В фильме «Охота на изюбра» представлен показательный диалог персонажей, отражающий мышление категориями того времени:
— А почему банк не может купить новую эмиссию?
— Потому что ему придется выложить не сто рублей, а семьсот миллионов долларов, а таких денег у него нет.
— А если бы он занял у кого–нибудь эти деньги? Или взял у государства? Или еще как?
— Тогда бы мы украли его деньги. Но даже если бы мы не стали их красть, банк бы никогда этого не сделал. Весь смысл его жизни в том, что он платит копейку за то, что стоит сто рублей. А платить сто рублей за то, что стоит сто рублей, — он просто не знает, как это делается.
Руками бандформирований было отнято то, что стоило огромных денег. Но сначала ОПГ надо создать и подготовить. Как руками криминальных формирований происходил передел сфер влияния можно услышать из разговора Глеба Пожарского с Фандориным в романе Акунина «Статский советник»:
— Руками товарища Грина я расчищал дорогу России. Этих тупоумных становилось меньше воздух — чище, дышать легче. А тот, кто поймает БГ, которая перепугала всех до смерти, может потребовать чего угодно и ему дадут столько, сколько он сможет унести.
— Ч-чего…
— Ч-чего-угодно. Кому денег хочется, кому власти. Хорошо, а если не дадут? Ну а если не дадут, то появится новая БГ. И похлеще старой.
Так, в 90‑х годах «та сторона социальных баррикад» явила не просто бандитов и уголовников, а хорошо подготовленный криминальный спецназ, способный решать оперативно–тактические задачи в городских условиях, оперируя собственной разведкой и агентурой, техникой и вооружением, о которых милиция, например, только мечтала. Такой спецконтингент способен тихо и негласно делать государственные перевороты, менять политический строй на территории других стран. И если правитель не имеет за своей спиной такой силы, он надолго не задержится на вершине власти.
И когда мы в Саккаре увидели пирамидальный комплекс с фортификационными стенами европейского замка, сразу возник вопрос «А зачем это здесь?» И уже на данном этапе, исходя из исследовательской концепции, представляется целесообразным озвучить следующий вывод: военный контингент в Египте готовился не для того, чтобы их использовать в Африке, а для проведения боевых действий в Европе, Передней и Малой Азии. В других главах мы, безусловно, рассмотрим количество расквартированных на египетских землях римских легионов и их боевой путь, что послужит не единственной наглядной демонстрацией всего вышесказанного — в чём и заключается первое научное открытие экспедиционной группы. Гипотеза о существовании ложной цивилизации, корни которой уходят в результаты экспедиционных изысканий на Юкатане в Мексике, в Египте получила свое подтверждение большим количеством исторических примеров. И да, гипотеза «сложилась» не сразу, а в ходе осмысления итогов предыдущих экспедиций.
На этих землях, кроме того, были подготовлены и миссионеры — целый корпус священников, которые стали первыми христианскими священниками Европы в момент христианизации. Институты по подготовке жрецов именно были организованы в Египте.
В итоге, осмыслив гипотезу о существовании ложной цивилизации, предстоит пересмотреть и академические взгляды на такое явление как «эволюция». Большинство ученых многие территории считают цивилизациями, предшествующими нынешним: якобы наши далекие предки прошли процесс развития, гибели и перерождения — чем и характеризуется логика эволюционной теории. Однако, что если на деле никакой эволюции не происходило? В таком случае, на земле всегда существовали цивилизованные и нецивилизованные люди. Подробнее обо этом — в последующих главах.
ГЛАВА 4 МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
По природе и сущности научно–исследовательская деятельность направлена на то, чтобы получить новые объективные результаты, ответить на поставленные вопросы. На основании междисциплинарного подхода для комплексного и верифицированного изучения древнего Египта разработана исследовательская концепция и валидная методология, позволившая достичь поставленных целей исследования. В силу того, что это экспедиция в Египет — не первая научная экспедиция научной группы под руководством академика УАН, доктора философии, криминолога и эксперта в области обеспечения безопасности бизнеса и деловых кругов О. В. Мальцева, мы опирались прежде всего как на методологический фундамент на три методологические книги:
1. Мальцев О. В. «Компас судьбы»
2. Мальцев О. В. «Тень европейского континента», Днепр: Середняк Т. К., 2019, — 190 с. ISBN 978–617–7761–48–7
3. М. А. Лепский, О. В. Мальцев, А. В. Самсонов «Фотография как источник научной информации»: монография. Днепр: Середняк Т. К., 2020, — 322 с. ISBN 978–617–7822–72–0
В данных трудах подробно описаны методы, способы и их очередность научного исследования, а также схема, план решения определенных научно–исследовательских задач. Предметами исследования выступили письменные источники, архитектурные и культовые сооружения древнего Египта, культурно–исторические и религиозные традиции, предметы быта и оружие, базовые мифологемы и коренные материнские мифологемы еще на стадии подготовки. В нашем распоряжении было около 170 трактатов о древнем Египте глазами мореплавателей, ученых, военных, политиков. И это взгляд голландцев, испанцев, немцев, французов, англичан начиная с 17 в. и заканчивая 19 в. Это взгляд и более раннего периода греков, иудеев и римлян в дошедших до нас трактатов. Первым источником информации выступили письменные источники. Метод исследования заключался в поиске и анализе ключевого навыка эпохи по письменным источникам.
Понятие ключевого навыка существовало во все времена, однако, это явление практически не исследовано современными учеными. В исследовании данного явления, его механизмов и способов приобретения навыков академик Г. С. Попов сделал вывод, что вся наука эпохи человечества сосредоточена вокруг ключевого навыка. Проанализировав разные эпохи человечества, можно сделать вывод, что в разные периоды времени перед человеком стояли разные задачи в силу возникающих обстоятельств и внешней среды. Если рассмотреть времена Средневековья в Европе, то можно было бы четко увидеть, что ключевым навыком этой эпохи было держать оружие в руках и умение фехтовать. Если человек не мог защитить себя и свою семью, то в любой момент его могли ограбить или убить. По ключевому навыку можно найти достаточно много источников, так как это был основной навык, занятие для людей определенного промежутка времени.[51]
В основе любого исследования лежат письменные источники, и египетская экспедиция не является исключением, но в ней есть особенность, ведь кроме книг, папирусов и древних трактатов по Египту у нас появился дополнительный письменный источник в виде письменных памятников (надписи на стенах храмовых комплексов, гробниц и саркофагов). Тексты пирамид и храмовых комплексов нам дают первичные представления о том, во что египтяне верили, каким богам поклонялись, каким образом они стремились достичь бессмертия. Тексты саркофагов — такой себе путеводитель в загробный мир, призваны обеспечить вечную жизнь простому человеку и это существенное отличие от текстов пирамид. Используя письменные источники в методологической работе, надо понимать, что в современном мире есть разные уровни допуска. Например, какая–то часть документов, литературы, древних трактатов находится или в частных коллекциях, или закрытых залах библиотек, какая–то часть находится под грифом «секретно» как государственная тайна, а какая–то — в университетских и центральных библиотеках по всему миру. Собрать это все воедино проблематично. Кроме этого, необходимо учитывать, что по определенной тематике может возникнуть такая ситуация, что мнения авторов по заданной теме могут кардинально разниться. Очень часто письменные источники подвержены целенаправленной фальсификации и мистификации. Каким способом выяснить, какой источник достоверный, а какой нет? Для реализации плана исследований в Египте был выбран другой метод отбора и поиска источников. Для начала был осмыслен ключевой навык исследуемой эпохи — и он связан с иерархией сословий, с способностью и знаниями как подняться по иерархической пирамиде. Фараон считался наместником Бога на Земле и располагался на вершине условной иерархической пирамиды. Ниже располагался господствующий класс: жрецы, знать (земледельцы, ученые, писцы), чиновники (столичные аристократы и правители номов), высшие военные чины. Еще ниже класс свободных: служивый люд, крестьяне, ремесленники и торговцы. В подошве пирамиды располагался класс несвободных — рабов, причем не только военнопленные попадали в эту категорию, но и должники или продавшиеся в рабство самостоятельно.
