостью, там правит сила — кто сильнее, тот и прав; там правят деньги — у кого их больше, тот и прав; там правит произвол — у кого власть, тот и прав. Разве может выжить ангел в подобном мире? Поэтому люди во внешнем мире далеко не ангелы, а скорее дьяволы, демоны. Отчасти они вынуждены такими быть. Но не это главное.

Люди полагают, что совмещать возможно, — вот в чем камень преткновения. Можно быть и ангелом, и демоном одновременно!? А почему бы и нет?! Поиграем немного в демонов, подурачимся, пошутим, в душе же все хорошие, добрые! Именно так, каждый человек в душе считает себя очень даже неплохим. В конце концов, у каждого есть недостатки, у кого-то больше, у кого-то меньше. В душе каждый — ангел! Но что творят эти ангелы во внешнем мире! А все потому, что никто из людей не смотрит друг на друга с правильной точки зрения. Люди не понимают того простого факта, что все они находятся в совершенно одинаковом положении.

И это положение делает всех собратьями по несчастью. Все люди — ангелы, но проявляют себя почему-то демонами. Многие этого момента не замечают, некоторые считают в порядке вещей, некоторые делают это специально. Так или иначе, но таково фактическое положение дел. В таких условиях жизненно необходимыми становятся человеческие качества. На фоне демонического изобилия человеческая любовь и доброта, милосердие и великодушие выглядят диковинными и чудесными. Никто уже не ждет чего-то необыкновенного, божественного, дай Бог найти хоть что-нибудь человеческое в существах, которые были рождены в человеческой форме.

Вот когда возникает потребность в религии человека. Бог слишком велик, нам бы стать человеками. К сожалению, и служители церкви внесли немалую лепту в создавшееся положение. Многие среди них лишь усугубляют путаницу в умах прихожан, превращая живое учение в догму. Они долдонят заученное, а их глаза пусты. Какой смысл проповедовать этичную жизнь, если сам ей не следуешь?

17
{"b":"846655","o":1}