Особенно упорное сопротивление новая вера встретила на Севере у Славян, живших по соседству с Финнами. В Новгороде язычника подняли мятеж и были усмирены только силою оружия; после чего, так же как и Киевлян, их собрали на реку Волхов, и окрестили. Идол Перуна с таким же поруганием, как в Киеве, был брошен в Волхов. Добрыня Никитич, дядя Владимира и тысяцкий Путята, усмиряя мятеж, сожгли часть города. Отсюда сохранилась у Новгородцев поговорка: «Путята крестил мечом, а Добрыня огнем». Так совершилось крещение Руси. Церковь причислила Владимира к лику святых и наименовала его «Равноапостольным».

VII

Ярослав Мудрый

осле смерти Владимира святого осталось 12 сыновей. В то время был обычай, чтобы каждый сын князя получал в наследство часть отцовской земли и свой особый город. Это называлось удельною системою. Св. Владимир еще при жизни раздал сыновьям разные города и области русского княжества: одному дал Новгород, другому — Ростов, третьему Владимир на Волыни и т. д. Самый замечательный из сыновей Владимира был Ярослав. В его княжение прославилось наше отечество; он был князь умный, храбрый, богобоязливый и справедливый; старался не столько о победах и завоеваниях, сколько о счастии своего народа. И как он знал, что нельзя быть счастливым без веры во Христа и просвещения, то старался, чтобы подданные его были истинными христианами, он велел переводить священные книги с Греческого на Славянский язык, даже списывал сам многие из них для народного употребления; заводил училища в городах своих, уговаривал отцов и матерей отдавать детей своих учиться, вызывал из иностранных государств художников для построения и украшения церквей киевских (замечательны построенные при нем храмы св. Софии в Киеве и в Новгороде). Он любил укреплять и строить города; так им построены Юрьев на севере и Ярославль на берегу Волги.

Кроме того Ярослав заслужил название первого русского законодателя; он собрал все законы, по которым предки его управляли землею русскою, и приказал написать их. Это была первая книга наших законов; эта книга сохранилась до наших дней, и называется Русскою Правдою. Одним словом, слава имени Ярослава была так велика, что отдаленные государи уважали знаменитого князя русского и считали честию быть его союзниками и родственниками. Король французский, Генрих I, женился на одной из дочерей его — княжне Анне; другая дочь была за Венгерским королем, а третья — за принцем норвежским. Он умер в 1054 году, и гробница его уцелела до сих пор в Киево-Софийском соборе. После Ярослава осталось пять сыновей, и он между ними разделил землю русскую таким образом: Киев и Новгород отдал старшему сыну Изяславу, которого прочие братья должны были почитать вместо отца; Святославу дал Черниговскую область, Всеволоду — Переяславскую, Игорю — Владимиро-Волынскую, а Вячеславу — Смоленскую. Он заслужил в истории название Мудрого.

^{Ярослав Мудрый.}

^{Поучение Владимира Мономаха.}

VIII

Поучение Владимира Мономаха

ыновья и внуки Ярослава Мудрого часто ссорились между собою и воевали друг с другом. Один из внуков его — Владимир Мономах, личными своими качествами и заслугами резко выдавался из всех своих родичей: он мирил враждующих, свято соблюдал свое слово; подавал пример набожности; правосудия, гостеприимства, и превосходил всех воинскою храбростью. После Ярослава это был самый лучший князь. Слава его еще увеличилась в последние годы княжения Святополка: он убедил в это время всех князей идти на жестоких Половцев, разорявших русскую землю. Владимир говорил так приятно о счастии избавить от опасности жизнь и имение своих соотечественников, о славе умереть за родину, что все князья забыли на время ссоры свои, и с благородным усердием собрали воинов в своих княжествах. Они дружно пошли на врагов, победили Половцев и заключили с ними самый выгодный мир. Всею славой этой победы, всеми выгодами этого мира, Русь была обязана Мономаху. Народ знал это, и при каждом случае старался выказать благодарность и особенную любовь к Владимиру. Любовь народа была так велика, что когда умер Святополк, то Киевляне объявили, что не хотят слышать ни о каком другом государе, кроме общего любимца всех Русских — знаменитого Мономаха. И он стал великим князем.

В назидание сыновьям Владимир Мономах написал Поучение, в котором изобразил свою неутомимую деятельность. В нем сказано, что большую часть жизни он провел вне дома, большую часть ночей спал на сырой земле; дома и в дороге все делал сам и за всем присматривал; до света вставал с постели, ходил к обедне, потом думал с дружиною, судил людей, ездил на охоту и т. д. «Всех походов моих было 83 больших, а других маловажных не упомню. На охоте в лесах я вязал диких коней по 10 и по 20 разом; два буйвола метали меня на своих рогах, один лось бодал, а другой топтал ногами, вепрь сорвал меч с бедра, медведь прокусил у колена попону, лютый зверь повалил коня подо мною; много раз падал я с коня, разбивал себе голову, повреждал руки и ноги, но Бог хранил меня невредимым».

Убеждая детей жить в мире и согласии, он дает, между прочим, следующие наставления: «Больше всего имейте страх Божий, не поддавайтесь лени; на войне не полагайтесь на воевод, а за всем смотрите сами; жен своих любите, но не давайте им власти над собою; старого человека почитайте как отца, а молодого, как брата; строго соблюдайте правосудие и крестное целование; гостей и послов чтите, если не дарами, то питием и брашном: ибо они распускают в чужих землях и добрую, и худую славу». Он умер в 1125 году.

IX

Воевода Батыя любуется Киевом

рошло около ста лет после смерти Владимира Мономаха, а потомки его, удельные князья, по-прежнему все враждовали между собою и часто ходили войною друг на друга. А в это время на русскую землю надвигалась страшная гроза. В 1224 году, на юге России, появился неизвестный дотоле народ. Это были дикие Монголы и Татары, предводимые Чингис-ханом. Они перешли кавказские горы и победили Половцев. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. Мстислав удалой, князь Галицкий, до крайности любивший войну, вместе с князьями Киевским и Черниговским, присоединился к Половецким ханам, и они сразились с Татарами на берегу речки Калки, но были разбиты наголову. На этот раз Татары все-таки отступили, и ушли назад в Азию. По через 13 лет они воротились снова в числе более 500 тысяч человек под предводительством Батыя. Но и теперь, в виду такой страшной опасности, русские князья не оставили своей взаимной вражды, не соединись вместе и общими силами не ударили на врага. Татары вступили сначала в область Рязанского княжества и разгромили ее; затем двинулись в Суздальскую область, взяли приступом Владимир и сожгли его, рассыпались по Суздальской земле и разорили в ней до 14 городов; потом пошли к Новгороду; но их остановили дремучие леса и болота, — в то время наступила весна и было половодье. Батый повернул к юго-востоку; на этом пути он разорил город Козельск, затем навал на южную Русь, и опустошил княжества Черниговское, Киевское, Волынь и Галицию.