Полицейские, получив информацию, сначала решили, что у колдуна от пьянства просто поехала крыша, но все же провели у него обыск. К своему удивлению, стражи порядка нашли в квартире Брюгге несколько аудиокассет с рассказами экстрасенса о том, кого и как он убивал, используя свой дар внушения.

Оказалось, что колдун, заранее выбрав себе жертву, рисовал образ человека в своем воображении и затем, действуя как гипнотизер, приказывал ему умереть — либо покончив с собой, либо совершив опасные поступки, как в случае с архитектором.

Первой жертвой Брюгге стала его соседка по лестничной площадке. Колдун никогда не ругался с ней и даже не разговаривал, ограничиваясь утренними приветствиями. Он выбрал несчастную, потому что она жила через стенку и маньяк хотел убедиться, действительно ли энергия его мысли настолько сильна, что сможет подавить инстинкт самосохранения у молодой и полной сил женщины.

Брюгге стал по вечерам внушать жертве мысль выброситься из окна своей квартиры на 8–м этаже. Несколько дней подряд он посылал мысленные приказы через стенку и, когда вдруг услышал дикий женский крик, а затем шлепок тела об асфальт, испытал наслаждение, близкое к оргазму.

Затем маньяк перешел к опытам по зомбированию людей, находившихся от него на расстоянии многих километров. Часто он даже не был знаком со своими жертвами, лишь видел их на экране телевизора. Он с огромным наслаждением вторгался в психику человека, заставлял его совершать губительные поступки.

Вскоре он довел свое мастерство воздействия на людей до такой степени, что заставлял молодых девушек приходить к нему в офис якобы для консультаций. Здесь маньяк насиловал их, а затем внушал им мысль отправиться на вокзал и броситься под колеса электрички. Таким образом он избавлялся от свидетелей своих злодеяний и чувствовал полную безнаказанность.

Наконец, Брюгге с помощью монаха–буддиста овладел астральным карате. По ночам маньяк нападал на астральное тело своей жертвы, нанося разящие удары. Вскоре после этого человек медленно угасал в постели, и ни один врач не мог поставить диагноз болезни, от которой умирал несчастный.

Журнал «Уикли уорлд ньюс» пишет, что, попав за решетку, Брюгге сначала отрицал все обвинения, а записи на аудиокассетах охарактеризовал как наброски сценариев о судьбах людей. Но следователи все же добились, чтобы колдун признался в некоторых убийствах.

Сейчас его держат в камере, стены которой покрыты свинцовыми плитами, так как специалисты считают, что свинец может блокировать опасные сигналы, исходящие из мозга экстрасенса–убийцы. Кроме того, Брюгге постоянно накачивают снотворными препаратами для того, чтобы он не мог сконцентрироваться и посылать убийственные приказы, от которых могут пострадать работающие с ним следователи.

Румынская полиция впервые столкнулась с таким преступником, поэтому ее работники толком не знают, как себя с ним вести. Кроме того, местные юристы считают, что в суде могут возникнуть трудности у прокурора, так как вина Брюгге подтверждается только его признаниями, но нет объективных доказательств того, что именно он убивал несчастных. Поэтому не исключено, что 34–летнего маньяка прямо из зала суда могут выпустить на свободу и прекратить дело за недостаточностью улик. Вот тогда он с удовольствием начнет мстить тем, кто упрятал его за решетку. Вряд ли у киллера–экстрасенса, уже погубившего 37 человек, вдруг проснется совесть…

Мечта о свободном покорении морских глубин сопровождает человечество, кажется, на протяжении всей истории. Вспомните хотя бы былинного Садко, умевшего дышать не газом, но жидкостью. Ведь в былине ничего не сказано о каких‑либо приспособлениях, которые использовал легендарный новгородец, спускаясь в гости к Нептуну. Тем не менее он не только не задохнулся, но еще и пел в присутствии морского царя. Как ему это удалось?

«Да мало ли что умеют сказочные герои!» — скажете вы. Это верно. Но не случайно же говорят: сказка — ложь, да в ней намек…

Нам только кажется, будто мы знаем о себе все. Вот о каком удивительном случае, например, рассказывает в своей книге «Там чудеса» знаменитый коллекционер загадок природы американец Айвен Т. Сандерсон.

Дело было в начале 30–х годов XX века в Южном Камеруне, в юго–западной части Африки. Однажды сержант местной полиции доложил начальству об отказе жителей некоторых деревень платить налоги. Начальство поручило окружному чиновнику провести расследование. Сопровождаемый сержантом полиции чиновник отправился на байдарке в самую глубь болотистой местности, где обосновались недисциплинированные деревеньки. В конце концов, они отыскали одну из них.

Однако, к удивлению «контролеров», на улицах, да и в домах, никого не оказалось! Не было даже собак и вездесущих домашних обезьянок. Сержант с чиновником двинулись к другой деревне, но и она будто вымерла. Та же невероятная картина предстала «контролерам» еще в двух селениях. Ситуация глубоко озадачила приехавших, поскольку все эти населенные пункты находились на острове. А у берегов и причалов покачивались на волнах бесчисленные лодчонки. Не могли же люди просто уйти по волнам, «аки по суху»?

В конце концов, сержант–туземец отыскал аборигенов. Под обрывом, на глубине примерно двух с половиной метров сидели «спящие» люди! Мужчины, женщины, дети прислонились к крутому берегу, опустив головы. Рядом, в лукошках, «спали» собаки и домашние обезьяны.

Сержант сломя голову бросился к чиновнику и привел его на берег. Представитель власти приказал сержанту нырнуть в воду и вытащить кого‑нибудь на берег. Однако у того ничего не вышло, поскольку люди под водой оказались крепко–накрепко привязаны лианами к корням деревьев.

Тогда чиновник оставил сержанта на месте происшествия, а сам прыгнул в байдарку и отправился с докладом к начальству. А когда вернулся на остров вместе с несколькими должностными лицами, оказалось, что к этому моменту все «спящие» вместе с собаками и обезьянами «проснулись», вылезли из воды и заплатили сержанту требуемые налоги.

На том все расследование и закончилось. О выяснении причин столь необычного физиологического феномена, и был ли он на самом деле или чиновник все это придумал, никто не позаботился.

Несколько больше об этом феномене удалось узнать социологу Джеффри Гореру. Он как‑то поехал в Сенегал (тоже в юго–западной Африке) с одним из тамошних жителей. Спутник обещал показать социологу интересный народный обычай. Они взяли лодку и вышли в море. За поворотом увидели множество туземных лодочек. В каждой сидел добытчик и поднимал одну за другой корзины из‑под воды, заполненные устрицами, крабами и прочими морскими обитателями. А внизу, на дне, бродили… местные жители! Они подбирали что‑то с грунта и укладывали в корзины, свисающие сверху. К лодыжке у каждого был привязан камень, удерживающий сборщика на глубине. Говорили, что люди могли оставаться под водой до получаса…

По словам Джеффри Горера, туземцы принимали перед погружением какое‑то снадобье из трав. Либо практиковали некую трансцендентальную медитацию, пробуждающую в человеческом организме скрытые возможности. Так, в архиве уже упомянутого Сандерсона хранилась копия доклада врачей британской колониальной службы, рассказывающего именно о подобном случае. Один мексиканец после длительной медитации погрузился в «могилу» на главной площади Тегусигальпы — столицы Гондураса. Сверху навалили два грузовика глины. Испытуемый пролежал под землей целые сутки, после чего был откопан и встал живым и невредимым.

Если подобное возможно для избранных на столь долгое время, то почему бы не предположить, что на полчаса может вогнать себя в такое же состояние целая деревня?

Впрочем, наука редко развивается по прямой. И прогресс пошел кружным путем. Так, «человек–амфибия», описанный талантливым пером Александра Беляева, предложил решение биологическое: человеку наряду с легкими пересадили жабры акулы. Он получил возможность обитать в двух средах — водной и земной. По законам биологии ничего невозможного тут нет.