Не надо искать теплого местечка, пусть наша душа будет исполнена рвения и духа жертвенности. Старайтесь насадить в себе самоотверженность и любовь к ближнему. Только пребывая в духовном состоянии, мы сможем найти правильный выход из трудной ситуации. Человек недуховный ведет себя малодушно, потому что ценит житейские блага. Он способен отречься, предать Христа.

— Как может взрастить в себе добродетели человек семейный?

— Господь всем дает такую возможность. Однако многие из тех, что просят у Бога благоприятной возможности возделать добродетели, сталкиваясь с трудностями, принимаются роптать. К примеру, бывает, что Господь от Своей безмерной любви, дабы помочь мужу взрастить в себе терпение и смирение, забирает благодать от жены, и она начинает выкидывать фокусы и грубо вести себя с мужем. А он должен не роптать, а радоваться и быть благодарным Богу за благоприятную возможность для подвига. Или, например, мать просит Бога дать ей терпения. Когда она накрывает на стол, ее ребенок дергает за край скатерти, и вся посуда падает на пол. Дитя как будто говорит: «Терпи, мамочка!»

Да и вообще, те трудности, которых сейчас так много в мире, заставляют людей, пытающихся жить хоть немного духовно, не расслабляться, не дремать. Когда, не дай Боже, начинается война, то люди не расслабляются, бодрствуют. То же самое сейчас происходит с теми, кто старается жить духовно. К примеру, какие трудности приходится переносить сейчас тем молодым, которые живут церковной жизнью. Но та борьба, которую они ведут с развращенным миром, некоторым образом помогает им быть бдительными. А вот в спокойное время, когда нет трудностей, большинство людей проявляют безразличие к вопросам веры и нравственности, хотя и это время тоже надо использовать для духовного роста — постараться искоренить свои недостатки и возделать добродетели.

В прежние времена говорили: «Лучше протирать подметки, чем одеяла». Труд — это дар, благословение Божие, он укрепляет тело и проясняет ум. Если бы Господь не дал людям возможности трудиться, то они заплесневели бы. Трудолюбивый человек продолжает работать, даже когда состарится. Если у него еще будут силы, а он не будет трудиться, то впадет в уныние. Безделье для таких людей все равно что смерть.

Телесный покой, которого многие ищут, не есть какое‑то устойчивое состояние. Пребывая в покое телесно, можно лишь временно заглушить свою душевную тревогу. Люди имеют все: обед, сладости, душ, отдых, но потом они хотят еще большего покоя. Получается, что им всегда чего‑то не хватает, и поэтому они постоянно удручены. Они ощущают внутреннюю пустоту, и их душа требует ее заполнить. А человек, который устает от работы, имеет неизменную радость — духовную. Трудолюбивые люди не имеют возможности подолгу спать и бывает даже, от усталости вовсе не могут заснуть, но, тем не менее, у них есть силы. Это оттого, что работа укрепляет и закаляет их тело. Труд — источник здоровья, особенно для молодых.

Трудолюбивый человек, станет он монахом или мирянином, духовно преуспеет, потому что будет усердно работать. Тогда как человек, не воспитывающий в себе усердие, не добьется преуспеяния ни в обители, ни в миру.

В духовной жизни нужно внимание. Делая что‑либо из тщеславия, духовные люди опустошают свою душу. Их сердце не наполняется радостью, не взмывает ввысь. Чем больше растет их тщеславие, тем больше становится их внутренняя пустота и тем больше они мучаются. А там, где есть душевное беспокойство, отчаяние, — там бесовская духовная жизнь.

Те люди, которые выдают Божии дары за свою собственность, — самые бессовестные и несправедливые на свете, потому что нечестны по отношению к Богу и — что еще хуже — к самим себе, ибо по своей вине лишаются Божественной благодати. Бог отнимает у них Свою благодать, чтобы им не оказаться еще более неблагодарными и не пасть из‑за их непомерного тщеславия.

Человек, который расстраивается из‑за того, что упал в глазах людей, но которого не огорчает то, что он опечалил Христа, всегда будет удрученным и лишенным утешения, непрестанно будет падать, пока не смирится и не изменит свою жизнь. Только тогда он избавится от падений в земной жизни и от ожидающего его вечного падения.

Тщеславный человек никогда не приносит духовных плодов, а если и найдется у него их немного, то они будут гнилыми. Смиренный же человек, благодаря своей духовной нищете, владеет духовным богатством.

Сейчас уважения совсем не стало. Смотри, что делается! Дети своих родителей отдают в дома престарелых. А в прежние времена заботились даже о старых быках, ухаживали за ними и говорили: «Ведь это наши кормильцы». А как чтили память усопших! Вспоминаю, с каким риском в войну мы хоронили убитых. Священник, конечно, обязан был пойти, а вот солдаты добровольно шли вместе с ним в мороз, по сугробам, под пулями, чтобы принести тела своих погибших товарищей.

Сейчас многие считают, что уважение уже отжило свой век, а сатана радуется этому. Но при этом если даже ребенок осмелится с наглостью разговаривать с родителями или другими взрослыми, то от него отходит Божия благодать, и он подвергается бесовскому влиянию. А что говорить, если человек делает бесстыдство уставом всей своей жизни!

Развязное и неосмотрительное поведение мешает действию Божией благодати. Неуважение к людям — самая большая помеха тому, чтобы человека осенила Божественная благодать. Чем больше уважения проявляют дети к родителям, учителям и другим взрослым, тем больше они приемлют благодати, чем они наглее и строптивее, тем дальше от них отходит Божия благодать.

Современные молодые прекословят, бунтуют, не давая себе в этом отчета. Они считают свое поведение нормальным. Они разговаривают нагло, а после говорят: «Это я просто так». Молодежь находится под влиянием разнузданного, бунтовского духа мира сего, который никого и ничего не уважает и не почитает. Младшие ведут себя со старшими неуважительно и даже не понимают, как это плохо. Чем хорошим может закончиться то, что юноша, чтобы казаться оригинальным, утверждает, что уважение к старшим — это пережиток прошлого? Нужно много внимания. Теперешний мирской дух внушает молодым не слушаться ни родителей, ни учителей, поэтому современные дети портятся с самого раннего возраста и становятся все хуже. А больше всего распускаются те дети, родители которых — не понимая, что делают зло — восхищаются своими чадами и считают их не по годам развитыми, когда те разговаривают с наглостью.

Бывают такие женщины, которые, узнав во время беременности, что младенец родится калекой или умственно неполноценным, убивают своего ребенка, сделав аборт. Они не задумываются о том, что у него тоже есть душа. Многие отцы говорят мне: «Почему мой ребенок будет неполноценным? Зачем Бог так делает? Я не выдержу этого!» Сколько же бесстыдства по отношению к Богу в этих словах, какое упрямство и самолюбие! Если Бог помогает таким людям, они становятся еще хуже.

Люди отдалились от Бога и потому лишились Божественного утешения. Человеку тем тяжелее, чем больше он удаляется от Бога. Тот, кто обрел Бога, может ничего уже больше не иметь и не желать. Если же человек всего достиг, но не нашел Бога, то душа его страдает. Поэтому нам надо быть как можно ближе к Богу. Подлинную, непреходящую радость человек может найти только рядом со Христом. Живя в удалении от Сладчайшего Иисуса, мы испиваем горькую чашу. Когда же мы нашего ветхого человека превращаем в царского сына, мы вкушаем небесную сладость, Божественное наслаждение, уже в земной жизни прикасаемся к райской радости, от которой наше сердце трепещет и рвется ввысь, потому все земное кажется нам не имеющими цены пустяками.