Причем эта идея не нова, – ещё в 1995 году её выдвинул в защиту установленного в России колониального строя, награбленного и себя любимого знаменитый еврейский олигарх Борис Березовский: Россия ещё одной революции не переживет; если вы, русские, рыпнетесь совершить революцию, совершить смену власти, то Россия развалится, как развалился в 1991 году СССР.

И эта страшилка русского народа для удержания его в покорности повторялась много раз. Я помню: как в 2008 году к нам в Петербург, в колыбель трех революций, прибыла из Москвы большая делегация во главе с депутатом А. Медведевым, совладельцем телеканала «Звезда», они собрали питерскую протестную интеллигенцию, устроили в кинотеатре «Максим» ей фуршет с дешевым коньяком и бутербродами и настойчиво внушали одну единственную идею – нельзя допустить до народного бунта, до русской революции, и что В. Путин – это наш замаскированный, конспиративный представитель, которого следует поддерживать и не мешать ему управлять. Многие из нас тогда – угостились щедрыми наливками и закусками, выслушали агитацию и, высказав в глаза московским пропагандистам свои нерафинированные мысли, покинули это мероприятие, сведя его замысел к нулю.

А главный редактор газеты «Международная Еврейская Газета» Танкред Голенпольский с её страниц недавно убеждал российских граждан: «Сегодня не та пора, когда стране нужно очередное противостояние, которое ни к чему позитивному не приведёт, лишь создаст ещё один, на этот раз весьма опасный узел. Сегодня, как никогда, нужна консолидация сил… Только враг России может сегодня подливать масло в огонь национальных конфликтов в нашей многонациональной стране».

По этой логике и технологии получается, что любой российский гражданин, желающий сделать в стране жизнь лучше и отстранить от власти еврейских олигархов и их управленческий тандем – это обязательно враг России, поэтому лучше не заикаться о каких-то освободительных революциях, не рыпаться, терпеть, быть толерантным. И эту информационную технологию стал продвигать А. Смирнов, который по замыслу Суркова и за деньги еврейских олигархов создал фильм, внушающий русскому народу покорность, раболепие, предательство, путинскую стабильность в смысле защиты установленного в России олигархического, колониального капитализма.

Как после этого я могу относиться к Андрею Смирнову? Только как к мерзкому холую олигархов, существующей власти, как к предателю, как к опасному «казачку», чужому среди нас. Нет, – у меня нет к нему ненависти, но есть к нему гадливое презрение, а это также можно назвать ксенофобией. Таким образом, – мы начали с инициативы-вопроса А. Смирнова: как избежать взаимной ненависти, ксенофобии и пришли к ксенофобии, ибо сам А. Смирнов оказался источником ксенофобии, соблазнившись реализовать политтехнологический проект кремлевских политтехнологов.

В следующей главе продолжим знакомиться с другими причинами и видами ксенофобии.

Причин ксенофобии большое количество (которым можно дать соответственные названия); и в этой книге не стоит задача перечислить все, но в этой главе ещё назову другие причины и источники ксенофобии. Например, причиной ксенофобии, недовольства может оказаться «неправильный» креатив – бывший басист Pink Floyd Роджер Уотерс попал под удар критики бдительных евреев, и их боевой «Антидиффамационной лигой» был обвинен в антисемитизме за то, что в сольных концертах использовал якобы оскорбительный для евреев видеоряд: – в ходе исполнения песни «Goodbye Blue Sky» на экраны мониторов проецировались изображения самолетов, сбрасывающих бомбы в виде звезды Давида и знака доллара. Евреи из этой «анти… лиги» посчитали, что этот видеоряд пропагандирует негативный образ евреев, – что якобы евреи очень любят деньги. А разве нет?.. Обвиняемый любимец Д. Медведева пошел на уступки и внес изменения в видеоряд.

Причиной ксенофобии может стать и «неправильное» искусство, например, посольство Израиля в Мадриде заявило официальный протест в связи с демонстрацией и продажей в рамках Фестиваля искусств ARCO скульптуры, якобы оскорбляющей еврейские религиозные чувства, – гнев вызвало творение испанского художника Евгенио Мерино, выразившего библейскую связь между тремя религиями: иудейством, христианством и исламом в виде трех священников разных религий, стоящих друг на друге – католический стоит на спине молящегося ничком араба, а на плечах католика стоит еврейский раввин. Скульптура была немедленно куплена бельгийским коллекционером за 50 тысяч евро.

А в России недавно за своё творчество подвергся агрессивной критике еврейских «мониторов» скульптор В. Клыков за создание скульптуры героического Святослава, конь которого топчет хазарский щит; разгром Святославом Хазарии, обложившей когда-то данью Киев, до сих пор ранимо воспринимается многими евреями.

Интересный пример двойной ксенофобии привел еврейский писатель Сергей Довлатов:

«…И вот на 19-м году Маруся полюбила еврея с безнадежной фамилией Цехновицер. В сущности, еврей – это фамилия, профессия и облик. Бытует деликатный тип еврея с нейтральной фамилией, ординарной профессией и космополитической внешностью. Однако не таков был Марусин избранник. Звали его полностью Лазарь Рувимович Цехновицер, он был худой, длинноносый, курчавый, а также учился играть на скрипке. Мало того, как всякий еврей, Цехновицер был антисоветчиком…

У Цехновицера не было денег. За него всегда платила Маруся. В отместку Цехновицер стал ненавидеть Марусиных друзей. Цехновицер старался уличить их в тупости, хамстве, цинизме…» Можно с уверенностью предположить – и в антисемитизме тоже.

И ещё приведу любопытный пример ксенофобии, боязни чужого. В еврейской газете «АМИ» № 13 (за июль 2008 г.) есть статья под названием «Как сложно стать евреем, или как возникает антисемитизм», в которой молодой еврей, окончивший религиозную школу, бывший студент ешивы Леонид Райхлин описывает свои мытарства в современной Москве, в которой он пытался просто убить свободное время перед поездом:

«Еврею в крупном городе всегда есть куда податься, тем более в Москве – я решил поехать в Московский еврейский общинный центр (МЕОЦ), где можно было посидеть в интернете (бесплатно, что немаловажно!) и узнать, где и что интересного происходит… На мой радостный, с улыбкой вопрос – какой комп свободен, я услышал следующее: «А у вас карточка члена МЕОЦА есть? Нет? Так что вы хотите? Вы понимаете, что надо всех отмечать, а то ходют тут всякие». «Но что же делать?»… – надо спуститься на 2-й этаж в комнату такую-то и там мне всё дадут… А комната, где карточки выдают, пуста. Ждем. Наконец появилась долгожданная девушка:

– Я из Петербурга. Из еврейской общины. Хочу у вас в интернете посидеть. Можно мне карточку?

– А свидетельство о рождении у вас есть?

– Откуда… я же случайно здесь… но я из еврейской общины…

– Тогда это не ко мне. Вам на 3-й этаж надо, где вопросы еврейства решают…

На третьем этаже мне заявили, что с таким случаем, как у меня, когда непонятно какой чел, из какого-то не московского города, хочет себя за еврея выдать. Мне надо в раввинский суд, что в здании напротив… В красном здании на каком-то верхнем этаже, мне заявили, что тут очередь и вообще – спешка важна при ловле блох. Подождали недолго, всего полчасика… Дошла очередь и до меня. Объяснил ситуацию – «Я из еврейской общины, при синагоге которая…» Тут-то я думал, все и закончилось – ведь я в раввинском суде и про синагогу упомянул… «Синагога говорите… А что у вас за синагога такая? Не хабадская ведь?…Кто ещё может подтвердить ваше еврейство?!»».

В общем, – расистское следствие по выяснению национальности этого молодого человека при петербургской синагоге велось долго, возможно, с привлечением МОСАДА.

Причиной яростной ксенофобии может быть невнимательность, незнание чужих ксенофобий или даже неуместная шутка, например, в США сын американского пастора 23-летний Стивен Баттафуоко был арестован по требованию разгневанных евреев за то, что, работая официантом, включил арабскую музыку во время еврейской свадьбы. Он оправдывался, что поставил негромко запись для другого сотрудника, не догадываясь, что ее могли услышать гости. (По материалам – Интерфакс-Религия, http://www.religare.ru). Различного вида примеров можно привести множество. Повторюсь – привел примеры с участием евреев по той простой причине, что именно они «почему-то» больше и рьяней других кричат о ксенофобии и поучают всех толерантности.