Использованный прогибиционистом прием демагогии: Подмена цели средством.

Аналогия для наглядности: Ели начать стрелять на месте нарушителей правил дорожного движения, то их все равно будут нарушать.

Разумный индивид:

a) Даже природные волки не такие тупые, как вы им приписываете. Преступники, занимающиеся насилием, редко блещут интеллектом, но они прекрасно знают, за какие преступления какой срок можно получить. И всегда прикидывают «баланс», хотя и исходят из «нас не поймают».

b) Действительно практически не думают о последствиях обдолбанные какой-либо наркотой, а также участники бытовых драк и т.п., обычно после обильного алкогольного возлияния. Вот тогда бывает «ой, что я вчера наделал!». Но как раз для этих случаев КС — очень эффективное средство, чтобы остановить агрессора.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Выдача измышлизма за действительность, игнорирование дополнительных факторов.

Аналогия для наглядности: Волки все равно будут продолжать нападать на отару и утаскивать овец, даже если в это время пастух стреляет по ним из ружья.

Разумный индивид:

a) Если при сохранении общего уровня преступности будет «больше преступлений против собственности» — будет меньше преступлений против личности (убийств, изнасилований, грабежей, злостных хулиганств с избиениями и т.п.) — и, значит, легалайз своей цели ДОСТИГ! Фактов же «разрешили КС и возросла преступность» не наблюдается.

b) Почему вы в этом так уверены? Если у кого-то хватило «способностей» подойти и отобрать бумажник — далеко не факт, что он обучится обращаться с отмычками и т.д.

Примечание: это не выдумка, «аргумент» кем-то из прогибиционистов высказывался всерьез. Это кем же надо быть, чтобы всерьез считать, что если избили/изнасиловали — так это ерунда, а вот если покусились на собственность, то это хуже?

Использованный прогибиционистом прием демагогии: хоть что-то сказать, пытаясь увести разговор в сторону.

Аналогия для наглядности: Если разрешить противоугонные устройства для автомобилей, то возрастет число квартирных краж. Если разрешить железные двери, возрастет число угонов автомобилей. Это все недопустимо!

Разумный индивид:

a) naganoff: «Что ж, вот – живой пример в качестве ответа. Когда в прошлом году инвалид расстрелял в нижнетагильском пенсионном фонде чиновников, обвинив их в том, что они незаконно урезали ему выплаты в несколько раз. Теоретически он мог и не входить в здание фонда — мог подождать чиновников на улице, около их дома. Да, инвалид застрелился сам — зато я уверен, что теперь сотрудники пенсионного фонда в Нижнем Тагиле будут трижды перепроверять все расчеты, чтобы их в следующий раз тоже кто-нибудь не уложил. И не только там. И еще: этот инвалид — был не раб».

Здесь важны нюансы. Мало кто заявляет, что-де если у него нет оружия, то он — раб, не так ли? Тезис корректно выразить чуть иначе: если у человека нет права на эффективную самооборону, то его явно не считают вольным, который может взять ответственность за свои поступки на себя.

Суть не в фетише определенного оружия, а именно в признании прав вольного человека. Прогибиционисты же считают, что право решать должно принадлежать неким специальным людям, а обычные граждане — это такое быдло, которое надо стеречь по мере сил и настроения, но при этом не относить же их к полноценным людям. Обидели — иди жалуйся (если выжил), может, и озаботятся тем, чтобы найти обидчика. А самому обороняться — нельзя.

b) Тут два возможных варианта психопатологии: либерастическая вида «какие еще права этому быдлу?!», и «синдром клуши», когда ребенку рекомендуют жаловаться учительнице, а не отвечать обидчику, оберегают от минимальных трудностей и опасностей, отучая от самостоятельности и ответственности и т.д. Может сочетаться.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: передергивание + инсинуация.

Аналогия для наглядности: У вас у всех — рабская сущность, один я д’Артаньян.

Разумный индивид:

a) Если исходить из заявленного, то все должны давно перебить друг друга ножами, табуретками и просто руками. Но этого как-то не наблюдается, не так ли?

b) Вот для того, чтобы иметь возможность остановить тех, у кого отказывают «тормоза», КС как раз и нужен.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: псевдонаучные рассуждения.

Аналогия для наглядности: У человека нет механизмов сдерживания сексуального желания, кроме культуры, поэтому как только у кого возникнет желание — так прямо сразу, на улице, и пытается осуществить, пройти квартал нельзя, чтобы на соотв. картину не нарваться.

Общий тезис — «оружие должно быть только у профессионалов!».

Изначально термин «дилетант» означал «тот, кто не получает денег за свою работу». Профессионал зарабатывает деньги своей деятельностью, но значит ли это, что он по определению квалифицированнее, чем любитель («дилетант»), который занимается тем же без оплаты, но которому очень нравится это дело? Да ни разу — особенно наглядно на примере писателей, музыкантов и др.

В некоторых странах уже нельзя самому починить кран, нужно вызвать лицензированного водопроводчика. Благодаря такой же «логике» выдвигается и этот тезис, и только потом он рационализируется — мол, профессионалы профессиональнее обращаются с инструментами! Но так ли это?

Берет начало такая «логика» в концепции атомарного общества. В здоровом социуме профессионала вызывают в том случае, если имярек не может справиться сам — но это не считается поводом для гордости. А вот когда потреблядство становится нормой, то не редки позиции вида «я ничего не умею делать, кроме своей работы, и для всего нанимаю других» — произносится именно с оттенком гордости.

«Правящие элиты постоянно сталкиваются с противоречием: для поддержания режима в конкурентоспособном состоянии нужны квалифицированные кадры, но чем “кадр” образованнее, тем более он склонен к вольнодумству за пределами своей специальности. … Идеальным для начальства был бы такой специалист, который знает все про 15-ю хромосому, смутно догадывается про 16-ю и убежден, что Белоруссия — это мусульманская страна по соседству с Ираком. Может быть, не Белоруссия, а Белосирия, но бомбить все равно нужно, потому что так сказали по телевизору» — И. Смирнов, «Добро пожаловать, путешественники в третье тысячелетие!».

Рассмотрим вопрос профессионализма профессионалов в аспекте нашей темы.