Спасенный Михаил Федорович царствовал благополучно 32 года.

^{Смерть Ивана Сусанина.}

^{Суд над Патриархом Никоном.}

XXII

Суд над патриархом Никоном

осле Михаила Фодоровича Романова вступил на престол сын его, Алексей Михайлович. При нем произошло несколько важных исторических событий: исправление церковных книг, раскол, присоединение Малороссии, издание «Уложения о наказаниях», усмирение Стеньки Разина и пр. В его царствование жил один из замечательнейших русских патриархов — Никон, происходивший из крестьян Нижегородской области, который отличался сильной волей и твердостью характера. Царь вполне подчинялся влиянию этого патриарха, оказывал ему неограниченное доверие, а во время своих отлучек поручал управление почти всем государством. Из церковных его дел самое важное было исправление богослужебных книг. С течением времени от невежественных переписчиков в церковные рукописи вкралось множество ошибок. Когда же в Москве появилось книгопечатание, то ошибки рукописей перешли и в печатные книги; а вместе с ошибками вкрались в них и разные мнения, несогласные с церковными уставами. Для исправления ошибок Никон созвал духовный собор, на котором была проверены и исправлены старые книги, и после исправления напечатаны новые книги. Против этого восстали некоторые из духовенства и из народа, и старые, неисправленные книги для этих людей получили священное значение (они тщательно сохраняли эти книги, и думали, что только по ним надобно молиться, а Никона уподобляли Антихристу). Такие люди получили название староверов или раскольников. Вооружив против себя многочисленную партию в духовенстве и в народе, Никон скоро возбудил вражду к себе и в боярском сословии. Он слишком неумеренно пользовался влиянием на царя и хотел, по-видимому, самую светскую власть поставить в зависимость от духовной. Но такое стремление не могло иметь успеха в Московском государстве при полном развитии царского самодержавия. Раздраженные высокомерным обращением и требованием совершенной покорности, многие бояре возненавидели Никона, и старались ослабить расположение к нему царя. Усилия бояр увенчались успехом тем скорее, что Никон пренебрегал их мелкими интригами; а главное сам царь начал уже тяготиться своею зависимостью от неуступчивого патриарха. В отношениях Алексея Михайловича к Никону не замедлило обнаружиться охлаждение; за ним последовал открытый разрыв, вследствие которого патриарх самовольно оставил свою паству. Наконец был созван духовный собор под председательством двух восточных патриархов (Александрийского и Антиохийского): Никон был осужден; его лишали сана и сослали в заточение в Белозерский Ферапонтов монастырь (в 1666 г,), где он и пробыл до самой своей смерти.

XXIII

Стенька Разин

ри Алексее Михайловиче, как на Дону, так и в Малороссии жили казаки, которые разделялись на две главные партии: казаков зажиточных или домовитых и бедных или голутвенных (голь). Зажиточные казаки были наклонны более к сохранению порядка и к повиновению Московскому правительству, а бедные составляли толпу людей беспокойных, всегда искавших случая погулять на чужой счет. Число голутвенных постоянно увеличивалось от прилива беглых холопей, крестьян и посадских людей Московского государства. Дон не выдавал подобных беглецов и они, приставши к какой-нибудь станице, считались уже вольными казаками. Вся эта голутвенная вольница ожидала только достойного предводителя, чтобы собраться вокруг него для разбоя и для войны с государством. Такой предводитель явился в лице простого казака Степана Разина.

Разин с огромною шайкою «голотьбы» сперва начал грабить купеческие суда на Волге, затем перебрался через Каспийское море на юг, разграбил берега Персии и с богатой добычей вернулся опять на Волгу; он взял Царицын и двинулся на Астрахань. Здесь стрельцы и чернь перешли на его сторону, так что этот важный город был взят без бою. Начальники и лучшие люди были большею частию перебиты, имущество их и купеческие лавки разграблены; а жители астраханские присоединились к войску Разина и получили казацкое устройство. Отсюда Атаман двинулся вверх по Волге, взял Саратов, Самару и пошел далее. Приверженцы Разина рассеялись по областям Московского государства и подстрекали простой народ к восстанию против бояр и приказных людей, обещая всем казацкую вольность. Мятеж быстро охватил пространство между Окою и Волгою; крестьяне убивали помещиков, в городах чернь свирепствовала против лучших людей; возмутились и приволжские инородцы (Черемисы, Чуваши, Мордва, Татары). Силы Разина достигли огромных размеров. Но достаточно было одной неудачи, чтобы исчезло доверие народа к делу казаков, чтобы обнаружилась для них вся невозможность побудить окрепший государственный порядок. Под Симбирском Стенька потерпел поражение от князя Барятинскаго, у которого часть войска была обучена европейскому строю; тогда Разин, оставив крестьян на жертву воеводам, бежал с казаками на родину, и попытался поднять весь Дон. Но здесь главный атаман Донского войска Яковлев, с помощью домовитых казаков, схватил Разина, и отослал его в Москву для казни (1671 г.). Мятеж, поднятый Стенькой, вскоре был усмирен.

^{Стенька Разин.}

^{Присоединение Малороссии.}

XXIV

Присоединение Малороссии

начале царствования Алексея Михайловича произошло самое знаменитое восстание Украинских казаков против польской аристократии, которое окончилось отложением Малороссии от Польши и присоединением к Москве. Вождем этого восстания явился гетман Богдан Хмельницкий, вызванный на отчаянную борьбу с Поляками жаждою личной мести. Хмельницкий одержал над Поляками несколько блестящих побед, так что под Зборовым (в Галиции), когда Поляки со всех сторон были окружены казаками. Польский король согласился на мир, по которому возвращались казакам их прежние права и дарованы некоторые новые льготы и привилегии. Но вскоре Поляки не исполнили некоторых условии Зборовского договора, и Богдан Хмельницкий снова начал войну с ними, но на этот раз неудачно. Видя невозможность одними собственными силами бороться с Польшею, Хмельницкий обратился к Московскому государю, прося его принять Малороссию под свое покровительство. Алексей Михайлович принял это предложение. И вот в Москве, в Грановитой Палате, собран был собор, где — в присутствии царя Алексея Михайловича — предложено «что Казимир, король польский, отказал примириться с Запорожцами по Зборовскому договору, униаты покушаются истребить огнем в мечом живущих в Польше и Литве обывателей православной веры, и что гетман Хмельницкий просит принять его в вечное Российское подданство, оказать вспомоществование трехтысячным войском». Духовенство и бояре приговорили: «Присоединить гетмана Богдана Хмельницкаго к России со всем войском Запорожским, с городами и землями, уважая не только единоверие Малороссиян и многократные просьбы их о том, но и опасность, предстоящую им от Поляков и Литовцев, угрожающее иго турецкое и татарское».