К середине жизни, на этом божественном перевале, как первым, так и вторым придется поменять мировоззрение. Духовидцы, юродивые, поэты должны спуститься с горних вершин, чтобы принести в материальный мир дары своей души. Материалисты, вершители судеб должны открыть для себя пространство духа, любви. И этот великий переход совершается через квантовую трансформацию «гусеница – куколка – бабочка».

Земная жизнь – это полигон, на котором каждый из нас исполняет свое предназначение, предписанное Творцом!

Стадия гусеницы-куколки – это уединение для изучения личных негативных программ.

Повышение уровня психологической устойчивости и болевого эмоционального порога начинается с изучения личных негативных программ, создающих тенденции поиска «врага вовне», чтобы найти хранилище для того, что вы отказываетесь принимать и менять в самом себе. Хранилища для «врага вовне» находятся сразу после того, как спадает пелена идеализаций и ожиданий.

Партнер является удобным хранилищем для отвергаемых частей, потому что рядом с ним можно безнаказанно чувствовать себя оскорбленным, преданным, раненым, потому что мы о нем заботимся и имеем «моральное право» давать советы. Мы также можем содержать партнера, покупая себе право требовать от него соответствия нашим ожиданиям, даже если они расходятся с индивидуальностью и потребностями любимого человека.

В самых близких отношениях, в которых мы зависим от любимого человека, нам трудно отказаться от привычки обвинять другого или себя, когда ожидания и мечты не оправдались, любви между равными не случилось.

Любовь между равными требует психологического и духовного развития от всех, кто в ней находится или нуждается. Если Эрих Фромм в середине прошлого века говорил о любви как сочетании уважения, нежности и заботы, то в конце прошлого века психологи добавили к этим волшебным элементам эмоциональную интимность. В XXI веке следует говорить об осознанности и духовности взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Именно это поможет найти путь от влюбленности к настоящей мудрости зрелой любви.

Почему важны эти два элемента? Мне достаточно часто приходится наблюдать застревание в бесконечном онанизме психологического анализа, духовных практик, обслуживающих стратегию эмоционального избегания близких отношений. Но мы живем земную жизнь, и одна из главных ее задач – прожить всю полноту, широту и высоту человеческого бытия. И любовь – одна из главных составляющих.

Психологический анализ поможет исследовать личные бессознательные части, которые мы проецируем на партнера, с одной стороны, а с другой – нейтрализовать отождествление себя с проекциями партнера на нас.

Духовное пространство способствует развитию отношений не только по горизонтали, но и по вертикали вверх. Все вместе позволяет выстроить отношения между подлинными «Я» друг друга, когда небесный ветер танцует между любящими сердцами.

Мы и в любви можем взлететь как бабочки в квантовой трансформации личности.

Но есть большая вероятность, что имаго бабочки так и останется темной жидкостью в коконе. В этом случае мы становимся заложниками треугольника Карпмана, где партнеры по очереди выполняют роли Жертвы – Преследователя – Спасателя.

Многим из нас знаком равнобедренный треугольник Карпмана, если не теоретически, то практически. Для кого-то спектакль с поочередным выходом на сцену главных действующих персонажей – Жертвы, Преследователя, Спасателя – с короткими передышками на антракт затягивается на всю жизнь. Кто-то устает к концу первого акта и решает выйти из зала. Но как не попасть вновь на тот же спектакль с измененными декорациями и перекрасившимися, но до боли знакомыми лицами?

На портике одного из античных храмов в Дельфах написано: «Познай себя». Над дверью кухни прорицательницы Пифии культовой «Матрицы» та же самая надпись.

И проблема всего лишь в том, сможешь ли ты, поверив в себя, стать избранным, победить личных драконов?

Коучи, тренеры предлагают разные рецепты избавления от страхов, замотивировав жертву преодолеть Судьбу, набрав кредитов на квартиру, машину и т. п. Для кого-то этот сценарий срабатывает, для кого-то становится ловушкой. История повторяется – потребляй, работай, сдохни. Резонный вопрос: «А жил ли мальчик?».

Выход всегда зависит от индивидуальных особенностей жертвы. Почему именно она дергает за ниточки преследователя и спасателя в треугольнике страданий?

Ядро личности жертвы – раненый ребенок, преисполненный чувств вины и стыда. Его душа как будто бы отправляет сигналы во Вселенную: «Я – плохой». Эти вибрации создают определенное энергетическое поле, притягивающее преследователя и спасателя одновременно.

Это утверждение не является эзотерической спекуляцией. В последнее время стала популярной квантовая психология. Один из ее постулатов – признание единого информационного поля взаимодействия бессознательного и элементарных частиц. Доктор Дипак Чопра, а вслед за ним и юнгианский психолог Димитрий Холли утверждают, что наша реальность имеет волновую структуру. Наши мысли, чувства связаны с физической реальностью в единое поле, поэтому влияют друг на друга.

Для иллюстрации обратимся к фильму Спилберга «Цветы лиловые полей».

Главная героиня, темнокожая женщина Селли, пишет письма Богу, пытаясь понять, чем же она ему не угодила, если ей предначертано терпеть сексуальное, физическое, эмоциональное насилие сначала от отчима, затем от мужа и его детей от предыдущего брака.

Мать Селли умирает, проклиная дочь, успевшую родить к четырнадцати годам двоих детей от отчима, которых он продает сразу же после рождения миссионерам. Селли безгранично любит младшую сестру, единственное существо на свете, отвечающее взаимностью. Ее безропотное подчинение насильнику объясняется еще и тем, что таким образом она спасает от домогательств младшую сестру, мигрировав из статуса жертвы в статус спасателя.

Вскоре отчим отдает ее замуж за вдовца, который на много лет старше девочки, потому что созревает младшая сестра Телли.

И Селли продолжает терпеть побои, бездушный секс и унижения уже от законного мужа и пасынков, успевая выполнять работу по домашнему хозяйству за еду. Рабыня и станок для удовлетворения похоти.

Вскоре к ним приходит жить младшая сестра, сбежавшая от сексуальных домогательств отчима. Короткое счастье девочек длится недолго. Муж так же попытался изнасиловать Телли, которая, в отличие от старшей сестры, смогла себя защитить. Но в отместку была изгнана из его дома.

Мать девочек не стала на защиту собственных детей. Можно, конечно, оправдать ее тяжелой болезнью, а также историческими реалиями начала прошлого века, особенностями бытовой культуры афроамериканцев. Но, к великому сожалению, в большинстве случаев взрослые (матери) предпочитают закрывать глаза или обвинять во всем случившемся ребенка и в наше время. Часто матери как будто бы не замечают, что проделывают мужья с падчерицами, тем самым продолжая удерживать мужчину в семье. Что, собственно, и произошло с Селли, к которой однажды ночью пришел отчим и сказал, что она теперь будет делать то, что не может делать ее мать. Беременность нельзя скрыть, но окружающие предпочитают считать девочку-подростка грязной, согрешившей. Виноват всегда слабый, то есть ребенок, и подобное отношение он считает вполне заслуженным, потому что иного не знает. Так формируется психология жертвы. Ее ментальная установка – «сама виновата».

Но ответственность всегда лежит на взрослом, который, в отличие от ребенка, понимает, что происходит, и получает удовольствие, а ребенок чаще всего просто терпит.

В свое время я отказалась работать с женщиной, принявшей сторону сожителя, когда, вернувшись раньше обычного с работы, увидела, что ее десятилетний сын его «ублажает». Взрослый мужчина, не моргнув глазом, сказал, что ребенок сам предложил сделать это…